💠 *معرفی زیارت امین‌الله*
#زیارت_امین_الله
#قسمت_اول
#نذر_فرج
🔰 زیارت امین الله از جمله زیاراتی است كه امام سجاد علیه‌السلام هنگام زیارت جد بزرگوارشان امیرالمومنین علیه‌السلام آنرا قرائت می‌كرده‌اند اما به قرائت آن در همه روضه‌های مطهر حضرات معصومین علیهم‌السلام توصیه شده است.
🍀 امین‌الله از جهت سند، متن و معنا در كتب شیعه معتبر دانسته شده است
🔹 هربار كه به انسان توفیق زیارت با حضور داده می‌شود لطفی عظیم ازجانب حضرت حق است كه به او عطا شده است.
✳️ *«السلام علیك»*
💠 این عبارت اولین جمله‌ای است كه امام سجاد علیه‌السلام بر لسان مطهر خویش جاری كرده‌اند كه نشان از تسلیم زائر دارد در هر زیارت زائر خود را به امام تسلیم می‌كند. تا بیان دارد سلامتی تنها از جانب شما به ما می‌رسد و امنیت در گرو تسلیمی است كه ما نسبت به شما داریم.
✨ *«ادخلوها بسلام امنین»*، در حقیقت هر زیارت بهشتی است كه در همان لحظه برای زائر اعلام امن و امنیت را به همراه می‌آورد و به میزانی كه زیارت زائر بُرد و شعاع داشته باشد اثرش در زندگی او جریان می‌یابد.
#زیارت_امین_الله
#قسمت_دوم
#نذر_فرج
💠 *بررسي زیارت امین‌الله*
✳️ * السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ *
*سلام بر تو ای امین خدا بر روی زمینش*
💢کلمه «سلام» به معنای امنیت و سلامت و بهترین نوع تحیت است. خاصیت سلام, ایجاد الفت و محبت است.
💠سلام در این زیارت و زیارت های دیگر بر حضرات ائمه (علیهم السلام) می تواند به دو گونه اراده شده باشد: اول، سلام خداوند بر آنان؛ دوم، سلام زائران بر آنان. اگر سلام خداوند منظور باشد، استعمال آن دوگونه است:
🔆الف: سلام به معنای سالم بودن از گناهان و عیوب؛ یعنی خداوند شما را از تمام گناهان و عیوب و نقص ها مبرّا کرده است؛
🔆ب: این که سلام به معنای تسلیم است و تسلیم, واگذار کردن امری به کسی است و سلام خداوند بر اهل بیت (علیهم السلام) با توجه به ربوبیت حق تعالی, بدین گونه است که ایشان را واسطه فیض نسبت به جمیع عوالم هستی قرار داده است.
🔹جابر بن یزید گوید:
أبوجعفر (امام باقر (علیه السلام)) فرمود:
یا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ أَوَّلَ مَا خَلَقَ خَلَقَ مُحَمَّداً ص وَ عِتْرَتَهُ......
ای جابر «اولین چیزی که خدا خلق کرد، محمد (ص) و ائمه هدایت که از نسل ایشان هستند، . ....
📚 کلینی، الکافی, ج ١, ص ۴۴٢
✳️این اولويت، اولويت رتبی است؛ یعنی حقیقت حضرات ائمه (علیهم السلام) که از آن به خلقت نور تعبیر می شود, در مرتبه ای از هستی قرار دارند که اشرف ما سوی الله می باشند و این اشرفیت, اقتضای وساطت ایشان در خلقت را دارد.
#زیارت_امین_الله
#قسمت_سوم
#نذر_فرج
💠 *بررسی زیارت امین‌الله*
🔆 *«السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ»*
🔆 «سلام و رحمت و برکات خداوند بر تو باد، ای امیر مؤمنان؛ السلام علیك یا امین الله فی ارضه سلام بر اقایی كه امانت‌دار خدا در زمین است ودارایی خدای سبحان به اوامانت داده شده است»
✳️ اگر به امیرالمومنین علیه‌السلام در زیارت امین الله با این عنوان سلام می‌دهيم اعلام می داريم، مولا جان باور داریم كه شما امانت‌دار خدای سبحان‌اید.
📔 قرآن می‌گوید:
🔆 «وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ»؛ «کلیدهای غیب، تنها نزد اوست؛ و جز او، کسی آنها را نمی‌داند. او آنچه را در خشکی و دریاست می‌داند»
✨ یك دسته كلید است به زیر بغل عشق / از بهر گشاییدن ابواب رسیده.
✳️ وقتی با این عبارت به حضرت سلام می‌دهیم درخواست كنایی ما این است كه مولایم ما را امین كنید.
🔰 *اولین تاثیر ارتباط با مقام ولایت مطلقه آنست كه ما قدرت بر امین شدن را خواهيم داشت و اگر كسی امین این درگاه شد بسیاری از نعمات در اختیارش قرار می‌گیرد و از بسیاری امور آگاه می‌شود، به عبارتی امانت الهی به او سپرده می‌شود،*
اما تنها مومن، امین است، امكان ندارد كسی مومن باشد اما امین نباشد راه كسب امنیت ایجاد ارتباط با امین الله است.
📔 قرآن در خصوصیات مومنین می‌فرماید:
🔆 «وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ» «و آنها که امانت‌ها و عهد خود را رعایت می‌کنند؛»
💠 و تنها مومنین امانت وعهد را مراعات می‌كنند.
📔 قرآن در سوره مباركه نساءآیه ٥٨ می‌گوید:
🔆 «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَ....»؛ «خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بدهید! و.....»
💠 امانتی كه خدا در اختیار انسان قرار داده است، امانت اعتقادات و عمل صالح است كه مجموعه این دو با یكدیگر صراط مستقیم است.
✳️ *وقتی زائر می‌گوید: «السلام علیك یا امین الله» یعنی اقا مرا اهل كنید، باور دارم اگر نااهل باشم امانتی به من سپرده نمی‌شود مولا جان مرا با عافیت تربیت كنیدتا امين درگاه الهي شوم.*
#زیارت_امین_الله
#قسمت_چهارم
#نذر_فرج
🔆 *«السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ»*
🔆 «سلام و رحمت و برکات خداوند بر تو باد، ای امیر مؤمنان؛ السلام علیك یا امین الله فی ارضه سلام بر اقایی كه امانت‌دار خدا در زمین است ودارایی خدای سبحان به اوامانت داده شده است»
💠 *حُجَّتَهُ*
🔹 حجت به معنای برهان و دلیل است.
✳️ این عبارت بیانگر آنست كه خدای سبحان روز قیامت با امیرالمومنین علیه‌السلام بر خلق استدلال می‌كنند، و حضرت را به عنوان حجت و دلیلی بر بندگان می‌آورد.
📗 در زیارت چهارم حضرت و در زیارات دیگری امیرالمومنین علیه‌السلام با عنوان میزان الاعمال مخاطب قرار می‌گیرند.
🔆 «السَّلاَمُ عَلَى يَعْسُوبِ الْإِیمَانِ وَ مِیزَانِ الْأَعْمَالِ وَ سَيْفِ ذِی الْجَلاَلِ»؛ «سلام بر پیشوای ایمان و میزان اعمال و شمشیر خدای صاحب جلال»
📗 مفاتیح الجنان، زیارت چهارم
🔹 این عنوان معلوم می‌كند حضرت میزان سنجش اعمال در قیامت است.
🔰 *در بحث میزان آمده است: در قیامت نماز با نماز علی، روزه با روزه علی و عبادات با عبادات علی سنجیده می‌شود. شاید بتوان پایه و اساس این سخن را به غیر از زیارتنامه حضرت در روایاتی از این دسته پي گير شد*، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در روایتی می‌فرمایند:
🔆 «لَا یُحِبُّکَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَ لَا یُبْغِضُکَ إِلَّا مُنَافِقٌ أَوْ ...»؛ «علی علیه‌السلام! دوست ندارد تو را به جز مؤمن و دشمنی ندارد با تو به جز منافق یا ......»
📔 وسائل الشیعة، ج ٢، ص ۳١٩
✳️ مردم همگی روز و صحنه‌ای را پیش‌رو دارند كه هیچ مفری از آن روز و آن صحنه نیست. به همین جهت چاره‌ای به غير از معرفت و شناخت علی و اولادایشان وپناه بردن به كهف ولايت وجود ندارد. باید علی راشناخت تا بتوان در نماز و روزه و بندگی ایشان را امام و پیشوا قرار داد.
🌀 در متن زیارت خطاب به حضرت گفته می‌شود تو حجت خدا در زمینی، باید عبادالله شد تا بتوان حجت الله را شناخت .
🍀 *اگر عباد، عبادالله شوند حضرت را به عنوان حجت الله می‌شناسند و چون در شناخت ايشان كوتاهی كنندراهي براي وصال به حق ندارند.*
🔸 امیرالمومنین علیه‌السلام حجت و دلیلی است كه خدای سبحان اراده كرده تا از طریق وی مردم به خدا برسند. در زیارت جامعه كبیره آمده است:
🔆 «وَ الْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ»؛ «و آن درگاهى كه مردم، بِدان آزموده مى‌شوند»
🍀 *علی علیه‌السلام و فرزندان علی همان دری هستند كه مردم گرفتار آن در هستند و با آن آزموده می‌شوند.*
✅ اما گروهی شریعت پذیرند و از این در داخل می‌شوند و در كسب معرفت و شناخت حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌كوشند
🔹شاعرمی گوید:
✨ دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین
✨ به علی شناختنم من به خدا قسم خدا را
💢 و گروهي ديگر به این در خیره می‌شوند وبهره‌ای نمی‌برندو فقط زیبایی آن در را تحسین می‌كنند، گروهی ازبایدها نبایدهای این درگریزانند كه همان باید و نبایدهای شریعت است و بعضی این در را آتش می‌زنند.......
#زیارت_امین_الله
#قسمت_پنجم
#نذر_فرج
🔆 *«السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ»*
🔆 «سلام و رحمت و برکات خداوند بر تو باد، ای امیر مؤمنان؛ السلام علیك یا امین الله فی ارضه سلام بر اقایی كه امانت‌دار خدا در زمین است ودارایی خدای سبحان به اوامانت داده شده است»
💠 *حُجَّتَهُ*
✳️ گفته شد خدای سبحان قیامت با امیرالمومنین علیه‌السلام بر خلق استدلال می‌كند، اگر كسی عبد شود حجیت امیرالمومنین علیه‌السلام را قبول خواهد كرد و حضرت برای او حجة الاسلام می‌شود، *حجة الله، یعنی از طریق دلیل ولایی به خدای سبحان رسیدن و به قرب حق راه یافتن .*
🔆 *«أَشْهَدُ أَنَّكَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ»*
🔆 «گواهی می‌دهم که تو در راه خدا جهاد کردی و حق جهاد در دین خدا را بجا آوردی»
❇️ *شهود شنیدن نیست، دیدن است*، در متن زیارت از فعل اشهد متكلم وحده استفاده می‌شود نه نشهد به معنای اینكه من گواهی می‌دهم نه اینكه ما گواهی می‌دهیم.
💢 نكته جالب آنست كه در تمام این زیارت سخن از من است و این نشان می‌دهد اگر هر فرد خود را به تنهایی اصلاح كند، ما اصلاح می‌شود.
🍀 اشهد، يعني من شهادت می‌دهم، شاهد باید ببیند كه بتواند شهادت بدهد اگربشنود شهادتش پذیرفته نیست. شاهد به مرحله شهود رسیده. كسی گواهی می‌دهد كه در صحنه حاضر است. شنیدها محكمه پسند نیست..
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ، (السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ) ، أَشْهَدُ أَنَّكَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ، وَ عَمِلْتَ بِكِتَابِهِ، وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، حَتَّى دَعَاكَ اللَّهُ إِلَى جِوَارِهِ، فَقَبَضَكَ إِلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ، وَ أَلْزَمَ أَعْدَاءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعَائِكَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِيَائِكَ، مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ، صَابِرَةً عَلَى نُزُولِ بَلائِكَ، [شَاكِرَةً لِفَوَاضِلِ نَعْمَائِكَ، ذَاكِرَةً لِسَوَابِغِ آلائِكَ] ، مُشْتَاقَةً إِلَى فَرْحَةِ لِقَائِكَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَى لِيَوْمِ جَزَائِكَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِيَائِكَ، مُفَارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدَائِكَ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَ ثَنَائِكَ
پس روى مبارك خود را بر قبر گذاشت و گفت :
اللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ، وَ سُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شَارِعَةٌ، وَ أَعْلامَ الْقَاصِدِينَ إِلَيْكَ وَاضِحَةٌ، وَ أَفْئِدَةَ الْعَارِفِينَ مِنْكَ فَازِعَةِ، وَ أَصْوَاتَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ، وَ أَبْوَابَ الْإِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ، وَ دَعْوَةَ مَنْ نَاجَاكَ مُسْتَجَابَةٌ، وَ تَوْبَةَ مَنْ أَنَابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ، وَ عَبْرَةَ مَنْ بَكَى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ، وَ الْإِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ [مَبْذُولَةٌ] ، وَ الْإِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ [مَوْجُودَةٌ] ، وَ عِدَاتِكَ لِعِبَادِكَ مُنْجَزَةٌ، وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ، وَ أَعْمَالَ الْعَامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ، وَ أَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَةٌ، وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ إِلَيْهِمْ وَاصِلَةٌ، وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ، وَ حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ، وَ جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ، وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ، وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ، وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ [لَدَيْكَ ] مُتْرَعَةٌ، اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِي، وَ اقْبَلْ ثَنَائِي، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي، وَ مُنْتَهَى مُنَايَ، وَ غَايَةُ رَجَائِي فِي مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ.
در كتاب «كامل الزيارات» پس از متن زيارت اين جملات آمده است :
أَنْتَ إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ، اغْفِرْ لِأَوْلِيَائِنَا، وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا، وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا، وَ أَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْيَا، وَ أَدْحِضْ كَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ
#زیارت_امین_الله
#نامه_ای_برای_پدر_بنویسیم 🖋
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ، (السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ) ، أَشْهَدُ أَنَّكَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ، وَ عَمِلْتَ بِكِتَابِهِ، وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، حَتَّى دَعَاكَ اللَّهُ إِلَى جِوَارِهِ، فَقَبَضَكَ إِلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ، وَ أَلْزَمَ أَعْدَاءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعَائِكَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِيَائِكَ، مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ، صَابِرَةً عَلَى نُزُولِ بَلائِكَ، [شَاكِرَةً لِفَوَاضِلِ نَعْمَائِكَ، ذَاكِرَةً لِسَوَابِغِ آلائِكَ] ، مُشْتَاقَةً إِلَى فَرْحَةِ لِقَائِكَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَى لِيَوْمِ جَزَائِكَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِيَائِكَ، مُفَارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدَائِكَ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَ ثَنَائِكَ
پس روى مبارك خود را بر قبر گذاشت و گفت :
اللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ، وَ سُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شَارِعَةٌ، وَ أَعْلامَ الْقَاصِدِينَ إِلَيْكَ وَاضِحَةٌ، وَ أَفْئِدَةَ الْعَارِفِينَ مِنْكَ فَازِعَةِ، وَ أَصْوَاتَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ، وَ أَبْوَابَ الْإِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ، وَ دَعْوَةَ مَنْ نَاجَاكَ مُسْتَجَابَةٌ، وَ تَوْبَةَ مَنْ أَنَابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ، وَ عَبْرَةَ مَنْ بَكَى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ، وَ الْإِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ [مَبْذُولَةٌ] ، وَ الْإِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ [مَوْجُودَةٌ] ، وَ عِدَاتِكَ لِعِبَادِكَ مُنْجَزَةٌ، وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ، وَ أَعْمَالَ الْعَامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ، وَ أَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَةٌ، وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ إِلَيْهِمْ وَاصِلَةٌ، وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ، وَ حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ، وَ جَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ، وَ عَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ، وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ، وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ [لَدَيْكَ ] مُتْرَعَةٌ، اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِي، وَ اقْبَلْ ثَنَائِي، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي، وَ مُنْتَهَى مُنَايَ، وَ غَايَةُ رَجَائِي فِي مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ.
در كتاب «كامل الزيارات» پس از متن زيارت اين جملات آمده است :
أَنْتَ إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ، اغْفِرْ لِأَوْلِيَائِنَا، وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا، وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا، وَ أَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْيَا، وَ أَدْحِضْ كَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ
#زیارت_امین_الله
#نامه_ای_برای_پدر_بنویسیم 🖋