💠امام علی علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ، فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ 🔹خداوند سبحان قُوت و نيازهاى فقرا را در اموال اغنيا واجب و معين كرده است، ازاين رو هيچ فقيرى گرسنه نمى‌ماند مگر به سبب بهره‌مندى غنى و ممانعت او از پرداخت حق فقير و خداى متعال دراين باره از آنها سؤال و بازخواست مى‌كند ❇️حکمت ۳۲۸ نهج البلاغه

📌 جلسه هفتگی تفسیر نهج البلاغه مصباح الهدی تبریز 📌 استاد دکتر رضا جبارزاده 📌 قسمت اول

175 ـ پيوند ايمان و عمل رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الإيمانُ والعملُ أخَوانِ شَريكانِ في قَرَنٍ ، لا يَقْبلُ اللّه ُ أحدَهُما إلّا بصاحبِهِ . (1) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان و عمل دو برادر بسته به يك ريسمانند كه خداوند يكى را بدون ديگرى نمى پذيرد. عنه صلى الله عليه و آله : لُعِنَتِ المُرْجِئةُ على لِسانِ سَبعينَ نَبيّا ، الّذينَ يقولونَ : الإيمانُ قَولٌ بلا عملٍ . (2) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مرجئه همانان كه مى گويند: ايمان گفتار است بى كردار، از زبان هفتاد پيامبر لعنت شده اند. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لو كانَ الإيمانُ كلاما لم يَنْزِلْ فيهِ صَومٌ ولا صلاةٌ ولا حلالٌ ولا حرامٌ . (3) امام على عليه السلام : اگر ايمان تنها گفتار بود، روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمى شد. الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الإيمانُ عملٌ كلُّهُ ، (4) والقَولُ بعضُ ذلكَ العملِ بِفَرضٍ مِن اللّه ِ بَيَّنَهُ في كِتابهِ . (5) امام كاظم عليه السلام : ايمان سراسر عمل است؛ و گفتار، [نيز ]برخى از آن عمل است كه خداوند در كتاب خود ، وجوب آن را بيان فرموده است. (1) كنز العمّال : 59 (2) كنز العمّال : 637 . (3) بحار الأنوار : 69 / 19 / 2 . (4) (اُنظر) الكافي : 2 / 33 ، باب في أن الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها ، وقد اُشير هناك إلى بعض الآيات؛ كالآية 46 من سورة العنكبوت والآية 139 من سورة النساء والآية 30 و 31 من سورة النور . (5) الكافي : 2 / 38 / 7 .