بازي با آیاتی از #سوره_عصر! (3)
#معنای_الا
جناب غفاري در چهارمین جلسه تفسیر سوره عصر براي توجيه افتضاحي كه در تفسير كلمه خسران به بار آورده، اساساً منكر استثنا بودن كلمه «الا» شده و مي‌گويد:
«اين الا اينجا به نظر نمي‌رسد؛ الا زماني مياد كه قبلش رو انسان يا از كفار باشه يا از مشركين باشه يا تحت سيطره شيطان و نفس باشه يا از ظرف هدايت خارج و در ظرف ظالمين قرار بگيره. اين الا را حالا شما طلبه‌ها چي‌چي ميگيد بهش؟ شايد #الاي_عطف باشه! #ربط باشه! اينجا الا، #الاي_استثنا نيست! مثل «لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين» اينجا حضرت استاد مي‌فرمايد: اين الا، الاي اسثنا نيست!😳 [به معنای] مگر نيست!😳 اينجا #شيطان لُنگ مي‌ندازه براي مخلصين! اصلاً جرأت نزديك شدن نداره تا بخواد اغفال بكنه. يعني مخلَص از همه اينها عبور كرده... اينجا هم معنا همين است. الا الذين آمنوا؛ چه كساني ايمان مي‌آورند؟! يعني رسول الله (ص) مظهر ايمان را علي (ع) معرفي مي‌كند!...پس اگر اين را الاي اسثنايي نگيريم مال كساني است كه ايمان به معناي واقعي آوردند.»
درباره اين سخنان مشوش نيز بيان نكات زير لازم است:
1. اگر الا در اين آيه حرف ربط باشد و استثنا نباشد، معنا اينچنين خواهد شد: «به درستي كه انسان در خسران است و كساني كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و توصيه به حق و صبر كردند!» به فرضي كه از روي جهالت اين نوع معنا كردن آيه را بپذيريم در آن صورت تكليف معناي آيه بر اساس بد دانستن خسران چه خواهد شد؟!
2. آقاي غفاري به مرحوم آيت الله سعادت پرور نسبت كذب داده كه ايشان كلمه الا در آيه «فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين» را استثنا نگرفته و به معناي مگر ندانسته است! اين در حالي است كه در جلد دهم (صفحه 185) از كتاب #جمال_آفتاب (اثر استاد #سعادت_پرور) در ترجمه اين آيه آمده است: «پس به عزت و سرافرازي‌ات سوگند مسلماً همه آنها را گمراه خواهم نمود، مگر بندگان مخلَص و پاك [به تمام وجود] تو» اساساً اين الا جز به معناي استثنا و مگر هيچ معناي صحيح ديگري نمي‌تواند داشته باشد.
3. ما هيچ مفسر معتبر قرآني از شيعه و سني را نيافتيم كه كلمه الا در سوره عصر را به معناي استثنا نداند.
#تفسیر_به_رای
#سعادت_پرور
@naghdeghaffari
خوردن از #شجره_ممنوعه #شجاعت بود؟!
جناب غفاري در بخش ديگري از تفسير مثلاً عرفاني خود از #سوره_عصر ضمن اشاره به داستان اخراج #حضرت_آدم و #حوا (عليهما السلام) از بهشت، شجره ممنوعه را اسما و #مقامات_اهل_بيت (ع) معرفي كرده و به تمجيد از عمل حضرت آدم و حوا (عليهما السلام) در خوردن از اين شجره پرداخته، عمل آنها را شجاعانه ناميده است.
وي در بخشي از سخنان خود مي‌گويد:
▪️«اون شجره ممنوعه رو خدا #کارگرداني مي‌کنه! خب چرا اون رو قرار دادي؟ چرا بايد زمينه‌اش را در من #آدم و #حوا قرار بده؟! و بعد ما بخواهيم! همه اينها زيباست. نشان داد؛ حضرت آدم (ع) و حضرت حوا (ع) اينها آن حقيقت را ديدند. شجره ممنوعه مقامات اهل بيت عصمت و طهارت (ع) بود؛ #اسماء_الهي بود. اونها گفتند ما هم مي‌خوايم! فرمودند: شماها نمي‌تونيد! خداوند تبارک و تعالي قرار داد که من بخوام!... از اون طرف تمام اميال نفساني در وجودت قرار داده از اين ور تزيين فرموده، قرآن ميگه تزيين کردم تمام ماده را؛ از اون طرف ميلت را هم قرار دادم بعد بهت مي‌گم که به اين نزديک نشو (با خنده) اين چه کاريه قربونت برم؟!... ائمه هدي (ع) هم بهانه بود! در حقيقت اون شجره ممنوعه تجلي‌اي از تجليات خودش بود که مي‌خواست ببينه کي مرد ميدانه!»(جلسه اول)
▪️«چه کسي ما را به اين خسران انداخت؟ خداي تبارک و تعالي داره کارگرداني مي‌کنه! اينجا گندم مي‌ذاره، گندم حالا مثلي هست و مظهر مقامات اهل‌بيت (ع) است. از اين ور به ما ميگه منع مي‌کنه از اون ور به #شيطان ميگه برو به ميدان! همه اينها حساب کتاب داره، #مردانگي مي‌خواد... اگر يادتون باشه يه وقتي بحث #شجاعت رو داشتيم. شجاعت اونيه که انسان نيست بشه. #شجاعت اينه که انسان يک چيري رو درخواست کنه در حالي که چون خدا فرمود اين انسان #ظلوم و #جهول قبول کرد! يعني از اون اول ما #عاشق #خسران زدن به خودمان هستيم... اونکه بخاطرش از رضوان و بهشت الهي اخراج شديم و اين ظلم را بر خود پذيرفتيم و آمديم يادمون نره که انسان که تلاش نمي‌کنه دوباره برگرده به بهشت. ديوونه بوده که از اونجا بياد و دوباره تلاش کنه که برسه به اونجا. چون مرحله بالاتر را نشان دادند اونو مي‌خواد. شماها اينو مي‌خوايد. تشيّع اينو مي‌خواد... ما توي بهشت بوديم، يک چيز بالاتر را نشان دادند و خدا منع کرد؛ اونهايي که ترسو بودند بهش نزديک نشدند، اونهايي که شجاع بودند ورود پيدا کردند!»(جلسه دوم)
🔘اين عبارات بدترين بخش از سخنان جناب غفاري در تفسير اين سوره است. چرا كه شجاعانه معرفي كردن تناول از شجره ممنوعه و تمجيد از اين اقدام علاوه بر اينكه با مقتضاي آداب بندگي خداوند سازگار نيست، در تعارض با آيات متعددي از #قرآن مجيد و روايات ائمه معصومين عليهم السلام است.
ما در مطلب بعد به بررسي اين موضوع خواهيم پرداخت.
#شجره_ممنوعه
#شجاعت
#آدم_و_حوا
#بهشت
#مقامات_اهل_بیت
@naghdeghaffari
خوردن از #شجره_ممنوعه شجاعت بود؟! (2)
قسمت دوم
#شجره_ممنوعه_در_قرآن
در قست قبل جملاتي از جناب غفاري در تمجيد از اقدام #حضرت_آدم و #حوا (عليهما السلام) مبني بر تناول از شجره ممنوعه و #شجاعانه ناميدن اين اقدام را نقل كرديم. اينك به نقل آيات متعددي از قرآن كه به اين موضوع پرداخته است، مي‌پردازيم.
🔸در آيه 35 از سوره بقرة و آيه 19 از سوره اعراف خداوند متعال نزديك شدن به اين درخت را از مصاديق ظلم ناميده، مي‌فرمايد: وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمينَ
🔸در آيه 20 از سوره أعراف نزديكي به اين درخت را حاصل وسوسه #شيطان ناميده، مي‌فرمايد: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما
در ادامه همين آيه سخنان شيطان كه باعث #فريب آدم شد، بيان شده است: وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدين وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحين
🔸در آيه 120 از سوره طه نيز ضمن اشاره به #وسوسه_شيطان به بخشي از سخنان فريبنده او اشاره شده است: فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى
🔸در آيه 22 از سوره اعراف خوردن از ميوه درخت ممنوعه حاصل فريب شيطان معرفي شده، فريبي كه از نتايج آن آشكار شدن زشتي آدم و حوا و مورد سرزنش الهي قرار گرفتن آن دو بوده است: فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبينٌ
🔸در آيه 121 از سوره طه نيز ضمن تكرار ماجراي آشكار شدن زشتي‌هاي آن دو بر اين نكته تاكيد شده است كه آدم به نافرماني از پروردگار خود به وعده شيطان هم نرسيد: وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
🔸در آيه 23 از سوره اعراف به پشيماني آدم و حوا و #توبه آنها اشاره شده است: قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ
🔸در آيه 37 از سوره بقره به #روش_توبه آدم و حوا اشاره شده است: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ
🔸در آيه 122 از سوره طه به برگزيدن آدم، #قبول_توبه و #هدايت او اشاره شده است: ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَ هَدى
🔸در آيه 36 از سوره بقره به #اخراج_آدم و حوا (ع) از بهشت و #هبوط به زمين به واسطه #فريب_خوردن از شيطان تصريح شده است: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حين
🔸در آيه 24 از سوره اعراف نيز ماجراي #هبوط تكرار شده است: قالَ اهْبِطُوا (الي آخره)
🔸در آيه 38 از سوره بقره بر تنزل عمومي جايگاه آدميان تاكيد شده است: قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَميعاً
🔸در آيه 27 از سوره اعراف خداوند متعال فرزندان آدم را مورد خطاب قرار داده كه مبادا همچون پدر و مادرتان #فريب شيطان را بخوريد: يا بَني آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما
❓اكنون پرسش ما از جناب غفاري آن است كه چگونه ممكن است عملي هم از مصادیق #ظلم معرفی شده باشد، هم مورد #نهي صريح الهي قرار گرفته باشد، هم در ارتكاب آن عمل، #وسوسه_شيطان دخالت داشته باشد، هم مرتكبين آن عمل مورد #نكوهش خداوند واقع شده، #تنزل_جايگاه يافته باشند و به اين واسطه #پشيمان شده، #توبه كرده باشند و هم خداوند از فرزندان آنها خواسته باشد كه از ماجراي پدر و مادرشان #عبرت بگيرند و در عين حال با اين همه نكوهش‌ها و سرزنش‌ها چنين عملي از سوی شما مصداق #شجاعت معرفی شده، مورد #تمجيد شما قرار بگيرد؟!
ادامه دارد...
#شجره_ممنوعه
#شجاعت
#آدم_و_حوا
#بهشت
#مقامات_اهل_بیت
#قرآن
#تفسیر_به_رای
@naghdeghaffari
🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری
افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد.
▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند.
عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست.
▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند.
ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند.
والعاقبه للمتقین
@naghdeghaffari
🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری
#بازنشر
افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد.
▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند.
عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست.
▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند.
ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند.
والعاقبه للمتقین
@naghdeghaffari
🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری
#بازنشر
افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد.
▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند.
عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست.
▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند.
ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند.
والعاقبه للمتقین
@naghdeghaffari