👤 ابوالعباس احمد بن علی بن احمد بن عباس نَجاشی أسدی 📍معروف به نجاشی و ابن کوفی 🗓 (۳۷۲ق - ۴۵۰ یا ۴۶۳ق) 🔸 عالم برجسته شیعه در علم رجال در اواخر قرن چهارم و نیمه اول قرن پنجم هجری قمری #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #ابن_کوفی #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

✳️ زندگینامه 👤 ابوالعباس احمد بن علی بن احمد بن عباس نَجاشی أسدی 📍معروف به نجاشی و ابن کوفی 🔸در کتب رجال و تراجم (زندگی نامه‌ها)، به محل ولادت وی اشاره نشده است؛ اما گفته شده وی در صفر ۳۷۲ قمری به دنیا آمد.[۱] برخی او را بغدادی و پدرش را کوفی دانسته‌اند و گفته‌اند که از نجاشی تعبیر به «ابن کوفی» شده است.[۲] وی نسب خویش را به عدنان، جد بیستم پیامبر(ص)، می‌رساند.[۳] آن گونه که خودش گفته جدش عبدالله، والی منصور دوانیقی در اهواز بوده و نامه‌ای به امام صادق(ع) نوشته و امام(ع) در جواب، «رساله اهوازیه» را برای او نوشته است.[۴] 🔸از نجاشی با کنیه‌های ابوالحسین و ابوالعباس یاد شده است. چون یکی از نیاکان احمد بنام عبدالله بر اهواز حکومت می‌کرد و به نجاشی شهرت داشت به او نجاشی می‌گفتند.[۵] 🔸نجاشی در ۴۵۰ قمری در مطر آبد یا مطیر آباد در نزدیکی سامرا درگذشت. اولین کسی که به تاریخ و محل وفات او اشاره کرده، علامه حلی (متوفای ۷۲۶ هجری) در خلاصة الاقوال‌ است و قبل از او هیچ اشارهای در منابع شیعه و سنی به تاریخ وفات نجاشی دیده نمی‌شود. اما ظاهرا این تاریخ درست نیست و مرگ او مدت‌ها بعد از این تاریخ بوده است. شبیری زنجانی می‌گوید: «نجاشی وفات ابویعلی محمد بن حسن بن حمزه جعفری را در رمضان ۴۶۳ قمری ضبط کرده است بنابراین ممکن نیست وفات نجاشی در ۴۵۰ باشد».[۶] —————— 📚 منابع: 1. علامه حلی، خلاصة الاقوال، ۱۴۱۷ق، ص۷۳. 2. زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۰م، ج۱، ص۱۷۲؛ کحالة، معجم المؤلفین، بیروت، ج۱، ص۳۱۷. 3. نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶، ص۲۱۳. 4. نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۱۰۱. 5. جمعی از نویسندگان، گلشن ابرار، ۱۳۸۵ش، ج ۱، ص۷۰. 6. رک: شبیری زنجانی، «ابوالعباس نجاشی و عصر وی»، ۱۳۶۴ش. #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #ابن_کوفی #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

📖 فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب‍ رجال النجاشي 🖊 مما جمعه الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 🗓 ۳۷۲ -۴۵۰ #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی 🆔 @najashi_ir

📘دانلود کتاب 📌 فهرست اسماء مصنفی الشیعه 🖋 ابوالعباس احمد بن علی بن احمد بن عباس نجاشی اسدی كوفی #️⃣ #نجاشی #فهرست #رجال #رجال_شناسی #فهرست_اسماء_مصنفی_الشیعه #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

📝معرفی کتاب ⏫⏫⏫ 📌فهرست اسماء مصنفی الشیعه #رجال_نجاشی ✅ یکی از اصول چهارگانه شیعه در علم رجال است. مؤلف آن ابوالحسین احمد بن علی بن احمد نجاشی (م۴۵۰) این اثر را به عنوان فهرستی برای اسامی مؤلفان شیعه تألیف کرده و در آن تنها نام بزرگانی را آورده که کتاب و اثری از خود به یادگار گذاشته‌اند. ♨️ اهمیت کتاب نجاشی آن است که به جهت تقدم کتاب و تخصص نویسنده بر همه کتب رجالی مقدم است. احمد بن علی بن احمد بن عباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهیم بن محمد بن عبد الله نجاشی در سال ۳۷۲ هجری در شهر کوفه به دنیا آمد. پدر او نیز از محدثین و بزرگان شیعه است. کنیه وی بنا بر تحقیق «ابوالحسین» و لقب او «نجاشی» است. 🔆انگیزه نگارش ↩️نجاشی در مقدمه کتاب، انگیزه تألیف این اثر را سرزنش عده‌ای از مخالفان شیعه درباره عدم پیشینه علمی این فرقه بیان کرده است. وی می‌نویسد: «سید مرتضی از مخالفان ما (اهل سنت) نقل نمود که شما شیعیان نه سلفی دارید و نه مصنفی؛ از آن جایی که این ادعایی غیر عالمانه است خواستم جواب آن را داده باشم، لذا در حد استطاعتم نام مصنفین شیعه را جمع آوری نمودم.» 🔆تاریخ نگارش ↩️تألیف این کتاب به میانه سال‌های ۴۱۹ تا ۴۳۶ هجری برمی‌گردد؛ چنانکه در آن به وفات محمد بن عبدالملک تبان (م۴۱۹) اشاره شده و از سویی هنگام نام بردن از سید مرتضی (م۴۳۶) عبارت «أطال الله بقاءه» به کار رفته است. 🔆روش تألیف ↩️در کتاب حاضر ابتدا مؤلفین عصر پیامبر(ص) یا نزدیک به زمان ایشان و سپس بقیه صاحبان آثار بر اساس حروف الفباء ذکر شده‌اند. در ترتیب افراد فقط حرف اول نام لحاظ شده و ترتیب حروف دیگر نام و نام پدر و... رعایت نشده است. عنایت الله قهپایی از عالمان قرن یازدهم، کتاب را بر اساس حروف الفبا مرتب نمود تا استفاده از آن آسانتر شود و فوایدی نیز به آن افزود که متأسفانه نسخۀ آن موجود نیست و چاپ فعلی کتاب بر اساس همان ترتیب مؤلف است. 〽️نجاشی در این کتاب، قریب به هزار نفر از مصنفین شیعه را ذکر می‌کند و اگر هم غیر شیعیان (مانند اهل سنت، واقفی، زیدی و فطحی) را ذکر کند آن را یادآور می‌شود. او، در رجال خود در مجموع ۱۴۱ مورد راویان را به جهت ضعف و فساد مذهب و اعتقاد آنان و ضعف در نقل احادیث تضعیف کرده است. 🔆منابع کتاب ↩️نجاشی، مآخذ خویش را نام برده و بدین شکل از کتبی که در اختیارش بوده یاد می‌کند. وی از اساتید بزرگ و متخصص در رجال و حدیث مانند حسین بن عبیدالله غضائری، ابن نوح سیرافی، شیخ مفید و... بهره برده و از آثار پیشینیان نظیر ابو عمرو کشی، محمد بن حسن بن ولید و ابن عقده نیز نقل می‌کند. 🔆اهمیت کتاب ↩️کتاب نجاشی از جهت "تقدم کتاب" و "تخصص نویسنده" بر سایر کتب رجالی برتری دارد. از ویژگی‌های مهم این کتاب این است که نقل قول‌های نجاشی از غیر ثقه نیست و هر گاه بخواهد از غیر ثقه نقل کند آن را با تعبیر «قال فلان» یا «ذکر فلان» می‌آورد یا ثقه‌ای مانند شیخ مفید را واسطه قرار می‌دهد. وی به جرح و تعدیل راویان نیز می‌پردازد. ضمن آنکه گزارش‌های منحصر به فردی درباره زندگانی ائمه در بردارد و از عرضه برخی آثار بر معصوم یاد کرده است. 🔆نسخ کتاب ↩️نسخه‌ای از کتاب که به خط فضل بن محمد عباسی و مربوط به سال ۱۰۲۱ هجری است از نسخه‌هایی نوشته شده که اصل آن‌ها از نسخه‌ای به خط ابن ادریس حلی است و خط سید عبدالکریم بن طاووس و سید محمد بن سیدموسوی نیز بر آن نسخه موجود است. نسخه کتابخانه آستان قدس رضوی مربوط به سال ۹۶۷ق. نسخه‌ای در کتابخانه تبریز مربوط به سال ۹۸۱ که از نسخه سال ۵۵۱ق نوشته شده نیز موجود است. 📚پانویس . رجال النجاشی، ص۳. . کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور. . رحیمه شمشیری- مهدی جلالی، روش نجاشی در نقد رجال. . محمدتقی دیاری بیدگلی، جریان شناسی غلو و غالیان در رجال نجاشی. . رحیمه شمشیری- مهدی جلالی، روش نجاشی در نقد رجال. . دائرة المعارف تشیع، ج ۸، ص۱۷۳. #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #فهرست_اسماء_مصنفی_الشیعه #بنیاد_نجاشی 🌐 لینک کانال https://t.me/najashi_ir

🖌 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المصطفى وآله الغر الميامين . 🔸 إن لعلم الرجال المكانة الخاصة في عالم المعرفة الاسلامية لان تمييز ثقاة الرواة من غيرهم له دور مهم في استنباط الاحكام الشرعية المستفادة من الاحاديث الناقلة للسنة النبوية الشريفة وسنة الائمة الهداة المعصومين والتي هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعد القرآن الكريم . 🔸 وفي هذا الحقل كغيره من حقول المعرفة الاسلامية تصدت مؤسسة النشر الاسلاميالتابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة للمساهمة في إحياء هذا النوع من التراث الاسلامي وإثراء الحوزات العلمية بما يعينها على تحقيق أهدافها السامية وإنجاز مسؤولياتها الخطيرة ، لاسيما بعد نجاح الثورة الاسلامية المباركة . 🔸ومن هذا المنطلق بدأت عملها في هذا الحقل أيضا فبذلت جهدها لتهيئة مجموعة النسخ القديمة لكتاب الرجالي المعروف الشيخ الاجل الاقدم إمام فن الرجال ابي العباس أحمد بن علي النجاشي ومقابلة تلك النسخ طالبة من سماحة آية الله الحجة المحقق السيد موسى الشبيري الزنجاني - دامت أيام إفاضاته - القيام بهمة تحقيق هذا الكتاب الشريف وإشرافه الكامل على طبعه ، وقد رحب سماحته بذلك باذلا جهوده المشكورة في مقابلته مع نسخ أخرى وإنجاز تحقيقه وتنميقه كما ترى . 🔸 كما بذلت هذه المؤسسة جهدا وافرا أيضا في إخراجه بشكل أنيق إلى طلاب المعرفة ورواد الفضيلة ، وهي في كل ذلك تقدم جزيل شكرها ووافر ثناءها لسيدنا المحقق راجية من المولى القدير استمرار التوفيق لسماحته ، وجميل التسديد لها لخدمة شريعة سيد المرسلين . والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل . ▫️ حرر بتاريخ ( 8 ربيع الاول 1407 ) المصادف لاستشهاد الامام أبي محمد الحسن العسكري ( عليه السلام ) . 📌مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة 📝 ص 1 #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

🖌 بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين . 🔸 وبعد : فإن الفهرست المعروف باسم مؤلفه الشيخ الاقدم ، إمام فن الرجال أبي العباس أحمد بن علي النجاشي من أجل ما ألف في موضوعه ، بل هو أهم الاصول الرجاليةللشيعة الامامية وأعمها فائدة ، وقد عكف عليه كل من تأخر عنه واستضاء بنوره ، وهو العمدة في الجرح والتعديل ، وفي معرفة كتب أصحابنا الاقدمين ، وقد طبع عدة مرات مع بعض الاصلاحات ، لكن مع ذلك فقد كان اللازم الاهتمام بمقابلته على النسخ القديمة المتوفرة ، وتصحيحه بما يناسب أهميته وموقعه وطبعه بصورة فنية وأنيقة ، فكان أن تصديت لمقابلته مع نسح كثيرة تصل إلى أربع عشرة نسخة ، وغالبها مصححة معتمد عليها ، ورأيت أن من الواجب لتحقيق نصوص الكتاب مراجعة كتب الرجال وأسانيد الاخبار وغيرها مما له دخل في التصحيح فراجعتها وبذلت الوسع والطاقة في ذلك وضبطت الاسماء المشتبهة بقدر الامكان ، وكنت عازما في بادئ الامر على التعليق عليه وذكر اختلاف النسخ والاستدلال على ما هو الصحيح منها ، وبيان الاخطاء الواقعة فيها ، وكذا بعض ما يرتبط بكلام المؤلف نفسه ، لكن حيث إن ذلك يحتاج إلى تأليف مجلدات كثيرة ومجال واسع يوجب تأخير الطبع إلى زمان طويل بدا لي أن من اللازم المبادرة إلى طبع متن الكتاب على أصح النسخ عاجلا وجمع التعاليق ونشرها آجلا . 🔸نسأل الله أن يوفقنا لذلك ويتقبل منا عملنا بمنه وكرمه إنه خير مأمول وأكرم مسؤول ، والحمد لله رب العالمين . 📌قم المشرفة موسى الشبيري الزنجاني 9 صفر الخير 1407 📝 ص 2 #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

♨️ مقدمه 🖊 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، و صلواته على سيدنا محمد النبي و على أهل بيته الطاهرين أما بعد، فإني وقفت على ما ذكره السيد الشريف - أطال الله بقاءه و أدام توفيقه - من تعيير قوم من مخالفينا أنه لا سلف لكم و لا مصنف. 🔸و هذا قول من لا علم له بالناس و لا وقف على أخبارهم، و لا عرف منازلهم و تاريخ أخبار أهل العلم، و لا لقي أحدا فيعرف منه، و لا حجة علينا لمن لم يعلم و لا عرف. 🔸و قد جمعت من ذلك ما استطعته، و لم أبلغ غايته، لعدم أكثر الكتب، و إنما ذكرت ذلك عذرا إلى من وقع إليه كتاب لم أذكره. 🔸و قد جعلت للاسماء أبوابا على الحروف ليهون على الملتمس لاسم مخصوص منها. 🔸[ و ها ] أنا أذكر المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح، و هي أسماء قليلة، و من الله أستمد المعونة، على أن لاصحابنا - رحمهم الله - في بعض هذا الفن كتبا ليست مستغرقة لجميع ما رسمه، و أرجو أن يأتي في ذلك على ما رسم وحد إن شاء الله [ تعالى ]. 🔸و ذكرت لرجل طريقا واحدا حتى لا يكثر ( تكثر ) الطرق فيخرج عن الغرض. 📝 ص 3 #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #بنیاد_نجاشی 🆔 @najashi_ir

♨️ ذكر الطبقة الاولى 1️⃣ 1 - أبو رافع 🔸أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و آله، و اسمه أسلم ، كان للعباس بن عبد المطلب رحمة الله عليه فوهبه للنبي صلى الله عليه و آله. فلما بشر النبي باسلام العباس أعتقه. 🔺أخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد الجندي، قال: حدثنا أحمد بن معروف قال: حدثنا الحارث الوراق و الحسين بن فهم عن محمد بن سعد كاتب الواقدي قال: أبو رافع. و ذكر هذا الحديث. 🔺و أخبرنا محمد بن جعفر الاديب قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تاريخه أنه يقال: إن اسم أبي رافع إبراهيم... . 🔸و أسلم أبو رافع قديما بمكة، و هاجر إلى المدينة و شهد مع النبي صلى الله عليه وآله مشاهده و لزم أمير المؤمنين عليه السلام من بعده، و كان من خيار الشيعة، و شهد معه حروبه، و كان صاحب بيت ماله بالكوفة. و ابناه عبيدالله و علي كاتبا أمير المؤمنين عليه السلام. 🔺أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف الجعفي قال: حدثنا علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال: حدثنا إسماعيل بن الحكم الرافعي، عن عبد الله 📝 ص 4 ____________________________________ بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن أبي رافع قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه و آله [و سلم] و هو نائم أو يوحى إليه، و إذا حية في جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه و بين الحية حتى إن كان منها سوء يكون إلي دونه فاستيقظ و هو يتلو هذه الآية "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون "، ثم قال: الحمد لله الذي أكمل لعلي منيته و هنيئا لعلي بتفضيل الله إياه. ثم التفت فرآني إلى جانبه فقال: ما أضجعك ها هنا يا با رافع؟ فأخبرته خبر الحية فقال: قم إليها فاقتلها، فقتلتها. ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه و آله بيدي فقال: يا با رافع كيف أنت و قوم يقاتلون عليا [و] هو على الحق و هم على الباطل، يكون حقا في الله جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم فبقلبه، فمن لم يستطع فليس وراء ذلك شئ، فقلت: ادع لي إن أدركتهم أن يعينني الله و يقويني على قتالهم. فقال : "اللهم إن أدركهم فقوه وأعنه" ثم خرج إلى الناس فقال: "يا أيها الناس، من أحب أن ينظر إلى اميني على نفسي وأهلي فهذا أبو رافع أميني على نفسي". 🔸قال عون بن عبيد الله بن أبي رافع: فلما بويع علي و خالفه معاوية بالشام و سار طلحة و الزبير إلى البصرة قال أبو رافع: هذا قول رسول الله صلى الله عليه و آله [و سلم] سيقاتل عليا قوم يكون حقا في الله جهادهم. فباع أرضه بخيبر و داره ثم خرج مع علي عليه السلام، و هو شيخ كبير له خمس و ثمانون سنة، و قال: الحمد لله لقد اصبحت [و] لا احد بمنزلتي لقد بايعت البيعتين بيعة العقبة و بيعة الرضوان، و صليت القبلتين و هاجرت الهجر الثلاث، قلت: و ما الهجر الثلاث، قال: هاجرت مع جعفر بن ابي طالب رحمة الله عليه (رحمه الله) إلى ارض الحبشة، و هاجرت مع رسول الله صلى الله عليه و آله إلى المدينة، و هذه الهجرة مع علي بن ابي طالب عليه السلام إلى الكوفة، فلم يزل مع علي حتى استشهد علي عليه السلام، فرجع أبو رافع إلى المدينة مع الحسن عليه السلام و لا دار له بها و لا 📝 ص 5 ____________________________________ أرض، فقسم له الحسن دار علي عليه السلام بنصفين و أعطاه سنخ (سنح) أرض أقطعه إياها، فباعها عبيد الله بن أبي رافع من معاوية بمأة ألف و سبعين ألفا. 🔸و بهذا الاسناد عن عبيد الله بن أبي رافع في حديث أم كلثوم بنت امير المؤمنين عليه السلام أنها استعارت من أبي رافع حليا من بيت المال بالكوفة. 🔸و لابي رافع كتاب السنن و الاحكام و القضايا. 🔺أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا حفص بن محمد بن سعيد الاحمسي قال: حدثنا حسن بن حسين الانصاري قال: حدثنا علي بن القاسم الكندي، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان إذا صلى قال في أول الصلاة. 🔸و ذكر الكتاب إلى آخره بابا بابا: الصلاة و الصيام و الحج و الزكاة و القضايا. 🔸و روى هذه النسخة من الكوفيين أيضا زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك يعرف بابن أبي اليابس عن الحسن بن الحكم الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين باسناده. 🔸و ذكر شيوخنا أن بين النسختين اختلافا قليلا ، و رواية أبى العباس أتم. 🔹و لابن أبي رافع كتاب آخر، و هو: 📝 ص 6 #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #بنیاد_نجاشی #ابو_رافع 🆔 @najashi_ir

2️⃣ 2 - علي بن أبي رافع 🔸علي بن أبي رافع تابعي من خيار الشيعة، كانت له صحبة من أمير المؤمنين عليه السلام، و كان كاتبا له، و حفظ كثيرا، و جمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء و الصلاة و سائر الابواب. 🔺أخبرني أبو الحسن التميمي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا 📝 ص 6 ____________________________________ علي بن القاسم البجلي قراءة عليه قال: حدثنى أبو الحسن علي بن إبراهيم بن المعلى البزاز قال: حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين قال: حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع - و كان كاتب أمير المؤمنين عليه السلام - أنه كان يقول : إذا توضأ أحدكم للصلاة فليبدأ باليمين قبل الشمال من جسده و ذكر الكتاب. 🔺قال عمربن محمد: و أخبرني موسى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه أنه كتب هذا الكتاب عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، و كان يعظمونه و يعلمونه. 🔺قال أبو العباس بن سعيد: حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد قال: حدثنا مخول بن ابراهيم النهدي قال: سمعت موسى بن عبد الله بن الحسين يقول: سأل أبي رجل عن التشهد فقال: هات كتاب ابن أبي رافع فأخرجه فأملاه علينا. 🔸و قد طرق عمربن محمد هذا الكتاب إلى أمير المؤمنين عليه السلام. 🔺أخبرنا أبو الحسن التميمي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا حسن بن القاسم قال: حدثنا معلى عن عمربن محمد بن عمر قال: حدثنا علي بن عبيدالله بن محمد بن عمربن علي قال: حدثني أبي محمد، عن أبيه، عن جده عمر بن علي بن أبي طالب عن أمير المؤمنين عليه السلام، و ذكر ابواب الكتاب. 🔺قال ابن سعيد: حدثنا الحسن عن معلى عن أبي زكريا يحيى بن سالم، عن أبي مريم، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أمير المؤمنين عليه السلام من ابتداء باب الصلاة في الكتاب. و ذكر خلافا بين النسختين. 📝 ص 7 #️⃣ #نجاشی #رجال_نجاشی #بنیاد_نجاشی #ابو_رافع #علي_بن_أبي_رافع 🆔 @najashi_ir