برتری مطلق اهل بیت (ع) (در نقد ادعای غفاری) زیر نظر استاد #سید_مصطفی_حسینی_نسب @naghdeghaffari

ابراهیم ابوالانبیاء در افق برتر (نقد ادعای غفاری) زیر نظر استاد #سید_مصطفی_حسینی_نسب @naghdeghaffari

غفاری: بنده قریب 25 سال محضر #آیت_الله_بهجت بودم! #ادعای_شاگردی @naghdeghaffari

🤥 هشتاد و هشت منهای شصت و شش! آقای غفاری ادعا می کند که 25 سال در محضر آیت_الله_بهجت بوده. او متولد سال 1341 در شهر مراغه است. او در سال 1366 وارد حوزه علمیه قم شده است. آیت الله بهجت در سال 1388 فوت کرده اند. اگر فرض کنیم جناب غفاری از بدو ورود به قم به محضر آیت الله بهجت رسیده باشد [!] او نهایتا 22 سال می توانسته این محضر را درک کند؛ و باز هم 3 سال اضافه می آید! البته بعید نیست که جناب غفاری سالهای پس از فوت آیت الله نیز خود را در محضر ایشان فرض کرده است. البته برای کسی که کل مکه و مدینه در خانه اش هست چنین فرضی بعید نیست! @naghdeghaffari

🔈روش تبلیغ غفاری توسط مریدان حجت الاسلام #رضایی_نیا @naghdeghaffari

🔅گونه‌شناسي مريدان آقاي غفاري #بازنشر تاكنون نقدهاي متعددي در اين كانال درباره سبك و سخنان آقاي غفاري منتشر شده است. اين نقدها شامل مواردي چون عدم آگاهي از برخي آيات قرآن، طرح ادعاهاي مخالف با قرآن، تفسيربه راي برخي آيات قرآن، بي‌توجهي به جايگاه ائمه معصومين (ع) و اشكالاتي مربوط به دستورالعمل‌ها و... مي‌شود. با اين حال مي‌دانيم كه بسياري از مريدان ايشان از طلاب علوم ديني و بعضا از روحانيان ملبس به لباس روحانيت‌اند. شايد براي شما هم اين پرسش به وجود آمده باشد كه چطور ممكن است شخصي با اين سطح از اشتباهات در مساله‌اي حساس و حياتي يعني سلوك الي الله چنين مريداني داشته باشد. براي پاسخ به اين پرسش لازم است به بررسي ويژگي‌هاي شاگردان و مريدان وي بپردازيم. در ميان غالب شاگردان جناب غفاري دو ويژگي برجسته مشاهده مي شود. اولين ويژگي‌ غالب مريدان جناب غفاري احساس نياز و بعضاً تشنگي نسبت به مسايل معنوي است. اين تشنگي سبب شده كه برخي از آنها سال‌ها به دنبال شخصي براي دستگيري خود در اين امور بگردند و آنگاه، در حالي كه از يافتن چنين شخصي خسته بوده‌اند هر يك به نوعي با مراد فعلي خود آشنا شده‌اند. دومين ويژگي‌ غالب مريدان وي عاطفي و احساسي بودن آنهاست. بسياري از اين مريدان به لحاظ شخصيتي از عواطف و احساسات بالايي برخوردارند لذا اشتياق فراواني به شنيدن مباحث محبتي و تعابيري كه آنها را به سوي گريستن سوق دهد، دارند. گاهي به‌كارگيري يك تعبير ساده محبت‌آميز كافيست تا صداي گريه بر مجلس آنها حاكم شود. البته در ميان مريدان آقاي غفاري حتي مي‌توان طلابي را يافت كه از نظر علمي موفق بوده‌اند اما همان افراد نيز بيش از آنكه از تيزبيني و دقت عقلي برخوردار باشند مغلوب عواطف و احساسات خود هستند. اين دو ويژگي‌ مريدان وقتي با ويژگي‌هاي مرادشان (جناب غفاري) پيوند مي‌خورد حكايت انساني را يادآور مي‌شود كه پس از تحمل سال‌ها رنج و سختيِ دوري، ناگهان به وصال گمشده خود رسيده‌ است. اما اين ويژگي‌هاي جناب غفاري كه مريدان را به او پيوند داده چيست؟ اين ويژگي‌ها را مي‌توان در چند عنوان خلاصه كرد. اول: برخی امتیازات روحي؛ بي‌شك جناب غفاري از نظر روحي بي‌مايه نيست. اينكه ما او را نقد مي‌كنيم به معناي نفی هرگونه امتیاز و برجستگی در او نيست. بلكه به معناي عدم كمال وي در صلاحيت استادي عرفان و دستگيري سالكان الي الله است. بله ممكن است مریدي پيش از اين اهل گناه بوده اما پس از مدتي كه با وي ارتباط گرفته حتي اهل نماز شب شده يا خواب‌هاي لذت‌بخشي ببيند اما آيا اين ويژگي‌ها براي پيمودن مسر پر پيچ و خم ملكوت كافي است؟! (در اين رابطه بعدها بيشتر خواهيم نوشت) دوم: رفتار عاطفي و مهربانانه جناب غفاري با مريدان احساسي خود يكي ديگر از عوامل جذابيت‌ اوست. سوم: بخش قابل توجهي از سخنان جناب غفاري در فضاي روابط عاطفي با خدا و اولياي او سير مي‌كند. اين سخنان نيز تناسب بسياري با شخصيت شاگردان و مريدان وي دارد. اتفاقاً او هر گاه از اين فضا خارج ‌شده و تلاش مي‌كند تا به مباحث خود رنگ و بوي علمي بدهد سوژه‌هاي بسياري را براي منتقدان خود فراهم مي‌آورد لذا خود او نيز ترجيح مي‌دهد تا بيشتر در همان فضاي مباحث محبتي و از جمله تفسير شعر عرفا سير كند. اين مساله گرچه بسياري از سخنان او را تكراري مي‌كند اما با ويژگي مريدانش سازگار است چرا كه آنها جلسه‌اي را گذرانده‌اند كه در آن مباحثي احساسي شنيده‌ و اشكي ريخته‌اند. چهارم: افراط جناب غفاری در بشارت دادن به مریدان خود از دیگر عوامل جذابیت اوست. آري تركيب ويژگي‌هاي مريد و مراد علاقه تعصب‌آميزي براي مريدان او ايجاد مي‌كند كه حتي اگر حافظ قرآن يا نهج البلاغه هم هستند اشتباهات فاحش او در استفاده از قرآن و روايات را نبينند و يا توجيه كنند. آنها نه تنها سخن خيرخواهانه ديگران را در احتمال اشتباه بودن مسيرشان نمي‌پذيرند بلكه ناصحان را گمراه مي‌پندارند! (حب الشي يعمي و يعصم.) لحظه ای به این فکر کنید که چند سال دیگر جمع زیادی (اعم از طلبه و غیرطلبه) با این ویژگی ها به نام شاگردان جناب غفاری خود مدعی استادی سلوک خواهند شد. به هر حال ما، مريدان جناب غفاري را بخاطر دلبستگي‌شان به سلوك معنوي دوست داريم و از صميم قلب برايشان آرزوي هدايت می کنيم. #مریدان #ویژگی_مریدان #سبک_شناسی #گونه_شناسی #مرید #مراد @naghdeghaffari

📛 با شور و حرارتش تو را مقداری متحول می کند اما مفاسد بسیاری را به دنبال دارد #بازنشر 📣 آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی (فرزند ارشد و وصیّ علامه آیة‌ الله سید محمد حسین حسینی طهرانی): 🔹يكى از آفات راه سالكان راه رفته كه #احاطه_اى_اجمالى به مسير سلوك پيدا نموده و از #زوايائى_از_نفس_اشخاص نيز مطّلع مي گردند، اين است كه #از_سر_شفقت_و_دلسوزى يا به جهت #احساس_وظيفه و يا گاه #به_واسطه_حب_نفس، سالكين إلى الله را در حجر تربيت خود گرفته و امر آنان را به عهده مى گيرند و #سالكين_مبتدى نيز كه توان تشخيص استاد كامل را از غير آن ندارند جذب آنان مى شوند، #خصوصا_اگر_حرارت_و_شورى_نيز_در_آن_شخص_باشد كه سالكين مبتدى را در اثر مجالست با ايشان #متحول نمايد. در حاليكه تربيت نفوس امرى بسيار صعب و دشوار است و اين كار بدون حصول شرائط، #مفاسد_بسيارى را به دنبال دارد. 👈 #سید_محمدصادق_طهرانی 👈 #خطر_استاد_غیرکامل @naghdeghaffari

😭 نمک به حرام نباشید! توصیه #رضایی_نیا (از #سرشاخه های مریدان غفاری) خطاب به آنها که از جناب غفاری بریده و می برند: نمک به حرام نباشید! ...یه جو مردانگی هم بد نیست! (دقیقه 16) @naghdeghaffari

🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد. ▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند. عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست. ▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند. ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند. والعاقبه للمتقین @naghdeghaffari

🔨 بسیج #سرشاخه های مریدان برای دفاع از مقام غفاری این بار #صدرالساداتی: با عقلم جور در نمی آید که چرا در یک لحظه مسیر و استاد و همه چیز را قبول کردم! (دقیقه 20:30) @naghdeghaffari

غفاری خطاب به مستمعین عام خود: گهگاهی که من نگاه می کنم - عذرخواهی می کنم - شما رو اشتباه می گیرم با تمثلات ائمه (دقیقه 15:40) یکی اینو جمعش کنه! @naghdeghaffari

جدیدترین توهمات غفاری غفاری شب تاسوعا در جمع مردم اسلام آباد غرب: حیف، حیف، حیف، حیف، حیف! #چشم_برزخی داشتید همه تون می دیدید هی انوار عوض می شه. یک ساعت و یک لحظه حسن [ع] می شه، یک لحظه و یک ساعتی حسین [ع] می شه [گریه عوام!😳] هر وقت [هرکدوم از] اونها هر نظری می کنند [همون می شه] یک وقت زهرا [س] می شه. یک وقت علی [ع] می شه! نمی شه این مطالب را جایی گفت. ولی به یک جمعی که [بهش] نظر هست همینه دیگه. اونها حقیقه المومن اند. المومن مرات المومن! مومن حقیقی اینهاست. وقتی اینها نگاه می کنند اینجا هم شکل اونها رو می گیره. گهگاهی که من نگاه می کنم شما رو بعضا _ عذرخواهی می کنم _ اشتباه می گیرم [شما رو] با تمثلات ائمه [ع]😇 اونقدر جلوه اونها رو نشون می دید شماها... (دقیقه 15:10) 👈 به نظر می رسد وظیفه شیطانی غفاری خواسته یا ناخواسته لجن مال کردن عرفان شیعی به نام دفاع از آن است. #متوهم #اعتراف_به_توهم #هزیان @naghdeghaffari