✳️ واقعا امام زمان را بیشتر از خودمان دوست داریم؟ 🔻 #شیخ_رجبعلی_خیاط می‌فرمود: اغلب مردم اظهار می‌کنند که #امام_زمان (عج) را از خودشان بیشتر دوست دارند اما این‌طور نیست زیرا اگر او را بیشتر از خود دوست داشته باشیم باید برای او کار کنیم، نه برای خود! 📚 از کتاب #در_مسیر_بندگی 📖 ص ۳۶ #⃣ #انتظار #وظایف_منتظران 🙏

🖤 #فاطمیه ۱٤٤۳ 🎶 دیشب تا صبح گریه کردی 🎤 #محمود_کریمے

#خانواده_آسمانی_من

#خانواده_آسمانی_من #استاد_شجاعی #استاد_دینانی ⛔️ اول باید #مهندس بشی؛ تا بتونی #انسان بشی! اونایی که مهندسی بلد نباشند؛ محاله بتونن به هدف خلقت‌شون، یعنی رسیدن به مقام "انسان کامل " نزدیک بشن! 💥 یعنی چی آخـــه؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#مهندسی_فکر ۲۷ #امام_زمان #عج_الله_فرجه #استاد_شجاعی 🎤 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#مهندسی_فکر ۲۷ قرآن، تفکر در خلقت آسمان ها را، از ویژگی هایِ خردمندان می داند. 🌌آنان که عادت کرده اند، به آسمان با چشمانِ عقل بنگرند، در توحید، از دیگران پیشی خواهند گرفت. #امام_زمان #عج_الله_فرجه #استاد_شجاعی 🎤 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#خانواده_آسمانی ۸٠ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#خانواده_آسمانی_من #حرف_آخر #استاد_شجاعی #استاد_پناهیان ✍ و ... رسیدیم به حرف آخر؛ اولین قدم برای حفظ سلامت روح، و گشودن دروازه‌های غیب؛ "مدیریت بدن" است! مراقب بدنی باش، که مرکَبِ پروازِ تو، تا خودِ خداوند است! #تغذیه_سالم #سلامت_روح http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 🍃#ختم_دسته_جمعی_نهج_البلاغه 🍃#سومین_ختم #ختم_موضوعی_نهج_البلاغه ☘#توحید_در_نهج_البلاغه 🍁به نیابت از عبدصالح خدا🍁 مرحوم آیه الله مرعشی نجفی تقدیم به ساحت مقدس حضرت پدر امام #علی_علیه_السلام 🍁لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💞بسم الله الرحمن الرحیم ☘خداشناسی 💢الْحَمْدُ للهِِ الَّذِی لاَ تُدْرِکُهُ الشَّوَاهِدُ، وَ لاَ تَحْوِیهِ الْمَشَاهِدُ، وَ لاَ تَرَاهُ النَّوَاظِرُ، وَ لاَ تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ، الدَّالِّ عَلَى قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ، وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَى وَجُودِهِ، وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَى أَنْ لاَ شَبَهَ لَهُ. الَّذِی صَدَقَ فِی مِیعَادِهِ، وَ ارْتَفَعَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، وَ قَامَ بِالْقِسْطِ فِی خَلْقِهِ، وَ عَدَلَ عَلَیْهِمْ فِی حُکْمِهِ. مُسْتَشْهِدٌ بِحُدُوثِ الاَْشْیَاءِ عَلَى أَزَلِیَّتِهِ، وَ بِمَا وَسَمَهَا بِهِ مِنَ الْعَجْزِ عَلَى قُدْرَتِهِ، وَ بِمَا اضْطَرَّهَا إِلَیْهِ مِنَ الْفَنَاءِ عَلَى دَوَامِهِ 💢ستايش مخصوص خداوندى است که حواس، وى را درک نمى کند، و مکانها او را در بر نمى گيرد، چشمها او را نمى بيند و پوششها وى را مستور نمى سازد، 💢خداوندى که با حدوث مخلوقاتش، ازليت خود را آشکار ساخته و با پيدايش موجودات، وجود خود را نشان داده و با همانند بودن آفريده ها، عدم وجود مثل و مانندى را براى ذات پاکش اثبات کرده است. 💢خداوندى که در وعده هايش صادق و برتر از آن است که به بندگانش ستم روا دارد. در ميان بندگان، قيام به قسط کرده و در داورى خود، عدالت را درباره آنها (به طور کامل) رعايت مى کند. 💢حادث بودن اشيا را گواه بر ازليتش قرار داده و ناتوانى آنها را نشانه اى از قدرت خود، و فناى قهرى آنها را گواه بر دوام و ابديتش شمرده است. #خطبه185 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🌾شرح و تفسیر ☘این گونه باید خدا را شناخت ♦️ امام(علیه السلام) در آغاز بعد از ذکر حمد و ستایش پروردگار به بیان اوصاف او مى پردازد; اوصافى که نفى جسمیت و نفى حدوث و شبیه و مانند از او مى کند، ♦️اساس این اوصاف بر این نکته استوار است که امکان ندارد سلسله علتها و معلولهاى جهان تا بى نهایت پیش رود، ♦️ زیرا تسلسل باطل، لازم مى آید. ♦️بنابراین حدوث موجودات دلیل بر این است که یک علت ازلى و ابدى که هستیش از درون ذات اوست در این جهان وجود دارد; ♦️همه حادثند و او قدیم، همه مخلوقند و او خالق، چون ذات پاکش از هر جهت بى نهایت است شبیه و مانندى نمى تواند داشته باشد، زیرا دو وجود بى نهایت از همه جهات غیر ممکن است; ♦️براى اینکه هر کدام دیگرى را محدود مى سازد، ولى مخلوقات که از نظر زمان و مکان و همه چیز محدودند شبیه و مانند بسیار دارند. 🔷مى فرماید: «خداوندى که در وعده هایش صادق، و برتر از آن است که نسبت به بندگانش ستم روا دارد و در داورى خود، عدالت را درباره آنها (به طور کامل) رعایت مى کند» ♦️این دو وصف از اوصاف ذات پاک خداوند، جزو «صفات فعل» محسوب مى شود. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

♦️اصولا تخلّف در وعده ✅ یا به علت عجز است ✅یا به جهت جهل ✅ یا به دلیل نیاز (مثلا انسان وعده اى مى دهد، پس از انجام دادن آن ناتوان مى شود و تخلّف مى کند یا وعده اى مى دهد و بعد مى فهمد نباید چنین وعده اى را مى داد، یا وعده اى را مى دهد بعد مى بیند تخلّف از آن به نفع اوست. ♦️بدیهى است عجز و جهل و نیاز در ذات پاک او راه ندارد، و به همین دلیل خلف وعده درباره او متصور نمى شود. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7