☠🔥شیخ الاسلام یا شیخ الشیطان‼️ #قسمت_پنجم #ابن_شیطان_از_دیدگاه_بزرگان_اهل_سنت #نقد_پدربزرگ_داعش 🌪⚡️صاعقه های علمای "شافعی" مذهب، به دیدگاه "ابن تیمیه" ملعون ادامه دارد و این پست #سیلی به کسانی میباشد که #توسل را منکر میشوند و از سخنان ابن شیطان پیروی میکنند #نه از سنت و اهل بیت و علیه السلام / نفر بعدی👇♨️ 📌5. الامام شیخ الاسلام المجتهد تقی الدین علی بن عبدالکافی بن علی السبکی الشافعی.(متوفی 756) 📋 سبکی که از علمای بزرگ اهل سنت میباشد، در رد اراجیف ابن تیمیه و پیروانش آنها را #نادان میداند و میگوید: و اعلَم أَنَّهُ یَجُوزُ وَ یَحسُنُ التوسُلُ وَ الاستغاثَةُ وَ التَشَفُعُ بِالنَّبیِّ (ص) اِلی رَبِّهِ وَ جَوازُ ذلکَ وَ حُسنِهِ مِنَ الاُمُورِ المَعلومَةِ لِکُلِّ ذی دین المَعروفَةِ مِن فعلِ الانبیاء وَ المرسلین و سیر سلف الصالحین و العلماء و العوام من المسلمین وَ لَم یُنکِر أحدٌ ذلک مِن أهلِ الادیان وَ لا سَمَعَ به فی زَمَنٍ من الازمان حتی جاء ابن تیمیة و تکلم فی ذلک بکلام یلبس فیه علی الضعفاء الاغمار و ابتدع مالم یسبق الیه في سائر الاعصار. 📝 ترجمه : 🔥بدان که جائز بلکه نیکو است توسل و استغاثه و شفیع قرار دادن نبی اکرم را به درگاه الهی و #جواز بلکه #حسن این اعمال از امورِ #روشن و #معلوم در نزد هر صاحب دین و از کارهایی است که حتّی انبیاء و مرسلین نیز این کارها را داشته‌اند و #روش سلف صالح و علماء و عوام از مسلمانان است و احدی از کسانی که معتقد به دینی از ادیان الهی است در #هیچ زمانی این اعمال را انکار نکرده است #مگر آن‌گاه که #ابن_تیمیه به میدان آمد و سخنانی در این رابطه گفته است که امر بر #ضعیفان #نادان مشتبه شده است و با انکار این امور #بدعتی انجام داده است که در زمان‌های گذشته احدی این بدعت را نداشته است !!!!! 📗📔نام کتاب : شفاء السقام فی زیارة خیر الانام صفحه : 357 _ باب ثامن 🗞 اسکن با کیفیت : 🌐 yon.ir/rD6Kf ➖➖➖➖➖➖➖ ⚠️ آری ابن تیمیه، شیخ الشیطان است و افکار پلیدش، بارها مورد شماتت بزرگان اهل سنت قرار گرفته اما عده ای متعصب و بیسواد، او را بزرگ کرده اند و با الهام از تفکرات منحرفش دست به مسلمان کشی و ستم به مظلومان میزنند !! 🔴 بدون شک منکرین توسل وهابی و از نادانان روزگار هستند❌ 👹 عکسی که ما برای ابن تیمیه ساخته ایم که حقیقت وجودیش را نشان میدهد : 🌐 yon.ir/Q7ZgX ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#شهادت_قاسم_بن_حسن_نابالغ 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در روز عاشوراء افراد نابالغی را چون حضرت قاسم به میدان نبرد فرستاد در حالی که آنها تکلیفی نداشتند و نیاز به مراقبت داشتند .اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قادر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌 درست است که تمام تکالیف شرعی متوجه کسانی است که به حد بلوغ رسیده باشند و افرادی نابالغ اعم از خردسالان و یا دیوانگان، مکلف به هیچ تکلیفی از جانب شرع مقدس اسلام نیستند و این #منتی است که قانون گذار مقدس اسلام بر آن ها نهاده و سختگیری و الزام را از آنان برداشته است. ❕و این مطلب علاوه بر آن که مورد اتفاق جمیع علماء اسلام است، طبق حدیث معروفی است که از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود ؛ « رُفع القلم عن الصَّبی حتی #یحتلم و عن المجنون حتی یَفیقَ» « قلم تکلیف از نابالغ برداشته شده تا وقتی که بالغ شود و همچنین از دیوانه تا وقتی که بیماری جنون وی برطرف و عاقل شود.» 📚الخصال ج 1 ص 175 👌اما در عین حال که الزام و تکلیفی بر افراد نابالغ نیست، اعم از آن که تکلیف، دستور جهاد باشد یا دستور دفاع ولی نوجوانانی که به حد تمیز رسیده اند و خوب و بد و مفاهیم اسلامی را #تشخیص می دهند حق دارند که در صحنه جهاد و دفاع شرکت کنند و از این فیض عظیم الهی بهره برند. 🔸مخصوصا وقتی که صحنه، صحنه دفاع باشد، و هر #موجودی فطرتا برای خود حق دفاع قائل است و شارع مقدس اسلام نیز از این حکم عقل فطری جلوگیری نکرده است. 👌علاوه بر این که روش عمل اباعبدالله الحسین علیه السلام در نبرد کربلا روشنگر #جواز این مطلب است . ❕بنابراین، اطفال را نمی توان اجبار کرد که در میدان جهاد شرکت کنند، اما اگر خود آنان داوطلب باشند و نبرد نیز دفاعی باشد ، دلیلی برای ممانعت از آنان وجود ندارد. 👌البته در صورتی که پدر در قید #حیات باشد باید از او اجازه گرفت . 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 20 ❕بر این اساس امام حسین علیه السلام نیز ابتدا اجازه حضور قاسم بن حسن در میدان نبرد را نداد ، اما پس از اصرار های #فراوان او و این که دفاع کردن از ارزش ها اختصاص به افراد بالغ ندارد و کسانی هم که به سن رشد و تمییز خوب و بد رسیده اند می توانند در این #معرکه حاضر شوند ، امام علیه السلام به او اجازه حضور در میدان نبرد را داد . ❕خوارزمی می نویسد ؛ « قاسم بن حسن كه نوجوان و نابالغ بود، به ميدان آمد. هنگامى كه حسين عليه السلام به او نگريست، او را در آغوش گرفت و آن قدر با هم گريستند كه هر دو از حال رفتند. سپس جوان، اجازه پيكار خواست و عمويش حسين عليه السلام، از اجازه دادن، خوددارى كرد. جوان، پيوسته دست و پاى #حسين عليه السلام را مى‏بوسيد و از او اجازه مى‏ خواست تا به او اجازه داد. او به ميدان آمد و در حالى كه اشك‏هايش بر گونه ‏هايش روان بود، چنين مى‏ خواند؛ اگر مرا نمى‏شناسيد، من شاخه حسنم‏ ، نواده پيامبرِ برگزيده و امين. اين، حسين است، به سان اسيرى در بند ،ميان مردمى كه خدا كُند از آب باران ننوشند! ❕سپس حمله بُرد و صورتش به پاره ماه مى ‏مانْد. #جنگيد و با وجود كمىِ سنّش، 35 مرد را كُشت. 🔸عمرو بن سعد ازْدى گفت: به خدا سوگند، بر او حمله مى‏ برم! آن گاه، بر او حمله بُرد، و باز نگشت تا با شمشير، بر سرش زد و آن #جوان، به صورت [بر زمين‏] افتاد و فرياد برآورد: اى عمو جان! حسين عليه السلام ....» 📚مقتل الحسین ج 2 ص 27_ المناقب ج 4 ص 106 ❕البته مولف لباب الانساب حضرت قاسم بن حسن را در میدان کربلا شانزده ساله و #بالغ می داند . 📚دانش نامه امام حسین علیه السلام ، ج 7 ص 121 #پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

#شهادت_قاسم_بن_حسن_نابالغ 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در روز عاشوراء افراد نابالغی را چون حضرت قاسم به میدان نبرد فرستاد در حالی که آنها تکلیفی نداشتند و نیاز به مراقبت داشتند .اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قادر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌 درست است که تمام تکالیف شرعی متوجه کسانی است که به حد بلوغ رسیده باشند و افرادی نابالغ اعم از خردسالان و یا دیوانگان، مکلف به هیچ تکلیفی از جانب شرع مقدس اسلام نیستند و این #منتی است که قانون گذار مقدس اسلام بر آن ها نهاده و سختگیری و الزام را از آنان برداشته است. ❕و این مطلب علاوه بر آن که مورد اتفاق جمیع علماء اسلام است، طبق حدیث معروفی است که از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود ؛ « رُفع القلم عن الصَّبی حتی #یحتلم و عن المجنون حتی یَفیقَ» « قلم تکلیف از نابالغ برداشته شده تا وقتی که بالغ شود و همچنین از دیوانه تا وقتی که بیماری جنون وی برطرف و عاقل شود.» 📚الخصال ج 1 ص 175 👌اما در عین حال که الزام و تکلیفی بر افراد نابالغ نیست، اعم از آن که تکلیف، دستور جهاد باشد یا دستور دفاع ولی نوجوانانی که به حد تمیز رسیده اند و خوب و بد و مفاهیم اسلامی را #تشخیص می دهند حق دارند که در صحنه جهاد و دفاع شرکت کنند و از این فیض عظیم الهی بهره برند. 🔸مخصوصا وقتی که صحنه، صحنه دفاع باشد، و هر #موجودی فطرتا برای خود حق دفاع قائل است و شارع مقدس اسلام نیز از این حکم عقل فطری جلوگیری نکرده است. 👌علاوه بر این که روش عمل اباعبدالله الحسین علیه السلام در نبرد کربلا روشنگر #جواز این مطلب است . ❕بنابراین، اطفال را نمی توان اجبار کرد که در میدان جهاد شرکت کنند، اما اگر خود آنان داوطلب باشند و نبرد نیز دفاعی باشد ، دلیلی برای ممانعت از آنان وجود ندارد. 👌البته در صورتی که پدر در قید #حیات باشد باید از او اجازه گرفت . 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 20 ❕بر این اساس امام حسین علیه السلام نیز ابتدا اجازه حضور قاسم بن حسن در میدان نبرد را نداد ، اما پس از اصرار های #فراوان او و این که دفاع کردن از ارزش ها اختصاص به افراد بالغ ندارد و کسانی هم که به سن رشد و تمییز خوب و بد رسیده اند می توانند در این #معرکه حاضر شوند ، امام علیه السلام به او اجازه حضور در میدان نبرد را داد . ❕خوارزمی می نویسد ؛ « قاسم بن حسن كه نوجوان و نابالغ بود، به ميدان آمد. هنگامى كه حسين عليه السلام به او نگريست، او را در آغوش گرفت و آن قدر با هم گريستند كه هر دو از حال رفتند. سپس جوان، اجازه پيكار خواست و عمويش حسين عليه السلام، از اجازه دادن، خوددارى كرد. جوان، پيوسته دست و پاى #حسين عليه السلام را مى‏بوسيد و از او اجازه مى‏ خواست تا به او اجازه داد. او به ميدان آمد و در حالى كه اشك‏هايش بر گونه ‏هايش روان بود، چنين مى‏ خواند؛ اگر مرا نمى‏شناسيد، من شاخه حسنم‏ ، نواده پيامبرِ برگزيده و امين. اين، حسين است، به سان اسيرى در بند ،ميان مردمى كه خدا كُند از آب باران ننوشند! ❕سپس حمله بُرد و صورتش به پاره ماه مى ‏مانْد. #جنگيد و با وجود كمىِ سنّش، 35 مرد را كُشت. 🔸عمرو بن سعد ازْدى گفت: به خدا سوگند، بر او حمله مى‏ برم! آن گاه، بر او حمله بُرد، و باز نگشت تا با شمشير، بر سرش زد و آن #جوان، به صورت [بر زمين‏] افتاد و فرياد برآورد: اى عمو جان! حسين عليه السلام ....» 📚مقتل الحسین ج 2 ص 27_ المناقب ج 4 ص 106 ❕البته مولف لباب الانساب حضرت قاسم بن حسن را در میدان کربلا شانزده ساله و #بالغ می داند . 📚دانش نامه امام حسین علیه السلام ، ج 7 ص 121 #پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_پانزدهم ( پاياني ) ✍🏿 نكته بسيار مهم اين است كه آيه ٣٤ سوره نساء #جواز ضرب ملايم زن ناشزه را بيان ميكند. اما مرد ميتواند از ظلم و اشتباه زن ناشزه خود گذشت كند [ نشوز را از آن جهت ظلم خطاب كرديم كه زن ناشزه حقوق مرد را ضايع كرده است و تكاليفش در قبال او را انجام نداده است ]. دقت كنيد كه نميگوييم ضرب ملايم زن ناشزة جائز نيست و نيز نمي گوييم مرد حتما بايد گذشت كند. اما در #اخلاق_اسلامي، گذشت از اشتباه ديگران بسيار سفارش شده است. روايات در اين باب بسيار زياد اند و اختصارا به يك مورد اشاره ميكنيم: ✨#متن_عربي: 1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي خُطْبَتِهِ‌ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ‌ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ إِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ. ✨#ترجمه: رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: بهترین اخلاق دنیا و آخرت را به شما خبر ندهم؟ گذشتن از کسي است که به تو ستم کرده و پیوستن با کسی که از تو بریده و نیکي با کسي که به تو بدی کرده و بخشیدن به کسی که تو را محروم ساخته. 📘📓 الكافي- ط الاسلامية جلد: 2 صفحه: 107 ❣ همچنين در مورد حضرت امام باقر (ع) نقل شده است كه ايشان همسري داشتند كه حضرت را #مي‌آزرد و حضرت او را مي‌بخشيدند. ✨#متن_عربي: 1- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي إِذَا فَعَلَهُ كَانَ مُحْسِناً قَالَ يُشْبِعُهَا وَ يَكْسُوهَا وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي ع تُؤْذِيهِ فَيَغْفِرُ لَهَا. ✨#ترجمه: اسحاق بن عمار گوید: به امام صادق گفتم حق یک خانم بر شوهرش چیست، حقی که شوهر با ادای آن در شمار نیکان درآید؟ فرمود: خوراک و پوشاک او را تأمین کند و اگر نادانی کرد، خطای او را ببخشد. و فرمود: پدرم همسری داشت که همواره حضرتش را می آزرد و پدرم او را می بخشید. 📗📙الكافي- ط الاسلامية   جلد: 5  صفحه: 510 بنابراين در #اخلاق_اسلامي عفو و بخششِ اشتباه همسر كاملا تعريف شده است. و مرد ميتواند از اشتباه همسرش گذشت كند✨✨🍃🍃 🟣 بنابر آنچه كه در اين سلسله پست‌ها ارائه کردیم ، ديديم كه در حقيقت #نه خشونتي عليه زن در كار است و #نه توهيني به زن صورت گرفته است. بلكه اين آتئيست‌های نفهم هستند كه با ذهنِ معيوب خود سياهنمايي و اغراض به خرج ميدهند و سعي ميكنند مخاطبين خود را فريب دهند.../// 🔥⚡️👊🏿 اما به مدد حيدر كرار (ع) اين نادان‌های كذاب را مانند اعلاميه به در و ديوار كوبيديم و بيش از پيش آنها را رسواي خاص و عام كرديم... 🍀#والسلام_علي_من_التبع_الهدي🍀 #الصواعق_الحیدریه #درسي_ديگر_براي_ملحدين #له_و_لورده_شدن_زنادقه #رسوايي_پشت_رسوايي #ياعلي_ع_مدد ☑️ @naghdeelhad