🤔 چرا امام علیه السلام در این نامه استدلال به شورا و بيعت کرد؟ 🔰  در مسأله امامت و خلافت بعد از پيغمبر اکرم(صلى  الله عليه وآله) دو نظر در ميان مسلمانان هست; مطابق عقيده #شيعه، امامت و خلافت با #نص است; يعنى به وسيله خداوند از طريق پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله)، امام(عليه  السلام) و خليفه بعد از او تعيين شده است. آياتى از قرآن نيز اين نظر را تأييد مى کند و احاديثى چون حديث غدير، منزلت و حديث ثقلين نيز گواه بر آن است. البته شيعيان دليل عقلى نيز بر اين مسأله دارند که اينجا جاى شرح آن نیست.   🔰ولى اهل تسنن طرفدار شورا هستند و معتقدند پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) تعيين خليفه بعد از خود را به #امّت واگذار کرده و آنها بر طبق #شوراى مهاجرين و انصار و #بيعت مردم تعيين شده اند. #ابوبکر در سقيفه بنى ساعده با حضور جمع قليلى از مهاجرين و انصار انتخاب شد و #عمر با نص ابوبکر، و #عثمان با چهار رأى از آراى شوراى شش نفرى عمر انتخاب شد و  #امير_مؤمنان نيز با بيعت گسترده مهاجرين و انصار و توده هاى مردم.  🔰 طرفداران شورا هنگامى که به خطبه شقشقيه مى رسند که خلافت خلفاى سه گانه را زير سؤال مى برد، گاه به سند آن اشکال مى کنند و گاه به دلالت آن;  🔰 اما هنگامى که به نامه ششم (نامه مورد بحث) مى رسند با آغوش باز از آن استقبال کرده و آن را دليل بر حقانيّت مذهب خود مى شمرند درحالى که هم اين نامه از على(عليه السلام)است و هم آن خطبه. 🔰نکته مهم اينجاست که هميشه بايد مخاطبان را در نظر گرفت; زيرا اعتقادات مخاطب در نحوه بيان مسائل تأثير دارد. 🔰 در خطبه شقشقيه مخاطب، عموم مردمند ولى در اين نامه مخاطب، معاويه است.  🔰امام(عليه السلام) در اين نامه بايد از دليلى استفاده کند که معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انکار پیش گیرد و آن مسأله شوراست. شورايى که خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند;  همان کسانى که معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد. 🔰  اين همان چيزى است که در علم منطق از آن به #فن_جدل تعبير مى شود و یعنی مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال کنند هر چند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد و رد باشد. 🔰در قرآن مجيد گونه هايى براى اين مطلب مى توان پيدا کرد; از جمله داستان ابراهيم(عليه السلام) در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان که با جمله (هذا رَبِّي) يا (هذا رَبِّي هذا أَکْبَر) مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى که همگى افول کردند، آنها را محکوم و رد کرد. 🌸🌸🌸🌸🍂🍂 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db

💠 اصالت تشیع 🔸 تشیع بعد از #علی_‌بن_‌ابی_‌طالب نیست، بلكه قبل از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب است. بیان ذلك این است که ما یك مكتبی داریم به نام تشیع و یك گروهی داریم به نام #شیعه، این مكتب همزمان با قرآن آمده و اول كسی كه حامی این مكتب و مروّج این مكتب و مؤمن به این مكتب بود خود رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) بود، بعد صدیقه طاهره و علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیهم السلام) و سایر اهل بیت، بعد مردم. شیعه یعنی گروهی كه پیرو علی ‌بن‌ ابی ‌طالب هستند، اما تشیع یعنی مكتبی كه می گوید ولی خدا و جانشین پیامبر باید معصوم باشد و آن انسان كامل معصوم جز علی و اولاد (علیهم الصلاة و علیهم السلام) نیستند این #مكتب-تشیع است و اول كسی كه به این مكتب ایمان آورد خود پیامبر بود، چون ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾. 🔸 مكتب تشیع غیر از شیعه و گروه خاص است. اول پایه‌ گذار و مؤمن به مكتب تشیع خود ذات مقدس رسول اكرم بود، حضرت امیر بود. اگر وجود مبارك رسول اكرم به رسالت خود ایمان آورد، وجود حضرت امیر هم به ولایت خود ایمان دارد، این می ‌شود #مكتب_تشیع، پس اگر كسی #ولایت را نپذیرد و اگر كسی وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) را خلیفه بلافصل نداند «فَمَا آمَنَ بِشَیءٍ». #باز_نشر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در کنگره بین المللی غدیر تاریخ: 1383/11/08 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

عظمت امیرالمومنین(علیه السلام) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی ↩️ برای کسانی که خود را #شیعه حضرت امام علی (ع) می ‌دانند، ‌کسب شناخت و معرفت نسبت به شخصیت آن امام معصوم (ع) یک فریضه است و نباید در انجام آن غفلت روا دارند، که هر نوع قصور و مسامحه در این امر، ‌زیان‌ هایی چون از دست دادن فیض شناخت و آگاهی نسبت به کسی را به همراه دارد که حتی بیگانگان در مقام والای او به شگفتی افتادند و سر به خضوع فرود آوردند. ▫️ شناخت مقام والای حضرت علی (ع) و شناساندن آن، جز برای امامان معصوم مقدور نیست. از این رو مناسب است برای شناخت آن حضرت به برخی از سخنان خود ایشان تمسک کنیم که نشان دهنده اعتلای مقام حکیمانه وی است... . 10 نکته از نهج البلاغه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 کتاب حکمت علوی، اثر آیت الله العظمی جوادی آملی، ص 17 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠

دعوت به اتحاد امت اسلامی

🔸 بر ما و همه مسلمانان در شرق و غرب عالم است که متّحد شویم . خدای سبحان در مدح #اتحاد آیه ای و در ذم #اختلاف آیه ای دارد؛ در مدح اتّحاد می فرماید : ﴿واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا و لا تَفَرَّقوا﴾ . این ریسمان افتاده بر زمین نیست . گرفتن ریسمان افتاده سودی ندارد . گرفتن مفید ، گرفتن ریسمانی است که یک سوی آن در دست امّت اسلامی و سوی دیگر به دست خدا باشد . #قرآن چنین حبل و ریسمانی است . وقتی ریسمان به دست خدا باشد و مسلمانان بدان چنگ زنند می بینند که همه نیروها از خداست : ﴿اَنَّ القُوَّةَ للهِ جَمیعًا﴾ و همه عزّت ها از آن اوست : ﴿اِنَّ العِزَّةَ للهِ جَمیعا﴾ . 🔸 در مذمّت اختلاف نیز می فرماید : ﴿و لا تَنـٰزَعوا فَتَفشَلوا وتَذهَبَ ریحُکُم﴾ . ریح در این آیه عبارت است از عزّت و شوکت . خدای سبحان می فرماید : وقتی اختلاف کردید عزّت ، قوّت و شوکتتان می رود؛ آن گاه امثال سلمان رشدی ( لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او ) پیدا می شوند و افرادی نیز پیدا می شوند که او را کمک و تایید می کنند و به استناد آزادی بیان و قلم او را آزاد می دانند . باید دانست که #آزادی امر مقدّسی است؛ ولی یله و رها بودن امر ناپسندی است : ﴿اَیَحسَبُ الاِنسـٰنُ اَن یُترَکَ سُدی﴾ . سلمان رشدی پنداشت که سُدی و رهاست... . 🔸 #امام_فخر_رازی از علمای بزرگ اسلام است . شما او را می شناسید و به مقام او اعتقاد دارید . ایشان می گوید که حسن و حسین ( علیهماالسلام ) از اولاد پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله ) هستند ، زیرا در سوره « انعام » حضرت عیسی ( علیه السلام ) از ذرّیه ابراهیم و نوح شمرده شده است . #شیعه ، یعنی کسانی که از طریق اهل بیت ( علیهم السلام ) به پیامبر اکرم ارتباط دارند . ایشان مانند دیگر برادران اسلامی هستند و همه یک دست قدرتی بر ضد بیگانگان اند. 🔸 شیعه و دیگر برادران مسلمان همه بر قرآن منزّه از تحریف اتفاق دارند . همه به پیامبری عقیده دارند که خدا درباره او می فرماید : ﴿وما یَنطِقُ عَنِ الهَوی * اِن هُوَ اِلاّ وحیٌ یوحی﴾ . همه معتقدند که ایشان نه چیزی به وحی می افزاید و نه از آن کم می گذارد . مفاد این دو آیه و آیه ﴿وما هُوَ عَلَی الغَیبِ بِضَنین﴾ این است که هر چه خدا به او آموخت بی کم و کاست و افزایش به مردم رسانید و هرچه گفت #همه_وحی_بود . شیعه عقیده دارد هر چه پیامبر خبر می دهد فقط وحی است . سایر برادران اسلامی هم از طریق اهل بیت ( علیهم السلام ) و از راه های دیگر چنین عقیده ای دارند ، پس راه ها گوناگون و هدف یکی است ، از این رو خدای سبحان می فرماید : همه به #ریسمان_الهی چنگ بزنید . 👈 بر ما مسلمانان است که متّحد شویم . همان اختلافات جزئی که بین مذهب شافعی ، حنبلی ، مالکی و حنفی است ، میان آن ها و مذهب جعفری نیز وجود دارد . اختلاف در فروع است نه در خطوط کلی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هفته_وحدت 📚 آفاق اندیشه ص103 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7