🔴یهود؛ آمر جنایت کربلا 1️⃣ #تبارشناسی دشمنان اهل‌بیت (ع) در زیارت عاشورا که با کلیدواژه‌ی #لعن مشخص شده‌اند، دارای طبقه‌بندی و گروه‌بندی‌های مختلفی هستند. 2️⃣ در این گروه‌بندی #قاتلان_مباشر امام حسین (ع) در رده‌های آخر قرار گرفته‌اند و گروه‌هایی که در «پشت صحنه» فعال بودند، در اولویت قرار دارند. 3️⃣ همان گروه‌هایی که در نظام سیاسی پس از پیامبر (ص) #انحراف ایجاد کردند تا جایی که مسلمانان فرزند پیامبرشان را کُشتند و به آن مباهات کردند. 4️⃣ این گروه‌ها مقدمه‌چینی رویداد #عاشورا را انجام دادند و امثال شمر و عمر سعد و… پیاده‌نظام و آلت‌دست این سیستم انحراف‌گر شیطانی بودند. بر همین اساس در #زیارت_عاشورا چهار گروه لعن می‌شوند: 🔸۱. «فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ» 🔸۲. «وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها» 🔸۳. «وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ» 🔸۴. «وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ» 5️⃣ #امت به‌معنای سازمانی است که امام و رهبر دارد؛ یعنی یک گروه سازمان‌دهی‌شده در صدد ایجاد این ظلم بودند که #بنی‌امیه عامل اجرای آن بود. 📖 نقش یهود در شهادت امام حسین (ع) از نگاه قرآن و ادعیه: https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/17635 منبع :اندیشکده مطالعات یهود

🔴دلیلی بر اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام 1️⃣ در یکی از زیارت مطلقه امام حسین علیه‌السلام با سند معتبر چنین می‌خوانیم: 👈 و اَشْهَدُ اَنَّ الَّذینَ سَفَکُوا دَمَکَ، وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَکَ، مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى بْنِ مَرْیَمَ، ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ. (کامل الزیارات، باب ٧٩، صفحهٔ ٢٠٩، حدیث ۶) 🌹 و گواهى می‌دهم که حقّاً آنان که خونت را ریختند و حُرمت تو را از بین بردند ملعون و معذّب هستند بر زبان داوود و عیسى بن مریم و این به‌خاطر آن گناهى است که کردند و مردمى تجاوزکار بودند. 2️⃣ اکنون سؤال اینجاست که چه کسانی توسط حضرت داوود و عیسی بن مریم سلام‌الله‌علیهما لعنت شده‌اند؟ 3️⃣ پاسخ این سؤال نه به کنایه، بلکه صراحتاً در آیهٔ شریفهٔ ٧٨ سورهٔ مبارکهٔ مائده آمده است: 👈 لعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَلِک بِمَا عَصَوْا وَ کانُواْ یعْتَدُونَ. 💥 کافران از #بنی‌اسرائیل به زبان داود و عیسی بن مریم لعنت شدند، لعنت شدنشان بدین سبب بود که [از فرمان های خدا و پیامبران] سرپیچی کردند، و همواره [از حدود الهی] تجاوز داشتند. 🔸 گرچه این دلیل به تنهایی برای اثبات نقش محوری #یهود در حادثهٔ جانسوز #عاشورا کافی است، اما سایر مستندات این ادعا را می‌توانید در یادداشت «اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین (ع)» بخوانید: https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/7005 منبع: اندیشکدهٔ مطالعات یهود نفس خویش←@nafsma→

🔴شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ ویژهٔ یهود 1️⃣ #شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت: 👈 «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!» 2️⃣ شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است. 3️⃣ یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است. 4️⃣ از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آن‌چنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند. 5️⃣ طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد. 6️⃣ گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد. متن کامل یادداشت «شمر بن ذی‌الجوشن، فرستادهٔ مخصوص یهود» را در آدرس زیر بخوانید: https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/17666 نفس خویش←@nafsma→

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مُحَمَّدُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَحْمَدُ .اَلْسلامُ عَلیکَ یَا اَبا مُحمّد یا حَسنَ بنَ عَلی، اَیُّها الْمُجْتبی.أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی. شهادت رسول اکرم (ص) و امام حسن مجتبی(ع) و پیشاپیش شهادت امام رضا (ع) را تسلیت عرض می کنیم. نفس خویش←@nafsma→

به مناسبت ایام شهادت رسول اکرم صلوات الله علیه وآله ابتدا به برخی از اسامی ایشان و سپس بخشی از فتوحات مکیه ی ابن عربی در وصف ایشان خواهیم پرداخت. اسامی محمد (ص) در هفت طبقه ی آسمان از اول تا هفتم به ترتیب:مجتبی،مرتضی،مزکی،مجیب،محب،مطهر،مقرب هفت طبقه ی زمین:سجاد اعظم ،سجل،محب،مشرف،طاهر،امین الله،نورالله. در انجیل: طاب طاب،فارقلیط‌. در زبور:عاقب. در صحف: روحا. در تورات: اولیا،اخریا،ضحوک،مثقح،احیدا،ماذ ماذ،مختار،روح الحق،مقیم ابن عربی در تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم : نقطه در بای بسم، به وجود عبد در دایره ی عبودیت و حرف میم به وجود آدم دلالت دارد. چون آدم صاحب اسماء بود، این عطا هستی بخش عالم اجسام شد، چنانچه میم در الرحیم به محمد (ص) اختصاص دارد، چون او صاحب رحمت بود و این عطا هستی بخش عالم ارواح گردید. پس مقام و منزلت آن در آخر عالم اجسام ظاهر شد چنانچه مقام و منزلت آدم در آغاز بود. (رساله ی میم واو نون) رحیم در اینجا صفت محمد است. خداوند فرمود: بالمؤمنين رؤوف رحيم. او صاحب کمال وجود و هستی است. بسم الله با الرحیم پایان می یابد و پایان آن ، آفرینش جهان آغاز می گردد. وجود هستی با وجود پیغمبر (ص) آغاز شد در حالی که طینت آدم را می سرشتند، حضرت محمد به پیامبری برگزیده شده بود. پس باطن هستی با او آغاز شد و ظاهر مقام انسان کامل در او پایان یافت و کامل گردید. آدم دربرگیرنده ی اسماء و محمد در برگیرنده ی معانی آن اسماء بود. پس میم بسم الله به آدم و میم الرحيم به محمد اشاره دارد. {فتوحات مکیه ۳۰۶ /۱} نفس خویش←@nafsma→

در برخی اسناد قدیم اروپایی تصاویری از مردمان بی سر دیده میشود (Blemmyae) این مردمان در چند نقشه قدیمی آمریکا نیز دیده شده است. اما گزارش همین مردمان در برخی کتب ایرانی در ذکر عجایب المخلوقات نیز وارد شده برای نمونه مسعودی در هزار و صد سال پیش از این مردمان چنین سخن گفته: "... برخی چیزها را عقل نمی پذیرد اما بودن چنین چیز هایی ممکن است. مانند اینکه در بیابانهای یمن و حضرموت قومی بودند که آنها را ذوالاذعار میگفتند چونکه خلقت آنها ناقص و صورتهای عجیب داشتند و صورتهای آنها در سینه هاشان جای داشت و چون مردم یمن از دیدن آنها بترسیدند و جانهشان دچار وحشت شد آنها را ذوالاذعار گفتند که اذعار جمع ذعر به معنی ترس است..." (مروج الذهب، مسعودی...قرن‌چهارم، صفحه ۴۴۸) توضیح : به نظر نگارنده دور نیست که واژه ذوالاذعار تغییر یافته ذوالعذار به معنی دارنده صورت بزرگ باشد. چونکه عذار در عربی به معنی صورت باشد. نفس خویش←@nafsma→

تصویری از دو موجود به نام درال در عجایب المخلوقات نوشته ی زکزیایی قزوینی که بی شباهت به Blemmyay نیستند. نکته جالب این جاست انیمیشنی تحت عنوان شکارچیان ترول که توسط نتفیلکس ساخته شده این موجود به عنوان یک شخصیت افسانه ای به نام درال به تصویر کشده است. برخی نیز گفته اند این ترول یا درال ها همان نسناس ها هستند که قبل از آدم و حوا در زمین فساد می کردند ولی این چنین نیست و شباهتی به نسناس ها که منقرض شده اند ندارن (نسناس ها یک پا و یک دست بیشتر ندارند که همین موجود نیز در فیلم های مثل نارنیا و ... به تصویر کشده شده است)لازم به ذکر است که در برخی از روایات اسلامی چه منابع شیعه چه اهل سنت از جابلقا و جابلسا نام برده شده مثل یاجوج و ماجوج مالوق و ماسوخ تارس و تافیل که برخی از این نژاد ها که شبیه به انسان هستند اما از نژاد آدم (ع) نیستند بسیار شبیه این نژاد عجیب می باشند نفس خویش←@nafsma→

میلاد با سعادت پیامبر رحمت، اشرف مخلوقات، حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و میلاد رئیس مذهب جعفری؛ حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) را خدمت بزرگوارن تبریک عرض میکنم. عقــــل اول سايه نور خداسـت ذات او معني روح مصطفـاسـت مرجع جان هاي هر يک ز انبيـا هست تا حد يکي زين عقــل ها عـــقل بـاشـد سايـه نور احـد پاک و بي غش باشد از نفس و جسد نفس خویش←@nafsma→