آزمون ۷۸ کدام گزینه صحیح است؟ الف) بِئس العبدُ یکونَ ذی وجهین و ذی لسانین. ب) بئس العبدُ عبداً یکونُ ذو وَجهین و ذو لسانین. ج) بِئس الًعبدُ عبداً یکونُ ذاوَجهین و ذا لسانین. د) بِئس العبدُ عبدٌ یکونُ ذاوجهین و ذالسانَین. #آزمون سطح: متوسط در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب آزمون ۷۸ گزینه: دال گزینه «د»، فعل «بئس» از افعال ذم به حساب می‌آید بعد از افعال مدح و ذم غالباً دو لفظ مرفوع که لفظ اول معرفه و فاعل فعل مدح و یا ذم است و لفظ دوم، کسی است که مدح و ذم به وی تعلق یافته است (مخصوص به مدح یا ذم)، مشاهده می‌شود. مخصوص در واقع یا مبتدای موخر است یا خبر مبتدای محذوف. در عبارت مورد سوال جمله «تکون ذاوجهین...» نعت «عبد» است و چون عاملی بر سر فعل «یکون» در نیامده است، باید مرفوع باشد، در این ترکیب کلمه «ذا» خبر است و منصوب. در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

آزمون ۷۹ در کدام جمله، جمله مرفوع وجود دارد: الف) اُحبّ أن أکون صدیقک مادام العدل أساس صداقتنا! ب) لا بأس فی الحیاۀ لفتیً ینتخب اُسلوب حیاته بنفسه! ج) لست أری رسالۀ بشریّۀ أکثر فائدۀ من رسالۀ المعلّم! د) لی زمیل مجدّ اُحبّه لصدقه و لأدبه أکثر من اجتهاده! سطح: متوسط در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌سوال ناب برای اهل تحقیق فائده‌ای اضافه‌ی لفظی به اذعان همه تخفیف مضاف است، ولی حقّ این است که هدف اصلی اضافه‌ی وصف به معمولش کسب تخفیف در مضاف نیست. بلکه غرض بالاتری مدّ نظر است. توضیح اینکه چنانچه هدف اصلی اضافه‌ی لفظی، تخفیف مضاف باشد، باید همواره به صورت مخفّف به کار رود، در حالی‌که شاهدیم برخی مواقع به صورت اعمال داده شده و برخی مواقع به صورت اضافه به کار می‌رود. <ما أَنْتَ بِتابِعٍ‏ قِبْلَتَهُمْ> <إِنَّكَ جامِعُ‏ النَّاسِ لِيَوْمٍ>‏ اگر تخفیف خوب است و از طرفی عرب زبان همواره در پی آسان کردن کلمات است، چرا اسم‌های عامل همواره به صورت اضافه به کار نمی‌روند تا تخفیف حاصل شود. چرا گاهی به صورت اضافه و گاهی به صورت اعمال به کار می‌رود. کسانی که جواب دارند به پیوی ارسال کنند در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب گزینه ۷۹ گزینه د ترجمه: همکلاسی کوشایی دارم که به خاطر صداقت و ادبش بیشتر از تلاشش دوستش دارم. «زمیلٌ» مبتدای مؤخّر و مرفوع و «اُحبّه» جمله وصفیه ای است که کلمه مرفوع «زمیلٌ» را وصف میکند پس جمله وصفیه و محلّاً مرفوع (فی محلّ الرفع) است. آقای رضوانی خراسانی مولف اعراب القران پنج جلدی چنین تصحیح کردند: از آنجایی که مجدصفت زمیل بوده وزمیل نکره موصوفه است، جمله احبه...بنابر حال میتواند منصوب هم باشد. به عبارت دیگر در جمله پس از نکره موصوفه، دو وجه جائز است: نعت و حال در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

#آزمون ۸۰ در کدام گزینه مبتدا وجود دارد؟ الف. رُبَّ رجلٍ ضربتُ ب. رُبَّ مساعدةٍ خفیةٍ ساعدتُ ج. رُبَّ لیلةٍ سَهرتُ للعبادةِ د. رُبَّ رجلٍ صالحٍ لقیتُهُ سطح: متوسط در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب آزمون ۸۰ گزینه د رب حرف جر شبه زاید است و مجرورش لفظا مجرور و محلا اعراب متناسب با نیاز جمله را می گیرد، لذا در الف رجلا مفعول ضربت است در ب مساعده مفعول مطلق و در ج لیله مفعول فیه است. در دال، رجل میتواند مبتدا یا مفعول به باب اشتغال باشد: لقیت رحلت صالحا لقیته در نحو کاربردی پیشرفته بیشتر بخوانید لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

#آزمون ۸۱ چند اعراب تبعی در این عبارت وجود دارد؟ قال قدماء البشر: خیر الکلام ما قلّ و دلّ! لکنّ هناک الکثیرین من النّاس لا یعملون الیوم بهذه النّصیحۀ المهمّۀ!» الف) دو ب) سه ج) چهار د) پنج سطح: متوسط #آزمون لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب آزمون ۸۱ گزینه الف قدیمیان گفتند: بهترین کلام چیزیست که کم باشد و حق مطلب را برساند. اما آنجا بیشتر مردم در این روزگار به این نصیحت مهم عمل نمی کنند. در این عبارت، دو اعراب تبعی وجود دارد: ۱- «النصیحۀ» اسم مشتق است که پس از اسم اشاره قرار گرفته، لذا نعت هذه و مجرور است. ۲- «المهمّۀ» صفت است و به تبع از موصوف خود «النصیحۀ» مجرور است. نکته اسم مشتق معرفه، پس از اسم اشاره نعت است و اسم جامد معرفه، پس از اسم اشاره عطف بیان یا بدل است. هذا العالم عامل: عالم مشتق معرفه است و نعت هذا است. هذا الاسد جمیل: اسد جامد معرفه است و عطف بیان هذا است. قل اعراب تبعی نیست چون متبوع اعرابی ندارد که این بخواهد تبعیتی کند لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

آزمون ۴۵ نقش هولاء در آیه <كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ و هولاءِ> (هر یک از این دو گروه را یاری می‌دهیم) چیست الف. مفعول نمد ب. مفعول فعل محذوف ج. بدل از کلا د. عطف بیان از کلا سطح: متوسط #آزمون لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

جواب آزمون 45 گزینه ج. نقش هولاء در آیه <كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ و هولاءِ> (هر یک از این دو گروه را یاری می‌دهیم) چیست این ایه جمله فعلیه است که مفعولش ـ «کلا» ـ بر فعل مقدّم شده است. «هولاء و هولاء» بدل تفصیل از کلا است. (هر يك از اين دو گروه را یاری میدهیم)، بنابراین «هولاء» بدل و محلاً منصوب است. بدل تفصیل به بدل کلّ از کلّ ملحق می‌شود؛ بدل تفصیل، اجمال مبدلٌ منه را به صورت تفصیلی بیان می‌کند. الإسمُ علی قسمَینِ منصرفٍ و غیرِ منصرفٍ. (اسم بر دو قسم است منصرف و غیر منصرف) در مثال بالا، «منصرف» و «غیر منصرف» بدل تفصیل از «قسمَین» هست لطفا مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌مدرسه علمیه حضرت سید الشهداء (ع) (تخصصی ادبیات عرب) تحت اشراف مولف کتاب و کانال نحو کاربردی، طلبه می پذیرد. ✅ آدرس: مشهد، خ امام رضا، امام رضای ۴۶ مدرسه علمیه حضرت سیدالشهداء (ع) ✅ تلفن: 09151566432 @SayyedShohada @nahvekarbordi