نقد غفاری
#غلط_خوانی آیات و روایات! #روش_شناسی #تمرکز_بر_ترجمه_به_جای_متن_عربی @naghdeghaffari
😱 #غلط_خوانی برخی آیات و روایات
در قسمت اول از سلسله مقالات #روش_شناسی این اشکال مهم را درباره سبک جناب غفاری تذکر دادیم که وی به جای تمرکز بر توضیح #کلمات_عربی در آیات و روایات بر #ترجمه_فارسی آنها متمرکز می شود. این در حالی است که ترجمه ای که با کلمات عربی تطبیق داده نشود به درستی نمی تواند معارف موجود در آیات و روایات را منتقل کند.
کلیپ فوق که اخیرا در وبلاگ #استاد_کامل منتشر شده، نمونه هایی از غلط خوانی های ایشان را کنار هم جمع کرده است.
جناب غفاری و مریدان ایشان #ضعف_چشم را به عنوان #توجیه ناتوانی وی در خواندن عبارات عربی بیان می کنند غافل از آنکه کسی که با #لغت و #قواعد_عربی آشنا باشد حتی اگر کلمه ای را نبیند لااقل به جای آن از یک #کلمه_بی_معنا استفاده نمی کند!
به کار بردن #کلمات_بی_معنا نشان از #عدم_آشنایی با #لغات، #ادبیات و #قواعد_عرب و از آن بالاتر #عدم_آشنایی با #قرآن، #روایات و #ادعیه دارد.
آنچه ادعای ما را تایید می کند توانایی ایشان در #خواندن_سریع_ترجمه فارسی عبارات عربی علی رغم ضعف چشم است.
#تمرکز_بر_ترجمه_به_جای_متن_عربی
@naghdeghaffari
نقد غفاری
😱 #غلط_خوانی برخی آیات و روایات در قسمت اول از سلسله مقالات #روش_شناسی این اشکال مهم را درباره سبک
از یک طرف سخاوتمندانه صفت #آیت_الله می دهند و از طرفی دیگر می گویند اگر مرادشان قواعد #صرف و #نحو و #لغت نداند و #آیات و #روایات را نتواند که بخواند، مهم نیست!
@naghdeghaffari
نقد غفاری
▪️(وجیه) را (وجه) معنا میکند! ▪️تلاوت کثیر قرآن را تضعیف میکند! ▪️ادعای احتمال قتل خود را تکرار می
😱 از (وجیه) تا (وجه) !
جناب غفاری در معنای این فراز از زیارت عاشورا که «اللهم اجعلنی عندک وجیهاً بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخره» می گوید:
▪️«اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین [علیه السلام] فی الدنیا و الآخره اینو معنا کنید... میگه هم دنیا هم آخرت؛ منو همیشه با #وجه_الحسین (ع) قرار بده!!!... خب عزیزان در این دنیا چگونه معنا می کنید؟!... شما از خدای تبارک و تعالی تقاضا می کنید که منو قرار بده فی الدنیا؛ اگر فی الآخره بود می گفتیم فرمایش این آقایون صحیح است اما می گوید در این دنیا منو #مواجه کن با حسین (ع) تا #وجه_الحسین من زندگی کنم!!! من نمی خوام لحظه ای بدون وجه الحسین باشم. این یعنی شما قابلیت رسیدن به وجه الحسین (ع) را دارید!»
درباره این جمله تذکر دو نکته لازم است:
1⃣ در دعا تعبیر «#وجیه» یعنی آبرومند آمده نه «#مواجه» یعنی کسی که روبرو می شود و نه «#وجه» یعنی صورت! خوب است جناب غفاری کتاب های #لغت و #ادبیات_عرب را یک تورقی بفرمایند.
2⃣ بین #معیت با اهل بیت (علیهم السلام) و #عینیت با آنها زمین تا آسمان فرق است. ما تلاش برای درک معیت با اهل بیت (علیه السلام) یعنی خود را همواره در محضر امام دیدن را تلاشی ارزشمند می دانیم اما معیت غیر از عینیت است. اینکه از ارزش بودن معیت به عینیت پل بزنید چیزی جز #جهل و #نادانی نیست. اینکه کسی ادعا کند «شما می توانی #عین_رسول_الله بشوی نه یک ذره کم نه زیاد!» این شخص بویی از معرف اهل بیت (علیهم السلام) و جایگاه آنها نبرده است.
@naghdeghaffari