نقد غفاری
▪️(وجیه) را (وجه) معنا میکند! ▪️تلاوت کثیر قرآن را تضعیف میکند! ▪️ادعای احتمال قتل خود را تکرار می
😱 از (وجیه) تا (وجه) !
جناب غفاری در معنای این فراز از زیارت عاشورا که «اللهم اجعلنی عندک وجیهاً بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخره» می گوید:
▪️«اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین [علیه السلام] فی الدنیا و الآخره اینو معنا کنید... میگه هم دنیا هم آخرت؛ منو همیشه با #وجه_الحسین (ع) قرار بده!!!... خب عزیزان در این دنیا چگونه معنا می کنید؟!... شما از خدای تبارک و تعالی تقاضا می کنید که منو قرار بده فی الدنیا؛ اگر فی الآخره بود می گفتیم فرمایش این آقایون صحیح است اما می گوید در این دنیا منو #مواجه کن با حسین (ع) تا #وجه_الحسین من زندگی کنم!!! من نمی خوام لحظه ای بدون وجه الحسین باشم. این یعنی شما قابلیت رسیدن به وجه الحسین (ع) را دارید!»
درباره این جمله تذکر دو نکته لازم است:
1⃣ در دعا تعبیر «#وجیه» یعنی آبرومند آمده نه «#مواجه» یعنی کسی که روبرو می شود و نه «#وجه» یعنی صورت! خوب است جناب غفاری کتاب های #لغت و #ادبیات_عرب را یک تورقی بفرمایند.
2⃣ بین #معیت با اهل بیت (علیهم السلام) و #عینیت با آنها زمین تا آسمان فرق است. ما تلاش برای درک معیت با اهل بیت (علیه السلام) یعنی خود را همواره در محضر امام دیدن را تلاشی ارزشمند می دانیم اما معیت غیر از عینیت است. اینکه از ارزش بودن معیت به عینیت پل بزنید چیزی جز #جهل و #نادانی نیست. اینکه کسی ادعا کند «شما می توانی #عین_رسول_الله بشوی نه یک ذره کم نه زیاد!» این شخص بویی از معرف اهل بیت (علیهم السلام) و جایگاه آنها نبرده است.
@naghdeghaffari