#سبک_شناسی قسمت چهارم یکی از روشهای آقای غفاری #اغراق_گویی نسبت به برخی افراد است. این اغراق گویی ها، گاهی نسبت به برخی #مریدان، گاهی نسبت به برخی شخصیت های سیاسی و گاهی حتی نسبت به برخی اشخاصی است که از کمترین میزان آشنایی با آنها برخوردار است! به عنوان نمونه ایشان در مهر ماه 1396 به برخی شهرهای جنوب کشور از جمله شهر #کازرون سفر و در مسجد شهدای این شهر سخنرانی کرد. او در بخشی از سخنرانی خود به مناسبت اشاره ای که به یکی از آیات قرآن مجید کرد، درباره مدیر حوزه علمیه کازرون گفت: "بعضی از آقایون توی قم می گویند: بعد از آقای #جوادی_آملی مفسری بهتر از عزیز ما حاج آقای #صحرایی نیست که حالا در خدمتشان هستیم!" (دقیقه 35 فایل ضمیمه) این اغراق گویی حیرت آور در حالی صورت گرفت که بنابر تحقیق جامع و دقیقی که انجام شد، مدیر حوزه علمیه کازرون علی رغم آنکه شخصیت فاضل و محترمی است اما هرگز در دانش تفسیر در آن جایگاهی که آقای غفاری اعلام کرد (یعنی دومین شخصیت تفسیری عالم تشیع)، نیست. گفته می شود مدیر حوزه علمیه کازرون همچون شمار زیادی از فضلای حوزه از مدرک سطح سه حوزه در رشته تفسیر برخوردار است. نکته جالب دیگر آنکه آقای غفاری، مدیر حوزه کازرون را برای اولین بار در همین جلسه دیده است! @naghdeghaffari

♨️ غفاری: بعد از آقا #امام_زمان(عج) #تمام_مقدرات_عالم به دست #امام_خمینی(ره) بود!😱 هر عنایتی به هرکسی از حیث علمی، معنوی و عرفانی می شد در مدار منبع فیض ایشان بود!😱 #اغراق_گویی @naghdeghaffari

💲خرج کردن از جیب استاد #سبک_شناسی #روش_شناسی قسمت ششم یکی از روش های جناب غفاری برای توجیه ادعاهای خویش و مقبول جلوه دادن سخنان خود، خرج کردن از جیب استاد است. او علاوه بر انتساب خود به شخصیت هایی چون #آیت_الله_بهجت و مرحوم #سعادت_پرور در موارد متعددی آنجا که ادعای سنگین و غیرقابل اثباتی دارد، گاهی با نام بردن از مرحوم #سعادت_پرور و گاهی با به کارگیری تعبیر مبهم #حضرت_استاد ادعای خود را به وی نسبت می دهد. به عنوان نمونه او چندی پیش به نقل از مرحوم سعادت پرور مدعی شد که حضرت #ابراهیم ها باید بیایند و در برابر امام خمینی(ره) زانو بزنند! که دفتر نشر آثار مرحوم سعادت پرور با صدور اطلاعیه ای این ادعا را #کذب_محض نامید. نمونه دیگر زمانی است که وی مدعی شد حرف «الا» در آیه شریفه «ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات...» به معنای #استثتا نبوده بلکه حرف عطف است! وی در این رابطه گفت: «اين الا را حالا شما طلبه‌ها چي‌چي ميگيد بهش؟ #شايد الاي عطف باشه! ربط باشه!😂 اينجا الا، #الاي_استثنا نيست! مثل «لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين» اينجا #حضرت_استاد مي‌فرمايد: اين الا، #الاي_اسثنا نيست!😳 [به معنای] مگر نيست!😳» این در حالی است که هر طلبه مبتدی هم می داند که در هر دو آیه حرف الا معنایی جز استثنا نمی تواند داشته باشد. مرحوم سعادت پرور نیز حرف الا را در هر دو آیه به معنای استثنا گرفته است. (به کتاب #نور_هدایت مراجعه کنید) 👇آرشیو مطالب #سبک_شناسی (#روش_شناسی) #تمرکز_بر_ترجمه_به_جای_متن_عربی #تقلیل_عدد_اذکار #افراط_در_تبشیر #اغراق_گویی #رفتار_عاطفی #بیان_احساسی #خرج_کردن_از_جیب_استاد @naghdeghaffari

🔔امام خمینی(ره) و عمل به توصیه های آیت الله بهجت (ره) جناب غفاری ادعا می کند که: 1⃣ «تمام عرفایی که در این قرن هستند به برکت نفس ایشان [امام خمینی(ره)] عارف شده اند!» 2⃣ «بعد از آقا #امام_زمان(عج) #تمام_مقدرات_عالم به دست #امام_خمینی(ره) بود!» اما آیت الله #مسعودی_خمینی از اعضای بیت امام در خاطرات خود می گوید: «من در ضمن چهار پنج سالی که خدمت امام بودم یادم هست که دو سه مرتبه امام فرمود: فلانی، فردا صبح می خواهیم برویم منزل آقای #بهجت. و فردای آن روز بلند می شدیم و می آمدیم منزل ایشان، همین منزلی که اکنون در آن ساکن هستند، و در اولین اتاق ورودی با همین فرش هایی که الان موجود است یکی دو دقیقه می نشستیم، سپس امام اشاره می کردند و من بیرون می رفتم و ایشان حدود نیم ساعت با آقای بهجت به گفتگو می پرداختند بعد امام بیرون می آمدند و می رفتیم. اما اینکه درباره چه مسائلی گفتگو می کردند، نمی دانم خودشان می دانستند و خدا. همچنین دو سه مرتبه در همان بحبوحه نهضت 41 یا 42 آقای بهجت به من فرمودند که شما به آقای خمینی بگویید فردا صبح ساعت فلان دو رأس گوسفند قربانی کند و من می آمدم به امام اطلاع می دادم، ایشان هم بلا فاصله به من می گفت شما به قصاب (آقای #فرجی که اکنون نیز در قید حیات هست ) بگویید دو رأس گوسفند از طرف ما قربانی کند بعد پولشان را می دهیم. بار دیگر نیز آقای بهجت به من پیغام داد که به امام بگویم: سه رأس گوسفند قربانی کند، آقا هم بلافاصله دستور داد سه رأس قربانی کنند. اینها همه مسائلی بود که بین امام و #آیت_الله_بهجت بود و ما فقط ظواهرش را می دیدیم و از باطنش اطلاع نداشتیم. نیز هنگامی که امام در #جماران ساکن بودند آقای بهجت به من فرمودند: یک نامه کوچکی دارم شما این را به آقا برسانید، من نامه را گرفتم توی پاکت گذاشتم و بردم در جماران خدمت امام دادم. در هر صورت رابطه این دو بزرگوار خیلی تنگاتنگ بود، چندین بار نیز حضرت امام با آقای شیخ #حسن_صانعی منزل آقای بهجت رفتند؛ زیرا هنگامی که امام قم بودند من و آقای شیخ حسن صانعی همیشه در خدمت امام بودیم.» (خاطرات آیت الله مسعودی خمینی، تدوین: جواد امامی، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، پاییز 1381، ص 47) 🔹این البته نافی مقام و جایگاه معنوی امام خمینی (ره) نیست بلکه تنها تذکری است نسبت به #گنده_گویی ها و از #اغراق های جناب غفاری #اغراق_گویی @naghdeghaffari