🌸فراز چهارم خطبه 190🌸 🅾فَارْعَوْا عِبَادَ اللّهِ مَا بِرِعَايَتِهِ يَفُوزُ فَائِزُکُمْ، وَ بِإِضَاعَتِهِ يَخْسَرُ مُبْطِلُکُمْ. وَ بَادِرُوا آجَالَکُمْ بِأَعْمَالِکُمْ; فَإِنَّکُمْ مُرْتَهَنُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ، وَ مَدِينُونَ بِمَا قَدَّمْتُمْ. وَ کَأَنْ قَدْ نَزَلَ بِکُمُ الْمَخُوفُ، فَلاَ رَجْعَةً تَنَالُونَ، وَ لاَ عَثْرَةً تُقَالُونَ. اسْتَعْمَلَنَا اللّهُ وَ إِيَّاکُمْ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِهِ، وَ عَفَا عَنَّا وَ عَنْکُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.   ترجمه 🅾اى بندگان خدا #مراقب چيزى باشيد که #پيروزمندان با رعايتش به پيروزى مى رسند، و #بدکاران با ضايع ساختنش به زيان و خسران گرفتار مى شوند. 🅾 با اعمال صالح بر #مرگ خود پيشى بگيريد، زيرا شما در گرو کارهايى هستيد که از پيش فرستاده ايد. و به سبب اعمالى که در گذشته انجام داده ايد جزا داده مى شويد. 🅾گويى مرگ وحشتناک به سراغ شما آمده; نه دسترسى به بازگشت داريد و نه از هيچ لغزشى توان پوزش. 🅾خداوند ما و شما را در راه #اطاعت خود موفق دارد و از ما و شما به فضل و رحمتش در گذرد. آمین رب العالمین🙏 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔶💐🍃  🔶💐🍃  🔶💐 🌸شرح مختصر فراز دوم🌸 تقوا بهترين پناهگاه در دنيا و چراغ راه قيامت ⭕️اين بخش هدف اصلى خطبه را تشکيل مى دهد و آنچه در فراز اول گذشت در واقع مقدمه و زمينه ساز اين فراز است، ⭕️زيرا تا ايمان به خدا و نبوت پيامبر اکرم نباشد سخن از تقوا گفتن موضوعى ندارد؛ 🌈اين تعبير درباره #تقوا که از يک سو حقّ خداست بر بندگان و از سوى ديگر سبب مى شود بندگان بر خداوند حقّى پيدا کنند ؛ تعبیری نو و بدیع است  👈حق خداست به دليل آنکه نتيجه #تقوا اطاعت جميع اوامر و نواهى پروردگار است و #اطاعت حق خدا بر بندگان است، 👈 و اما حق بندگان است، زيرا بر اثر آن مستحق پاداش می گردند. 💐 سپس امام براى بدست آوردن اين گوهر گرانبها مى فرمايند که پيمودن راه #تقوا، جز به يارى خداوند ميسّر نيست. حتى انبيا و اوليا, خود را در اين راه به خدا مى سپردند و از او يارى مى خواستند و مى گفتند:#توفيق من جز به يارى خدا نيست، بر او #توکّل کردم و به سوى او باز مى گردم» 💐سپس به سه نکته مهم درباره #تقوا اشاره مى کند، 1⃣واضح بودن جاده تقوا 'به جهت آن که از يک سو با فطرت انسان،کاملا هماهنگ است و از سوى ديگر در کتاب و سنّت، مسير اين جاده، تبيين شده است. 2⃣سود بردن سالک اين راه, به جهت آنکه از يک سو در قيامت به مقتضاى (تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ کَانَ تَقِيّاً) پرهيزکاران را به سوى بهشت دعوت مى کند و از سوى ديگر در دنيا صاحب آن را از آلودگيها و پستيها و زندگى تاريک و ظلمانى رهايى مى بخشد و او را آبرومند و سربلند و مورد احترام قرار مى دهد. 3⃣حافظ بودن نگاهدارنده آن، به سبب آن که خداوند اجر و پاداش پرهيزکاران را بر عهده گرفته، بنابراين امانت آنها نزد خدا محفوظ است و فرشتگان الهى نيز حافظ اعمال پرهيزگارانند، نکته مهم اینکه: جايگاه #تقوا قلب انسان است و پرهيزکاران در سايه #تقوا محفوظ اند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 اللهم اجعلنا منهم

👈توضیح و تفسیر: 💥گسترش دامنه حقوق 💥 💢امام(عليه السلام) در آغاز خطبه ياران خود را به اتحاد و انضباط از طريق بيان حقّش بر امّت دعوت مى کند و به مسئله مهمى در باب حکومت اسلامى اشاره مى کند که در واقع با همه حکومتها متفاوت است. 💢 حکومت اسلامى در واقع مرکّب از دو حق متقابل است: حق زمامداران بر مردم و حق مردم بر زمامداران که هر دو سنگين و پرمسئوليت است.اما #دونکته مهم 1⃣ نخست اينکه همه انسانها با واژه حق آشنا هستند و هر کس دم از طرفدارى حق مى زند و براى حفظ منافع خود زير چتر اين واژه قرار مى گيرد، در حالى که هنگام عمل، براى اداى حقوق ديگران بسيار سخت گير است، گويى حق را يک طرفه مى داند، 2⃣ نکته دوم امام(عليه السلام) مى فرمايد که در هيچ مورد حق يک جانبه وجود ندارد; در همه جا بدون استثنا اگر حقّى براى کسى قرار داده شود طرف مقابل نيز حقّى بر او پيدا مى کند; 🤔مثلا استاد بر شاگرد خود حق دارد، زيرا او را تعليم داده و تربيت آموخته است. به يقين شاگرد نيز بر استاد حق دارد، زيرا هنگامى که فکر و عمر و جوانى خويش را در اختيار استاد قرار مى دهد بايد در تعليم و تربيت او بکوشد و چيزى فروگذار نکند. 🤔اگر طلبکار حقّى بر بدهکار دارد که بايد آن را به موقع ادا کند، بدهکار نيز حق متقابلى دارد و آن اينکه اگر توان پرداخت را نداشته باشد به او مهلت دهد (وَإِنْ کَانَ ذُو عُسْرَة فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَة). 🤔اگر مردان حقوق متعددى بر همسران خود دارند زنان آنها نيز حقوق بسيارى بر گردن شوهران دارند (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ). 💢 امام(عليه السلام) به حق خداوند بر بندگان اشاره مى کند که حتى اين حق نيز يک طرفه نيست، 💢گرچه تعبير حق عباد بر خدا از جهاتى نامتناسب است; ولى به هر حال اين حق در لباس #تفضّل در اينجا خود را نشان مى هد 👈 از يک سو قدرت خداوند ايجاب مى کند که بندگان خود را تنها نگذارد و به يارى آنها در همه زمينه ها عنايت کند 👈و از سوى ديگر عدالتش موجب مى شود کمترين ظلم و ستمى نه در جهان تشريع و نه در جهان تکوين بر کسى وارد نشود، بنابراين، حساب خداوند از حساب بندگان جداست; 💢بندگان بر اثر عجز و ناتوانى و يا نيازهايى که آنها را به ترک عدالت وا مى دارد ممکن است حقوق ديگران را رعايت نکنند; #امّا قادر مطلق و عادل على الاطلاق، چگونه ممکن است راضى به ضايع شدن حقوق بندگانش شود؟! 💢 به بیان دیگر خداوند در برابر حقّى که بر بندگان دارد حقّى براى بندگان بر خويش قائل است، هر چند اين حق، جنبه تفضّل دارد بى آنکه بندگان از خداوند طلبکار باشند، زيرا در برابر آن همه #نعمتهايى که او به بندگان ارزانى داشته هر قدر #اطاعت و عبادتش کنند بخش اندکى از #شکر آن را ادا نخواهند کرد و اين حق از باب #تفضّل است; نه استحقاق و طلبکار بودن. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 ای خدا ممنونتیم

🌸به هوش باش🌸 🅾 امْرُؤٌ أَلْجَمَ نَفْسَهُ بِلِجَامِهَا، وَ زَمَّهَا بِزِمَامِهَا، فَأَمْسَکَهَا بِلِجَامِهَا عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ، وَ قَادَهَا بِزِمَامِهَا إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ. 🅾انسان بايد نفس سرکش را با لگام (تقوا) مهار کند و 🌀افسار آن را در اختيار گيرد و🌀 به وسيله اين لگام او را از معصيت خدا باز دارد و 🌀با اين زمام به سوى #اطاعت فرمان حق رهبرى کند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

✍نامه دوم به مردم کوفه بعد ار فتح بصره 🅾وَجَزَاکُمُ اللهُ مِنْ أَهْلِ مِصْر عَنْ أَهْلِ بَيْتِ  نَبِيِّکُمْ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ، وَالشَّاکِرِينَ  لِنِعْمَتِهِ، فَقَدْ سَمِعْتُمْ وَأَطَعْتُمْ، وَدُعِيتُمْ  فَأَجَبْتُمْ. 🅾خداوند به شما اهل اين شهر (کوفه) از سوى اهل بيت پيامبرتان پاداش دهد، 🅾بهترين پاداشى که به فرمانبران خود و سپاسگزاران نعمتهايش عطا مى کند، 👈زيرا شما #فرمان مرا  شنيديد و #اطاعت کرديد، #دعوت شديد و #اجابت نموديد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7  

📣منتظران تماشاچی نیستند .. 🔹منتظران ظهور حضرتش، نمی‌توانند فقط نقش تماشاچی را داشته باشند، زیرا خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «(خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتى) را تغییر نمی دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!) ✅ بلکه مؤمنین و منتظرین واقعی باید دائماً در حالت آماده ‌باش به سر برند. در فرازهای دعای عهد نیز این حالت آمادگیِ دائم به تصویر کشیده شده است: (پروردگارا، در صبحگاه این روز و در تمام روزهای گذشته‌ام، عهد و پیمان و بیعت با او را که بر عهده‌ام است، تجدید می‌نمایم، و از آن باز نمی‌گردم و آن را از بین نمی‌برم.) 🔻پس مبادا همان اشتباهی که برخی از یهودیان بنی‌اسرائیل به آن دچار شدند را مرتکب شده و این تصور غلط برای ما ایجاد شود که گروهی برگزیده هستیم و به صِرف وجود محبت اهل بیت (علیهم السلام) در قلبِ ما و صِرف ادعای انتظارِ منجی جهان، در نزد خداوند از برترین بندگان محسوب شده و مستحق بهشت برین گردیده‌ایم و دیگر هیچ مسئولیتی در راستای برچیدن #فساد از درون خود و اطرافیان و جامعه‌ی خویش نداریم. 🔹امیرالمؤمنین، حضرت علی علیه السلام در این زمینه می‌فرمایند: #فساد آشکار شده است اما کسی نیست که آن را تغییر دهد و باز‌دارنده‌ای نیست که آن را باز دارد. 💥 آیا این‌گونه می‌خواهید در منزل‌گاه قدس الهی با خداوند مجاور و همنشین شوید و از عزیزترین اولیای او به حساب آیید؟ هرگز! خداوند را در مورد بهشتش نمی‌توان فریب داد و جز با #اطاعت نمی‌توان رضای او را به دست آورد. 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db

✍وَکِتَابُ اللهِ يَجْمَعُ لَنَا مَا شَذَّ عَنَّا، وَهُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: (وَأُولُوا الاَْرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْض فِي کِتابِ اللهِ)  وَقَوْلُهُ: (إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) فَنَحْنُ مَرَّةً أَوْلَى بِالْقَرَابَةِ، وَتَارَةً أَوْلَى بِالطَّاعَةِ.وَلَمَّا احْتَجَّ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى الاَْنْصَارِ يَوْمَ السَّقِيفَةِ بِرَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) فَلَجُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنْ يَکُنِ الْفَلَجُ بِهِ فَالْحَقُّ لَنَا دُونَکُمْ، وَإِنْ يَکُنْ بِغَيْرِهِ فَالاَْنْصَارُ عَلَى دَعْوَاهُمْ. ✍کتاب خدا آنچه را (دشمن) از ما دور ساخته براى ما جمع نموده است و شاهد آن سخن خداوند متعال است که فرموده: «خويشاوندان در کتاب الهى نسبت به يکديگر،در احکامى که خدا مقرر داشته، (از ديگران) سزاوارترند» و نيز فرموده: «سزاوارترين مردم به ابراهيم کسانى هستند که از او پيروى کردند، و همچنين اين پيامبر (که راه پر افتخار او را ادامه داد) و کسانى که به او ايمان آورده اند، و خداوند، سرپرست و ياور مؤمنان است»، 🔰 پس ما از يک طرف به سبب #قرابت و خويشاوندى  (پيامبر(صلى الله عليه وآله)) از ديگران سزاوارتريم و از سوى ديگر به سبب #اطاعت (از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه  وآله)) 🔰زيرا آن روز که مهاجران، در سقيفه در برابر انصار (براى اثبات حقانيّت خود نسبت به خلافت) استدلال به قرابت و خويشاوندى با پيامبر(صلى الله عليه وآله)کردند و بر آنها پيروز شدند : 👈اگر اين دليلِ پيروزى است(و شما به آن معتقدی) پس حق با ماست نه با شما (چرا که ما از همه به پيامبر(صلى الله عليه وآله) نزديک تريم) 👈و اگر(مهاجران) دليل ديگرى داشتند(و این دلیل پذیرفته نشده بود) ادعاى انصار بر جاى خود باقى می ماند (و آنها هم در خلافت حقى داشتند که آن را به عنوان «مِنّا أميرٌ وَمِنْکُمْ أميرٌ» مطالبه مى کردند)». (و می دانی که در آن جلسه پذیرفته نشد. پس دست از مغالطه بردار) #نامه_28 #پیشنهاد  http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

⭕️حق من بر شما ✍ وَلِی عَلَیْکُمُ الطَّاعَةُ; وَأَلاَّ تَنْکُصُوا عَنْ دَعْوَة، وَلاَ تُفَرِّطُوا فِی صَلاَح، وَأَنْ تَخُوضُوا الْغَمَرَاتِ إِلَى الْحَقِّ، فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَسْتَقِیمُوا لِی عَلَى ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ أَهْوَنَ عَلَیَّ مِمَّنِ اعْوَجَّ مِنْکُمْ، ثُمَّ أُعْظِمُ لَهُ الْعُقُوبَةَ، وَلاَ یَجِدُ عِنْدِی فِیهَا رُخْصَةً، فَخُذُوا هَذَا مِنْ أُمَرَائِکُمْ، وَأَعْطُوهُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ مَا یُصْلِحُ اللهُ بِهِ أَمْرَکُمْ. وَالسَّلاَمُ. ✍و من بر شما (نخستين) حقى که دارم #اطاعت است ✅و اينکه از دعوت من (براى جهاد و غير آن) سرپيچى نکنيد ✅و در آنچه من دستور مى دهم و به صلاح و مصلحت همگى است سستى و تفريط روا مداريد ✅و بايد در ميان امواج مشکل ها براى حق و به سوى حق فرو رويد. 👈اگر اين وظايف را نسبت به من انجام ندهيد 🔰آن کس که راه کج مى رود از همه نزد من خوارتر است. 🔰سپس او را به سختى کيفر مى دهم 🔰و راه فرارى نزد من نخواهد داشت، 👈بنابراين بايد حقوق خود را از امراى خود بگيريد و حقوق آنها را که با آن خداوند کار شما را اصلاح مى کند به آنها بپردازيد. والسّلام. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_50 #حق_ولی_برکارگزاران