و اما 🔥 هزینه های صنعت مقتدر و غرورآفرین هسته ای 📚 ⭕️ پیگیری آمارها از زبان دیگران ✍️ دبی - العربیه فارسی: در حالی که علی اکبر صالحی دستیار رئیس‌جمهوری ایران و رئیس سازمان انرژی اتمی، پنج‌شنبه 11 مارس تأکید کرد که بودجه کل سازمان انرژی اتمی ایران طی 30 سال گذشته، 6.5 تا 7 میلیارد دلار یعنی 250 میلیون دلار در سال بوده است، محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهوری پیشین در 11 مه 2018 فاش کرده بود که فعالیت‌های هسته‌ای ایران، بیش از 30 میلیارد دلار برای کشور هزینه دربر داشته است. این در حالی است که به گفته علی رضا نامور حقیقی استاد دانشگاه در کانادا، اقدامات هسته‌ای برای کشورش، 2000 میلیارد دلار تمام شده است منبع: سایت دبی - العربیه فارسی آخرین به روزرسانی: 11 مارس 2021 ..................................................................... ⭕️ البته در سایت خبرگزاری پانا چنین آمده است: 🔰 تهران - پانا یکشنبه 22 فروردین 1400 ✍️ رئیس سازمان انرژی هسته‌ای (آقای علی اکبر صالحی ) تاکید کرد: مردم فکر می‌کنند میلیاردها دلار هزینه در این بخش می‌شود. مگر چنین چیزی امکان دارد؟ از سال ۷۰، هزینه‌های صنعت هسته‌ای را بررسی کردم و تا ۹۸، حدود ۷ تا ۷ و نیم میلیارد دلار هزینه کرده‌ایم. در این ۲۸ سال ما سالانه ۲۳۰ تا ۲۴۰ میلیون دلار برای این صنعت مقتدر هزینه کرده‌ایم. ....................................................................... ⭕️ و حالا خوب است با مدعی آمار 2000 میلیاردی یعنی آقای علیرضا نامور قدری آشنا شویم: ✍️ علیرضا نامور حقیقی شیرازی(متولد شیراز) تحلیل‌گر سیاسی و استاد تاریخ است. او پیوسته با بی‌بی‌سی فارسی، دویچه‌وله، تلویزیون فارسی صدای آمریکا، رادیو زمانه و جنبش راه سبز همکاری می‌کند.او دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران است. او سابقا مشاور وزیر ارشاد دولت خاتمی بود و پس از اینکه تحت پیگرد قرار گرفت، به کانادا رفت. مواضع سیاسی ایشان دارای تمایلات کاملاً اصلاح‌طلبانه می‌باشد. نامور پژوهشگر و مدرس دانشگاه تورنتو در میسیساگا است. علیرضا نامورحقیقی،ادعای ترامپ واسرائیل مبنی بر ساخت بمب هسته ای توسط ایران را رد میکند،با این حال او معتقد است که ایران نباید وارد صنعت هسته ای میشد،زیرا به گفته او صنعت هسته ای و در پی آن ساخت بمب هسته ای بازدارندگی ندارد و همچنین، پروژه هسته ای برای ایران هزینه و خسارات زیادی در پی داشته علیرضا نامورحقیقی معتقد است که اصلاحات،کم هزینه ترین و بی خطر ترین مدل برای آینده ایران است و نباید در دام تغییر سیستم در ایران افتاد. منبع: ویکی‌پدیا، دانشنامه آزاد ............................................... 👈 و اما یک پرسش چرا باید آمار ادعایی علیرضا نامور حقیقی را بدون ذکر آمارهای رسمی بر سر زبان ها انداخت؟!!!!!! ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت ششم #خمینی_شناسی_ازمنظرقرآن (بخش اول) 🔰🖌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 💠🖌 🖌♻️ 🔆 از پیامبرشناسی تا خمینی شناسی 💠 ♻️ آیا حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی امام خمینی با حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی پیامبران تطابق داشته؟ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث#فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت ششم #خمینی_شناسی_ازمنظرقرآن (بخش دوم) 🔰🖌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 💠🖌 🖌♻️ 🔆 از پیامبرشناسی تا خمینی شناسی 💠 ♻️ آیا حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی امام خمینی با حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی پیامبران تطابق داشته؟ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت ششم #خمینی_شناسی_ازمنظرقرآن (بخش سوم) 🔰🖌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 💠🖌 🖌♻️ 🔆 از پیامبرشناسی تا خمینی شناسی 💠 ♻️ آیا حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی امام خمینی با حرکت سیاسی و مدل مبارزاتی پیامبران تطابق داشته؟ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

تطبیقات تطبیق مطالب بر مبارزات حضرت موسی ♦️⬅️ 1- مقطع صبر و توکل: برخوردهای نرم حضرت موسی در مواجهه با تکذیب فرعون و فرعونیان خویشتنداری می کند و در پاسخ به همین مقدار بسنده می کند که: رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ. (قصص، 37) «پروردگارم از حال کسانی که هدایت را از نزد او آورده‌اند، و کسانی که عاقبت نیک سرا (ی دنیا و آخرت) از آن آنهاست آگاهتر است! مسلّماً ظالمان رستگار نخواهند شد!» ♦️⬅️ 2- مقطع اوج گیری مبارزات وقتی فرعون می گوید : إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا؛ (اسراء، 131) «ای موسی! گمان می‌کنم تو دیوانه (یا ساحری)!» 🔸حضرت موسی با زبانی تند و تیز می فرماید: وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (اسراء، 132)؛ و من گمان می‌کنم ای فرعون، تو (بزودی) هلاک خواهی شد!» 🔸 همچنین در همین مقطع حضرت موسی از براندازی حکومت فرعون و جانشینی بنی اسرائیل سخن می گوید: در بحبوحه اوج گیری مبارزات و کشته شدن مستمر شماری از بنی اسرائیل به دست حکومت طاغوتی فرعون حضرت موسی با اطمینان و امیدواری سخن از دو چیز بر زبان می راند: یکی هلاکت دشمنان و دیگری جانشین شدن آنان به جای فرعون و فرعونیان عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ ( اعراف، 129)؛ «امید است پروردگارتان دشمن شما را هلاک کند، و شما را در زمین جانشین (آنها) سازد. 🔸 و خداوند نیز این گونه از سرانجام درگیری های سالیان متمادی این دو جبهه گزارش می دهد: فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا (اسراء، 103)؛ پس (فرعون) تصمیم گرفت آنان را از آن سرزمین ریشه کن سازد؛ ولی ما، او و تمام کسانی را که با او بودند، غرق کردیم. 🌷✍️🌷 ✌️در 22 بهمن 1357 نیز خداوند برای انقلاب اسلامی مردم ایران به رهبری خمینی کبیر همین را محقق کرد. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (انعام، 45)؛ پس ريشه آن گروهى كه ستم كردند بركنده شد، و ستايش براى خداوند، پروردگار جهانيان است. ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت هفتم (بخش اول) ❌ مسأله حمایت از فلسطین یک وظیفه دینی است ولی جمهوری اسلامی ایران به جای آن که آن را یک "پروژه بین المللی" بداند آن را یک "پروژه شخصی و ملی" قلمداد کرده و تمام بار حمایت را بر دوش ملت ایران گذاشته و این بار سنگین را - علیرغم میل اکثر افراد جامعه- به آنان تحمیل کرده است. 🔰┅═✧❀💠❀✧═┅┄ این سخن شما بر خلاف واقعیت و تاریخ انقلاب است. رهبران نظام جمهوری اسلامی ایران نه تنها مسأله فلسطین را یک "پروژه شخصی و ملی" ندانسته اند بلکه بنیانگذار جمهوری اسلامی؛ خمینی کبیر از همان آغاز آن را یک " پروژه بین المللی جهان اسلام" معرفی کرده اند. ✍️ نمونه بیانات حضرت امام خمینی🔅 🔶 ⬅️ 1- مسأله قدس یک مسأله شخصی نیست، و یک مسأله مخصوص به یک کشور و یا یک مسأله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجد الاقصی پی ریزی شد تا آنگاه که این سیاره در نظام هستی در گردش است . 25 فروردین 1361 / 19 جمادی الثانی 1402 صحیفه نور، ج 16، ص 190 👇

👆 🔶 ⬅️ 2- روز قدس یک روز جهانی است. روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله ملتهایی است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. (صحیفه امام، ج‏9، ص: 277). ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ حضرت امام نه تنها نفرموده اند که ما به تنهایی می خواهیم در برابر اسرائیل بایستیم بلکه جهان اسلام را دعوت به اتحاد و همراهی و همبستگی کرده اند ✍️ نمونه بیانات حضرت امام خمینی🔅 ♦️ ⬅️ 1- این ماده فساد که در قلب ممالک اسلامی با پشتیبانی دول بزرگ جایگزین شده است و ریشه های فسادش هر روزی ممالک اسلامی را تهدید می کند، باید با همت ممالک اسلامی و ملل بزرگ اسلام ریشه کن شود. اسرائیل قیام مسلحانه بر ضد ممالک اسلامی نموده است و بر دول و ملل اسلام قلع و قمع آن لازم است. (پیام امام خمینی در 17 خرداد 1346 به مناسبت جنگ 6 روزه اعراب و اسرائیل) ♦️ ⬅️ 2- می‌بینند که یک دولت پوشالی اسرائیل در مقابل مسلمین ایستاده که اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند او را سیل می‌برد مع ذلک در مقابل او زبون هستند». صحیفه امام خمینی، ج 9، ص 274 ♦️ ⬅️ 3- امام خمینی (ره) در سال ۱۳۵۸ در حرکتی هوشمندانه، آخرین جمعه‌ی ماه مبارک رمضان را روز قدس اعلام فرمودند که موجب گسترش فرهنگ صهیونیسم ستیزی به شکل جهانی گردید و این روز نقطه آغازی بر نگارش مقالات، کتاب‌ها و آثار هنری و برگزاری نشست‌ها، کنگره‌ها و اجتماعات متعدد مردمی در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی و افشاگری جنایات وحشیانه‌ای شد که صهیونیسم جهانی به دور از چشم جهانیان سال‌ها مرتکب آنها می‌شد. روز قدس جلوه‌ای از همراهی مردم جهان با فلسطین است. و جلوه هایی از این همراهی را در دفاع از مردم غزه در قضیه اخیر طوفان الاقصی مشاهده می کنیم. ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت هفتم (بخش دوم) ❌ استناد به سخنانی از رهبر معظم انقلاب برای اثبات ادعای "ایرانی‌سازی پروژه فلسطین" توسط رهبران نظام متن بیانات رهبری که بدان استناد شده: "در قضیه‌ی حمایت از فلسطین - این یک مثالی است میخواهم بزنم - هیچ کشور و هیچ دولتی به گرد جمهوری اسلامی نرسید. این را همه‌ی دنیا تصدیق کردند. جوری شد که بعضی از کشورهای عربی از ناراحتی دادشان بلند شد، گفتند ایران دارد برای مقاصد خود اینجا تلاش میکند! البته فلسطینی‌ها به این حرف اعتنائی نکردند. از جمله در قضیه‌ی غزه - در این جنگ بیست و دو روزه‌ی چند ماه قبل - جمهوری اسلامی در همه‌ی سطوحش؛ از رهبری و ریاست جمهوری و مسئولین گوناگون و مردم و تظاهرات و پول و کمک و سپاه و غیره، همه در خدمت برادران فلسطینیِ مظلوم و مسلمان قرار گرفتند." ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 👇

👆 🔍نقد و بررسی 🔰┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ﷽ استناد به بخشی از سخنان یک شخصیت و نادیده گرفتن سخنان دیگر وی در همان موضوع بر خلاف "متد تحقیق" و به دور از انصاف است. ما حتی اگر با همین روش سراغ قرآن هم برویم چه بسا در مواردی مطالب و معارف نادرستی از قرآن نتیجه می گیریم و اگر عامدانه باشد طبق آیه 150 سوره نساء، از مصادیق ✂️ (نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ) می شویم. 🔑 ➕ این بخش از سخنان رهبری را هم ببینید، آن گاه قضاوت نهایی کنید: مقام معظم رهبری در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین، در۱۳۸۷/۱۲/۱۴ فرموده اند: ✅ " کمک همه جانبه به مردم فلسطین و حمایت کامل از آنان واجب کفائی بر همه‌‌ی مسلمانان است. دولت هائی که به جمهوری اسلامی ایران و برخی دیگر از کشورهای مسلمان به خاطر کمک به فلسطین خرده می گیرند، خود متحمل این کمک و حمایت شوند تا تکلیف اسلامی از دیگران ساقط شود، ‌و اگر همت و توان و شجاعت آن را ندارند، بهتر است به جای خرده‌گیری و کارشکنی، قدرشناسِ اقدامات مسئولانه و شجاعانه‌ی دیگران باشند." ✍️ نتیجه گیری نظر فقهی رهبر نظام: 👈 "حمایت کامل و همه جانبه از مردم فلسطین یک واجب کفایی است." ⤵️ وقتی واجب کفایی شد این نتایج را به همراه دارد: ⬅️ 1- واجب کفایی بدان معناست که این تکلیف بر دوش همه کشورها و ملت ها آمده و همه موظفند و هر کس کوتاهی کند، نزد خدا و وجدان خود و مردم باید پاسخگو باشد. ⬅️ 2- اگر سایر کشورها و ملت ها در انجام این وظیفه کوتاهی کنند، تکلیف از دوش کشور و ملت ما برداشته نمی شود. ⬅️ 3- اگر چند کشور به میدان بیایند می توان کارها و فعالیت ها را بین آنان تقسیم کرد ولی کشورهایی که به میدان نمی آیند نمی توان بخشی از کار را متوجه آنان دانست و در نتیجه آن بخش را انجام نداد. ⬅️ 4 - کشورهایی که احساس مسئولیت کرده و به میدان آمده اند، باید با تلاش خود کشورهای دیگر را نیز متوجه این وظیفه مهم کنند ولی تا زمانی که آنان به میدان عمل نیامده اند نمی توان گوشه هایی از کار را رها کرد. 🇮🇷 جمهوری اسلامی دقیقاً بر اساس موازین فقه سیاسی عمل کرده است؛ هم همه جانبه به میدان آمده و هم همواره در راه بیدارسازی دولت ها و ملت ها و ایجاد انگیزه در آنان تلاش می کند. 🔆 نمونه های قرآنی از کمک به مظلومین ✳️ 1- حضرت موسی علیه السلام وقتی استغاثه و فریاد کمک یکی از طرفداران خود را شنید یک تنه به میدان آمد و معطل دیگران نشد" (سوره قصص، آیه 15) ✳️ 2- حضرت موسی وقتی از مصر فرار کرد و به مدین رسید دو دختر را دید که گویی به آنان اجحاف می شد و کسی در آب کشیدن برای گوسفندان به آنان کمک نمی کرد، او یک تنه و بدون هیچ چشمداشتی برای آنان آب کشید و منتظر کسی نماند. (سوره قصص، آیات 23 و 24 ) ✳️ 3- حضرت خضر وقتی دیواری را دید که در حال فروریختن است و از آن جا که با اطلاعات غیبی می دانست این دیوار مربوط به دو یتیمی است که در آن جا حضور نداشتند و زیر آن گنجی پنهان است که باید تا وقتی که این دو بزرگ نشده اند در همان جا مخفی بماند، ، یک تنه آن دیوار را بازسازی کرد. این در حالی بود که اهالی آن آبادی نه تنها به او هیچ کمکی نکردند بلکه حاضر نشده بودند او و حضرت موسی را که گرسنه و غریب بودند به مهمانی بپذیرند و به همین دلیل بود که حضرت موسی نه تنها موافق با تعمیر و بازسازی آن دیوار نبود وبا حضرت خضر در این کار مشارکت نکرد بلکه اعتراض هم کرد و البته اعتراض وی بدان دلیل بود که اطلاعاتی را که حضرت خضر داشت، او نداشت. (سوره کهف، آیه 77) ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #نقدی بر مباحث #فقه_سیاسی حجت الاسلام #اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

➕پاسخ به شبهات ❌ شبهه: ما شنیده ایم امام کاظم علیه السلام سالیان طولانی در زندان بوده اند، با این وجود می گویند ایشان فرزندان زیادی هم داشته اند. این دو مطلب به نظر متناقض با هم می آیند؛ چگونه با عقل سازگار می آید که هم انسان زندان باشد و هم فرزندان زیادی داشته باشد!!! 🔰┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ⤵️ ✍️ پاسخ ⬅️ 1- تولد امام کاظم علیه السلام در سال 128 هجری قمری و شهادت آن حضرت در سال 183 بوده است. بنابراین عمر مبارک ایشان 55 سال می باشد. ⬅️ 2- قبل از 30 سالگی گزارشی مبنی بر زندانی شدن آن حضرت وجود ندارد. ⬅️ 3- 30 سالگی تا 41 سالگی عمر شریف ایشان مصادف بوده با حکومت مهدی عباسی (سومین خلیفه عباسی) در این مدت فقط یک بار زندانی شده اند ولی در اثر خوابی که مهدی عباسی دید، فوری آن حضرت را آزاد کرد. بنابر این در این مقطع مدت قابل توجهی در زندان نبوده اند. ⬅️ 4- بعد از مهدی عباسی، نوبت به حکومت یک ساله هادی عباسی رسید. او گرچه نه زندان که حتی تصمیم به قتل امام را نیزداشت ولی اجل به او مهلت نداد. تا این جا نتیجه می گیریم که امام تا سن 42 سالگی در میان خانواده بوده اند. ⬅️ 5- بعد از هادی عباسی نوبت به حکومت 23 ساله هارون عباسی - معروف به هارون الرشید- رسید در 13 سالی که امام در دوران هارون الرشید بوده اند گرچه چندین نوبت به زندان افتاده اند ولی باز هم بین زندانی شدن ها فاصله می افتاده است. ⬅️ 6- فقط از سال 179 تا 183 هجری قمری یعنی در 4 سال پایانی عمر مبارک آن حضرت، ایشان به شکل مستمر زندانی بوده اند و از نظر عادی و طبیعی ملاقاتی با خانواده و فرزندان نداشته اند گر چه از نظر اعجاز و کرامت هیچ بعید نمی نماید که ملاقاتی صورت گرفته باشد، اما ما سند و دلیلی برای اثبات این مطلب نداریم. ⬅️ 7- بنابر این، برای آن حضرت تا 51 سالگی به صورت عادی امکان حضور - مستمر یا منقطع- در کنار خانواده و فرزندان میسور بوده است. ⬅️ 8- در باره مجموع زندانی شدن های آن حضرت اختلاف نظر تاریخی وجود دارد . 4 سال آن قطعی است ولی رقم های 5 یا 6 یا 7 و حتی بیش تر هم گفته شده اما آنچه این جا مد نظر است، این می باشد که فقط 4 سال بوده که ایشان به صورت مستمر در زندان بوده اند یعنی از 51 سالگی تا پایان عمر مبارک. 🍃🍃✼══♻️♻️ ✍️ بیش تر بدانیم ♦️ برای ایشان از 37 فرزند (18 پسر و 19 دختر) به بالا نقل شده است. در باره فلسفه و حکمت این "تکثیر اولاد" خوب است به این نکته کلیدی🔑 توجه کنیم: ✅ امویان و خلفای اولیه بنی العباس به طور جِدّ در صدد از بین بردن نسل پیامبر بودند. شکنجه ها و کشتارهای زیاد علویون به ویژه توسط منصور و مهدی و هارون الرشید چشمگیر و زاید الوصف بوده است. 💢 در این شرایط امام کاظم تکثیر نسل را امری ضروری می دانسته اند تا نسل پیامبر منقطع نگردد ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ✅ 👈 با الگوبرداری از آن حضرت باید گفت: در شرایط کنونی ما نیز مسآله "تکثیر اولاد" امری لازم و ضروری است. ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

شبهه ❌ اگر اعراب منطقه حجاز در دوران جاهلیت، دخترانشان را زنده به گور می کردند، پس چگونه نسلشان ادامه می یافت؛ چرا که وقتی دخترانی نباشند تا مادر شوند، چگونه ممکن است پسرانی به وجود بیایند تا مایه افتخار آنان باشند؟ 🔰┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ⤵️ ✍️ پاسخ ♦️ ⬅️ 1- این کار زشت و نابخشودنی را همه اعراب جاهلی منطقه حجاز انجام نمی داده اند؛ به دلیل آن که آنچه را که آیه 58 نحل و 17 زخرف برای همه آنان اثبات می کند فرهنگ ناگوار و غیر قابل تحمل دانستن بشارت دختردار شدن بوده نه زنده به گور کردن دختران (ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) ♦️ ⬅️ 2- آیه 59 نحل گویاترین دلیل است بر این که آنان دو گزینه پیش روی خود می دیده اند؛ یکی نگه داشتن دختر متولد شده؛ البته با تحمل ذلت و خواری و ننگ و دیگری زنده به گور کردن او ( أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ) ♦️ ⬅️ 3- اگر همه اعراب جاهلی از میان دو گزینه فوق، زنده به گور کردن دختران را برمی گزیدند، قرآن با صراحت این مطلب را بیان می کرد. در حالی که خداوند بعد از آن دو گزینه می فرماید: "أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ"؛ یعنی هر دو گزینه، اشتباه و بلکه گزینه سوم صحیح بوده و آن "نگه داشتن دختران اما نه با احساس ننگ و خواری بلکه با احساس عزت و سربلندی" می باشد.👇