🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃#گاهِ_تفڪر 💌موضوع: #حکمت2 #شماره7⃣ ⬅️#گناهان_خوار_کننده ✅ آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده،و آن که راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرد،وآن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بی ارزش کرده است. ✍تبیین حکمت2: 💠راه های کنترل زبان در نهج البلاغه: ↙️1. فکر کردن به پیامدهای سخن قبل از بیان کردن. ✅1.1 در ادامه بند 2 خطبه 176 می فرمایند:( همانا زبان مؤمن در پس قلب او، و قلب منافق در پس زبان اوست. زيرا مؤمن هر گاه بخواهد سخنى بگويد نخست مى انديشد، اگر نيك بود اظهار مى دارد و چنانچه ناپسند بود پنهانش مى كند، در حالى كه منافق آنچه بر زبانش آمد مى گويد، و نمى داند چه چیز به سود او، و چه حرفى بر ضرر اوست.) ⬅️ یعنی زبان مومن تابع قلبش و پیرو عقل و قلبش است .اما قلب منافق تابع زبانش است .چون مومن قبل از اینکه زبانش به سخن باز شود عقلش عواقب آن سخن را کاملا حلاجی می کند اگر عقل تایید کرد و تشخیص داد که آثار این سخن خیر است زبان آن حرف را آشکار می کند اما اگر عقل تشخیص داد که این سخن عواقب شری دارد آن سخن را دیگر بیان نمی کند و برعکس منافق هر چه به زبان و دهانش می آید را بیان می کند دیگر نمی فهمد وتامل نمیکند که این حرفی را که میزند آیا به سودش است یا به زیانش است. بنابر این تفکر قبل از سخن گفتن راه کنترل زبان است. ✅ 1.2 در حکمت 40 می فرمایند: (زبان عاقل در پشت قلب اوست، و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد.) یعنی زبان عاقل پشت سرقلبش است ولی قلب احمق پشت سر زبانش است. ✅ 1.3 درحکمت41 می فرمایند:( قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.) یعنی احمق روی زبانش کنترل ندارد اما زبان عاقل در قلبش است و قلب خزانه زبان عاقل است و به زبان به این راحتی ها اجازه باز شدن را نمی دهد. نکته لطیف: در بند 2 خطبه 176 حضرت تعبیر به مومن و منافق کردند اما در حکمت 40 و 41 تعبیر به احمق و عاقل کردند ، چه بسا نتیجه این می شود که منافق احمق است که به نفاق مبتلا شده و مومن عاقل است که به ایمان بار یافته است. 💠2. کم حرف زدن: ↙️2.1 در حکمت 349 می فرمایند: (كسى كه زياد سخن مى گويد زياد هم اشتباه دارد، و هر كس كه بسيار اشتباه كرد، شرم و حياء او اندك است، و آن كه شرم او اندك، پرهيزكارى او نيز اندك خواهد بود، و كسى كه پرهيزكارى او اندك است دلش مرده، و آن كه دلش مرده باشد. در آتش جهنّم سقوط خواهد كرد.) ↩️ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝

#دعا_از_منظر_امیرالمومنین #شماره7⃣ هر روز، هر ساعت، هر دقیقہ ڪہ باشے، مناجات با خدا حالِت رو از اون چیزے ڪہ هست بهتر می‌ڪنه💕 🍀 امام علے (ع): خدا را خالصانہ ياد كنيد تا بهتــرين زندگــى را داشتہ باشيد و با آن راہ نجات و رستگارى را بپيماييد. 📘 بحارالأنوار. ج ۷۵، ص ۳۹ هر شب با ما همراہ باشید❗️

🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃#گاهِ_تفڪر 💌موضوع: #حکمت3 #شماره7⃣ ⬅️#پیامد_ضد_ارزش_ها ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود «بخل»⤵️ 6 روش برخورد با بخیل: ⬅️روش برخورد با بخیل را در دو جنبه فردی ومدیریتی– اجتماعی دسته بندی کرد، یعنی گاهی در حوزه ارتباطات فردی خودمان با بخیل مواجه هستیم و باید بدانیم چه رفتاری در برابر آن انجام دهیم و گاهی به عنوان مدیر، حاکم یا کارگزار نظام در برابر افراد بخیل چه وظیفه ای داریم. حضرت در بعد فردی دو نوع نگاه را به ما یاد داده اند: 🔺6.1 کسی که بخل واقعا ملکه وجودی او شده است: در حکمت 38 خطاب به امام مجتبی (علیه السلام) می فرمایند: (از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن احتیاج دارى از تو دريغ مى دارد.) یعنی اصلا با آدمی که بخل ملکه وجودی او شده است دوست نشو. 🔺6.2 کسی که آدم یا دوست خوبی است و گاهی از او رفتار بخیلانه سر زده و بخل سیره او نشده است: در بند 15 نامه 31 به امام مجتبی (علیه السلام) می نویسند: (چون برادرت از تو جدا گردد، تو پيوند دوستى را بر قرار كن، اگر روى برگرداند تو مهربانى كن، و اگر بخل ورزد تو بخشنده باش.) یعنی با او نباید قطع رابطه که بکنی بلکه باید در مقابل ببخشی تا برگردد. 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝