✍ خودمان را در لشکر عمر سعد پیدا کنیم. 📍روایت دوم، محمد بن عمیر. هیچ کس از محمد بن عُمَیر التَمیمی در کربلا خبر ندارد. فقط همین قدر معلوم است که در سپاه امام نبوده. کسی نمی‌داند در گوشه‌ای از کوفه پنهان بوده یا به سپاه عمرسعد پیوسته اما یک گوشه بی‌نقش و بی‌صدا ایستاده. قبل و بعد کربلا اما محمد بن عمیر شناخته شده و سرشناس است. محمد بن عمیر در زمان حیات پیامبر به دنیا می‌آید و گرچه طبیعتا سن زیادی نداشته اما او را جزء طبقه اول شیعیان در تاریخ به حساب می‌آورند. گرچه شیعه بودن در اولین سال‌های بعد از پیامبر مفهومی پیچیده و پر شاخ و برگ مثل امروز نداشت اما شهامت و ایمان و بصیرتی ستودنی لازم داشت. محمد بن عمیر در سال‌های خلافت امیرالمومنین همراه ایشان بود و وقتی غوغای دو جنگ بزرگ صفین و جمل بلند شد همراه امام ماند و حتی از سمت حضرت مسئولیت‌هایی هم به او واگذار ‌شد و در رده فرماندهان امام در جنگ با معاویه قرار گرفت. کوفه شهر محمد بن عمیر بود. همه اهل شهر او را می‌شناختند و اگر قرار بود یکی از ثروتمندان را نشان بدهند، خانه او را نشان می‌دادند. اگر قرار بود یکی از مُحترمین شهر را معرفی کنند، او را نشان می‌دادند، اگر قرار بود به کسی آدرس یکی از بخشنده‌ترین‌های شهر را هم بدهند، آدرس او را می‌دادند. محمد بن عمیر سابقه‌ای خوش داشت و زندگی‌اش هم در چشم خیلی‌ها درخشان بود، جزء بزرگان شهر بود و به هر مجلسی که وارد می‌شد برایش راه باز می‌کردند و در صدر مجلس همیشه جایی برایش فراهم بود. بعد از مرگ معاویه، محمد بن عمیر زیر بار بیعت با یزید نرفت. بزرگان کوفه بارها و بارها نامه‌هایی به امام نوشتند که زیر بعضی از این نامه‌ها مانند این نامه، امضای او هم هست: «آستانه شهر ما، سرسبز است و ميوه ها رسيده و آب ها فراوان اند. پس هر گاه اراده كردى، بر لشكرى آماده از ما، فرود آى. درود بر شما!» در نهایت امام به اصرار این بزرگان پاسخ مثبت دادند و نامه‌ای خطاب به همه‌شان نوشتند و گفتند: «منظور شما را از این نامه‌ها فهمیدم و مسلم بن عقیل را برایتان فرستادم تا از نزدیک اوضاع و احوال و نظرات‌ شما را ببیند و به من اطلاع بدهد. اگر همه شما آن‌چنان باشید که برایم نوشتید به زودی به میان شما خواهم آمد.» ماجرای مسلم بن عقیل، ماجرای معروفی است و هیچ جایی از تاریخ وقتی مسلم در کوچه‌های کوفه تنها می‌شود، نامی از محمد بن عمیر نیست که دستی به حمایت از مسلم بلند کرده باشد یا جمله‌ای به دفاع از او گفته باشد. محمد بن عمیر که از جان و شمشیر و مالش در راه خدا خرج کرده بود و نامی پر آوازه و بلند داشت اما سال ۶۱ هجری قمری در تاریخ گم می‌شود و کمی بعد وقتی امام زمانش شهید شده و خانواده‌اش به اسارت رفته‌اند و جمع زیادی از اهل شهر پشیمان و تائب هستند دوباره نامش سر زبان‌ها می‌افتد و در تاریخ پیدا می‌شود. این بار اما با محمد بن عمیری که همه می‌شناختند تفاوت کرده داشت. محمد بن عمیر وقتی مختار قیام می‌کند، در برابرش می‌ایستد و ساز مخالف می‌زند ولی خیلی طول نمی‌کشد که همراه و هم بیعت مختار می‌شود و از سوی او با لشکری به سمت آذربایجان می‌رود و آن‌جا را فتح می‌کند و برای مدتی حاکم آذربایجان می‌شود❗️ بعد از شکست مختار با امویان همراه می‌شود و کلید دارالحکومه همدان را به دست می‌آورد و در نهایت حدود ۲۵ سال بعد از واقعه کربلا، با پیشین ‌ای سرشار از دوگانگی حمایت و خیانت به امامان زمان خود، می‌میرد. محمد بن عمیر التمیمی از شیعیان امیرالمومنین بود، از یاران مورد اعتماد امام هم بود، اهل انفاق و صدقه بود، اهل جهاد و مبارزه هم بود، سر بعضی از دو راهی‌های زندگی درست قدم برداشته بود و با معیار حق‌خواهی جلو رفته بود و سر بعضی اما معیارش منفعت‌طلبی‌ شده بود و به خاطر مصاحت‌جویی‌ها امامش را تنها گذاشته بود. در نهایت انتخاب‌های محمد بن عمیر او را از جناح علویان به اردوگاه امویان کشاند و از فرماندهی سپاه امیرالمومنین به فرمانداری استانی از استان‌های حکومت امویان تنزل داد. ____________________ :.. ادامــه دارد... 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

🏴 #اولین_قیام_بعد_از_عاشورا اولین کسی که بعداز وقایع #عاشورا علیه #عبیدالله_زیاد و آنچه که در #کربلا گذشت قیام کرد پیرمردی بود به اسم #عبدالله_بن_عفیف_اَزدی. همه او را می شناختن. او سابقه ی خیلی خوبی داشت و قهرمان جنگ های #جمل و #صفین بود. چشم چپش را در جنگ جمل و چشم راستش را در جنگ صفین در رکاب #حضرت_علی(ع) از دست داده بود. وقتی #اهل_بیت(ع) را در کوفه زندانی کردند، #عبیدالله برای فریب دادن مردم آنها را در #مسجد_کوفه جمع کرد. وقتی همه در مسجد جمع شدند به منبر رفت و گفت: سپاس خدایی را که حق را آشکار کرد و امیرمومنان(یزید) و سپاهش را یاری کرد و دروغ گو فرزند دروغ گو و پیروان او را کشت. از صحبت های عبیدالله زیاد همه وحشت کرده بودند. در همین لحظه ها، صدای پیرمردی سکوت جماعت را درهم شکست: 🔻 ای پسر مرجانه! دروغ پرداز و دروغ پراکن تو و پدرت هستید و آن کسی که تو را فرمانروای این مردم گردانید و پدرش(یزید و معاویه). آیا فرزند پیامبران را می کشید و به زبان راستان و درست گویان سخن می گویید؟ همه برگشتند سمت صدا.... این فرد کیست ، اینقدر جسارت دارد که در مقابل جلاد کوفه(عبیدالله زیاد) اینگونه حرف می زند؟! عبیدالله فریاد زد این غرددکه بود که جرات کرد اینگونه حرف بزند؟ عبدالله عفیف جواب داد: ای دشمن خدا، گوینده منم! آیا فرزندان پاک #پیامبر را که خداوند ناپاکی را از آن ها دور کرده است می کشی و گمان می کنی بر دین اسلامی و ادعای مسلمانی می کنی؟! آه و فریاد! کجایند فرزندان مهاجر و انصار تا از طاغوت و سرکش منفور_عبیدالله زیاد_ انتقام بگیرند. عبیدالله خیلی عصبانی شد و دستور داد دستگیرش کنند. خبر به بیرون مجلس پخش شد و هم قبیله ای های عبدالله بن عفیف یعنی قبیله ی اَزد و قبیله ی یمن او را همراهی کردند. هم قبیله ای هاش که حدود ۷۰۰ نفر بودند عبدالله را از دست ماموران گرفتند و به منزلش بردند... بعصی ها هم عبدالله را سرزنش می کردند که با این حرف ها خودت و قبیله ات رو نابود کردی ولی عبدالله عفیف هیچ ترسی نداشت. عبیدالله از اینکه عبدالله عفیف از دست مامورانش نجات پیدا کرده بود خیلی عصبانی شد. دوست و همراه عبدالله عفیف، کسی بود به اسم #عبد_الرحمن_بن_مخنف_ازدی. ماموران او را دستگیر کردند و گفتند تا عبدالله بن عفیف را تحویل ندهید عبدالرحمن را آزاد نمی کنیم. از طرف دیگه، عبیدالله، به یکی از جنایتکاران کوفه به اسم #محمد_بن_اشعث دستور داد تا عبدالله عفیف را دستگیر کنند. هم قبیله ای های عبدالله عفیف همه جمع شدند تا در مقابل محمدبن اشعث از عبدالله بندعفیف دفاع کنند و موفق شدند ابن اشعث را شکست بدهند. تعداد زیادی از یاران محمدبن اشعث کشته شدند ولی او خودش را به منزل عبدالله عفیف رساند در خانه را شکست و وارد خانه شد. دختر عبدالله عفیف شمشیر را دست پدرش داد و عبدالله بااینکه نابینا بود با راهنمایی های دخترش با آنها مبارزه کرد و تعداد زیادی از از انها را از پا درآورد. ولی بالاخره دستگیر شد و او را بردند دارالاماره نـزد ابن زیاد. نوشته اند در دارالاماره قصیده ای بلند در وصف #امام_حسین(ع)، نکوهش #بنی_امیه و تشویق مردم به خونخواهی #اباعبدالله سرود که گیرایی سروده و خواننده همه رو میخکوب کرد. به دستور عبیدالله زیاد، عبدالله عفیف را در کنار مسجد به دار آویختند. 🛑 شهادت #عبدالله_عفیف، آغاز قیام ها و حرکت های بعدی در #کوفه شد. 📗آیینه در کربلاست/ صص ۵۸۹ تا ۵۹۲ 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔eitaa.com/namazi_ir

🏴 دوران امامت حضرت علی‌بن‌الحسین "علیه‌السلام" که تقریبا سی‌وپنج سال طول کشید، از اول تا آخر، جهاد و مبارزه بود؛ حتی یک روز از این دوران را امام بزرگوار، به سکوت و عدم تحرک و عدم تلاش نگذراند. اگر تلاش‌های امام سجاد نبود، شهادت امام حسین "علیه‌السلام" ضایع شده بود و آثار آن نمی‌ماند. سهم امام چهارم، سهم عظیمی است. ▪️انسان ۲۵۰ساله، حلقه سوم، ص۵۹۱ #شهادت_امام_سجاد(علیه‌السلام) 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

انسان ۲۵۰ ساله | امام سجاد علیه‌السلام؛ قهرمان اهل بیت علیهم‌السلام ▪️...هدف اول امام سجاد این بود که اصول اسلامی و قرآنی را حفظ کند، و نگذارد که اینها فراموش بشوند و از بین بروند. هدف دوم این بود که یکی از این اصول را که اصل امامت و ولایت هست، برای مردم تبیین کند، مردم بفهمند امامت جامعه‌ی اسلامی یعنی چه و خلیفه‌ی پیغمبر یعنی چه کسی و شرائطش چیه؟ و چه وظائفی بر عهده دارد و مردم با او چه رابطه‌ای دارند و چگونه چنین شخصی بر مسند خلافت می‌نشیند؟... 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

✍ خودمان را در لشکر عمر سعد پیدا کنیم. 📌روایت سوم، "کعب بن جابر ازدی" کَعب بن جابِر أزدی اهل کوفه بود و همان‌جا هم بزرگ شده بود. نه از سرشناسان و اشراف کوفه بود، نه از صاحب قدرتان و صاحب منسبان. در کوفه سر جلسات درس بُرَیر بن خُضَیر نشسته بود و از او قرآن آموخته بود. استادی که در کوفه به علم و دانش سرشناس بود و یکی از جلسات درس مهم شهر را داشت. کعب گرچه خودش چهره شاخصی در میان اهل کوفه نبود اما از قبیله‌ مهم و معروفی در شهر بود. قبیله بنی ازد. ✓قبیله‌ای که بعدها به خاطر شخصیت‌های شهیدش در سپاه امام حسین شناخته‌تر هم شد. حلاّس‌ بن عمرو ازدی، رافع ‌بن عبدالله ازدی، زهیر بن سلیم ازدی، سلیمان ‌بن سلیمان ازدی، عمارة بن صلخب ازدی، قاسم‌ بن حبیب ازدی، مسلم ‌بن کثیر ازدی و نعمان ‌بن عمرو ازدی کسانی بودند که از شهر و قبیله او جدا شدند و در کربلا به امام پیوستند. کعب اما کسی در میان این‌ها بود. برعکس روز عاشورا در قد و قواره یک سرباز پیاده ساده در صف یاران عمر سعد ایستاده بود.😟 کعب را شاید بشود جزو آنانی دانست که نه برای قدرت و ثروت، بلکه برای انجام وظیفه به کربلا رفتند و امام زمان‌شان را کشتند.😔 بعد از جریان کربلا بارها از او شنیدند که آهسته با خدای خودش نجوا می‌کرد و می‌گفت: «خدایا ما آن‌چه را وظیفه داشتیم انجام دادیم، ما را در زمره گردن‌کشان و نافرمانان قرار مده، آمین!»🙄 کعب در روز عاشورا، وقتی بُریر را در میانه میدان دید که شمشیر کشیده و رزم می‌کند، نیزه و شمشیر برداشت و بی‌آن‌که کسی از او خواسته باشد و بی‌فرمان حمله‌ای، و البته شاید به نیت قرب الاهی وارد کارزار شد و از پشت بریر را با نیزه ‌زد. همان وقت صدای کسی از دوستانش را شنید که فریاد می‌زد: این همان بریری است که ما با هم از او قرآن یاد گرفتیم، با او نجنگ.😧 کعب اما بریر را زمین ‌زد و با نیزه و شمشیر مقاومتش را در هم شکست و یکی از عزیزترین یاران امام را در صبح عاشورا شهید کرد.🥀 بعد از این اما خبری از کعب در جریان کربلا نیست. او تنها یک عدد بود در میان بیست هزار سربازی که لشکر عمر سعد را ساخته بودند. کعب که به کوفه برگشت با بی‌مهری خانواده‌اش رو به رو شد و زنی از زنان خانه‌اش (همسر یا خواهرش) چشم در چشمش انداخت و گفت: رفتی و دشمنان پسر فاطمه را کمک کردی و بزرگِ قاریان شهر را کشتی و برگشتی! چه جنایتی کردی تو! والله که بعد از این حتی یک کلمه هم با تو حرف نخواهم زد. کعب در میدان نبرد کربلا پوسته سپاه امام را دیده بود اما حتی یک قدم هم جلوتر نرفته. شجاعت و رزم‌آوری یاران امام را دیده و رشادت‌هایشان را به شعر در آورده بود اما معنا و هدف و آرمان امام را ندیده و نفهمیده بود. فهم او از کربلا در سطح یک جنگ ساده باقی مانده بود، جنگی که خلیفه به آن فرمان داده و برای همین همه باید در آن شرکت می‌کردند. شاید برای همین است که در پایان شعری که درباره کربلا گفته، به مخاطبش می‌گوید اگر رفتی و عبیدالله بن زیاد را دیدی بگو که من از فرمان خلیفه سرپیچی نکردم و مطیع فرمانش بودم. ____________________ 👌جهت پیگیری مطالب قبل و آینده با همین عنوان به کانال #مُبلغ_مجازی در پیام رسان ایتـا بپیوندید. 👇 🦋 #محرم 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

✅ رهبر معظم انقلاب "حفظه الله": 🎙منبر باید آدم‌ساز و فکرساز باشد. ▪️فهمیدن قضیه عاشورا فقط در تاریخ نیست، در هر زمانی باید دید عناصر تشکیل‌ دهنده #هویت_یزیدی کجا پیدا می‌شود، آنگاه در مقابلش باید عناصر تشکیل دهنده #هویت_حسینی را به میدان آورد. پس معرفت و شناخت میخواهد. از جمله مهم‌ترین کارهای هیئت‌ها و جلسه‌ها و عزاداری‌ها، تبیین این مسئله است. 📌 البته وظایف مهم دیگرشان، تبیین قرآن و دین و همان معارفی است که امام حسین علیه‌السلام فدای آن شد. امام حسین علیه‌السلام و همین‌طور سایر ائمه خودشان را فدا کردند تا آن معارف زنده بماند. این مجالس بایستی این چیزها را نشان دهد. 🎙منبر باید آدم‌ساز و فکر ساز باشد. ( رهبرمعظم انقلاب ۸۰/۲/۱۹) •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🌐https://eitaa.com/Namazi_ir

✍ انسان شناسی و روانشناسی در کربلا 🏴عزاداریهایی که تاکنون داشته اید قبول باشد ان شاءلله 👇 🔻 مطلب زیر را بادقت مطالعه و انتشار دهید. ⬇️ 🌺 از انسان شناسی کربلا تا انسان شناسی روان شناسی 👈به سلیگمن در روان‌شناسی_مثبت‌گرا بگویید زنی می‌شناسم که در معرکۀ عشق شاهد ذبح ۱۸ نفر از بستگان درجه یک بود و گفت: جز زیبایی ندیدم! و قاسمی که گفت: مرگ برایم از عسل شیرین‌تر است! 👈به واتسون در رفتارگرائی بگویید حسینی می‌شناسم که نه با «مُلکِ ری» فریفته شد و نه از «غلاف شمشیر» هراسناک! تا تردید حاصل کند که مبنای رفتارِ آدمی «پاداش» است یا «تهدید؟» ! 👈به گلاسر در تئوری_انتخاب بگویید سراغ داریم ۷۲ نفر با اختیار خویش «انتخاب» کردند تا پای در «قتلگاه» بگذارند! 👈 به مازلو در روان‌شناسی انسان‌گرایانه بگویید ابوالفضلی می‌شناسم که پا بر نیازهای زیستی گذاشت و «جرعه‌ای آب ننوشید» و نیاز به امنیت خود را نادیده گرفت و «امان‌نامه» را پس زد تا مصداقی شود برای «افرادِ خودشکوفا»! 👈 اگر از « مهارت_نه_گفتن» گفتید، یاد کنید از آقایی که زیرِ سُم اسبان رفت اما بر بیعتِ با ظالم «نه» گفت! 👈 اگر از «خانواده مطلوب» گفتید، نام ببرید از «انسجام خانوداگیِ» یک ابر مرد که خانواده‌اش از مدینه تا کربلا از شیرخواره تا بزرگسال و از عروس و داماد تا پدربزرگ و مادربزرگ پا به پا تا جولانگاه همراه او پیش آمدند! ⬅️ آری انسان شناسی کربلا رنگ و بویش متفاوت است... انسانی عاشورائیَم آروزست. 🦋 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

🚩 الشام، الشام، الشام یعنی عرصه ی سخت جــهـاد فی سبیل الله جــهــاد تبـیـین همان جهادی است که اهلبـیت امام حــسین علیه السلام وبازماندگان عاشورا آن را تکلیف و جهاد قطعی خود دانستـند. قطعا جهاد تبیین لازم و ضروری است وگرنه بدون آن جهادی که خون ثارالله و بهترین اصحاب او در آن ریخته شــده اَبــتَـر می ماند. ورود اهلبیت علیهم السلام به شام ورود به عرصه ی سخت و نفس گیر جهاد تبیین است. 🎙 #منبر 🔍 #جهاد_تبیین 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

🎧#پادکست ♡••• حســــــــیـن کـیــــــمـیـــاســت... 💚 🕊فَفَروا اِلےَ الحُسین'؏... #محرم #امام_حسین_علیه_السلام #عاشورا #حسین #کربلا 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_it

🤷‍♂ چجوری دَشـت می کنیم؟ رسم بازاریان قدیم بر این بود که اول صبح وقتی دکان رو باز می‌کردند، کرسی کوچکی بیرون مغازه می‌ذاشتن اولین مشتری که می‌آمد جنس به او می‌فروخت بلافاصله کرسی را به داخل مغازه می‌آورد. (یعنی دشت نمودم) مشتری دوم که می‌آمد و جنسی می‌خواست حتی اگر خودش آن جنس رو داشت نگاه به بیرون می‌کرد که ببیند کدام‌ مغازه هنوز کرسی‌ش بیرونه و دشت نکرده آن وقت اشاره می‌کرد که برو آن دکان(که کرسی‌ش بیرونه) و از او بخر! و بدین شکل هوای همدیگر رو داشتند و این‌گونه جوانمردی و انصاف می‌چرخید و می‌چرخید وسط زندگی‌ها و سفره‌ها. #خیر_خواهی #تعاون 🎙 #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir

امام حسن مجتبی(ع): اوصیکم بتقوی الله و ادامة التفکر 🎙 #منبر 🆔 eitaa.com/Namazi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🎙خلاصه منبر #شب_اول #فاطمیه_اول_۱۴٠۲ ✍ موضوع: نفوذ یهود از قبل از بعثت تا اکنون 🔅 امام حسن عسکری علیه السلام: نَحنُ حجج الله علیکُم وَجَدتنا فاطمه حجت الله علینا. حضرت زهرا(س) وقتی حجت است برای ائمه ی معصومین علیهم السلام یعنی در جمیع جهات دارای عظمت، جلال و شوکت است. حضرت زهرا(س) درمجاهدت، تحول انقلابی و توحیدی در اوج است بگونه ای که تمدن نوینی که رسول الله(ص) آنرا به وجود آوردند بگونه ای حفظ کردند که الگوست برای هر آنکه خواستار تحول تمدنی است. نگاه غیر تمدنی به حضرت زهرا(س) جفاست به آن حضرت، هرچند جایگاه آن حضرت باز هم فراتر از این هاست. این نگاه تمدنی الگوی تمدنی حضرت ولی عصر(عج) است. اما مانعِ تمدن نبوی، اسلامی ومهدوی چه بوده و خواهد بود. همان هایی که در زیارت عاشورا اساس ظُلم به حساب می آیند و در حقیقت تئورسین این خیانت، جنایت و ظلم هستند. 👈اساس ظلم و اعظم مصائب آیا با دشمن شدید اهل ایمان ارتباطی ندارد؟ 👇 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ.... ::.. سوره مائده آیه ۸۲ دشمن اصلی تمدن اسلامی حضرت رسول اکرم (ص)، بعثت و جریان اهل ایمان وحتی ظهور یهود بوده وهست. سر رشته ی فتنه ها را در اسلام که می گیریم به یهود می رسیم. از ظلمی که در زمان بنی العباس بود تا خزائن الرئوس زمان منصور دوانقی، تاشهادت امام موسیٰ کاظم علیه السلام. شهادت و ترورِ امیرالمؤمنین علیه السلام در شهری که پر است از نیروهای نظامی کار یک فرد ساده مثل ابن ملجم نیست! ابن ملجم عامل دست کیست؟ حتی رگه ها نفوذ یهــود در عاشورا و کربلا هم دیده می شودـ در قتل خلفاء صدر اسلام، از خلیفه سوم تا خلیفه ی دوم تحریکات این جریان مشهود است. اما کاری که دشمن کرده این است که ما به تحلیل این جریان ها نپردازیم و ذهن عموم جامعه به مباحث سطحی دل خوش می کنند. به قول استاد صفایی حائری: من گریه و اشکی که صـــرفــاً حال مرا خوش کند می خشکانم، من اشک و گریه ای می خواهم که مرا به آتش بکشد، مرا به حرکت و رشد وا دارد. جنس عزاداری فاطمیه از این جنس است، عمق بخشی، تنظیم دقیق زاویه ی دیدو... این مبحث در شب های آینده ادامه خواهد داشت.... ✍ سیدعلی اصغر نمازی #منبر 🪶 #مُبلغ_مجازی 🆔 eitaa.com/namazi_ir