🏝🌸اعمال روز مباهله
✍️فردا یکشنبه بیست و چهارم ماه ذی الحجه-روز مباهله و روز بسیار مبارکى است و در آن چند عمل وارد است که مستحب است انجام دهیم
1️⃣👈 روزه گرفتن
2️⃣👈 انجام غسل ( به نیت غسل روز ۲۴ذی الحجه)
3️⃣👈 خواندن دعای مباهله
✅این دعا در مفاتیح الجنان در اعمال روز بیست وچهارم ماه ذی الحجه آمده است
4️⃣👈 خواندن نماز{یک نماز ویژه با ثواب زیاد برای فردا وارد شده} که در ادامه خواهد آمد ان شاء الله
5️⃣👈خواندن زیارت جامعه
✅ در این روز دادن صدقه به تهیدستان به خاطر پیروی از مولای همه مردان و زنان با ایمان،(آقاامیر المومنین) شایسته است
📚مفاتیح الجنان
#روز_مباهله
#اعمال_روز_مباهله
#نردبان_صعود
ما را دنبال کنید در 👈👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1948975268C5a01eb164a
✨روز مباهله، روز برتری اسلام✨
💐 « فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين» [آیه 61 سوره مبارکه آل عمران]
🌹 پس هر كس با تو در باره بندگى و رسالت عيسى ع مجادله كرد بعد از علمى كه از مطلب يافتى، به ايشان بگو بيائيد ما فرزندان خود، و شما فرزندان خود را، ما زنان خود و شما زنان خود را، ما نفس خود، و شما نفس خود را بخوانيم و سپس مباهله كنيم و دورى از رحمت خدا را براى دروغگويان كه يا مائيم، يا شما، درخواست كنيم.
شأن نزول:
🌼 شأن نزول این آیه شریفه در کتب مختلف حـدیثی و تفسیری و تاریخی شیـعه و سنی ذکر شده است و هـمه ی آن ها بالاتفاق قائل اند که در این قضیه، در جبهه ی حق پنج نفر حضور داشتند؛حضرت پیامبر عظیم الشأن محمد بن مصطفی صلّی اللّه علـیه و آله، حضرت علیّ بن أبی طـالب علیه السلام، حضرت زهـرا سلام الله علیـها، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام و حضرت حسین علیه السلام.
🌺 در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور تبليغ اسلام در منطقه نجران شدند. مسيحيانِ نجران نيز نمايندگانى را براى گفتگو با پيامبراسلام صلى الله عليه و آله به مدينه گسيل داشتند. با وجود گفتگوهايى كه ميان آنان و پيامبر صلى الله عليه و آله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانهجويى كرده و در حقّانيّت اسلام ابراز ترديد مى كردند که اين آيه نازل شد.
🌷 هنگامى كه نمايندگان مسيحيان نجران، پيشنهاد مباهله را از رسول اكرم صلى الله عليه و آله شنيدند، به يكديگر نگاه كرده و متحيّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در اين باره فكر و انديشه و مشورت كنند. بزرگِ نصارا به نام عاقب به آنها گفت: شما پيشنهاد را بپذيريد و اگر ديديد كه پيامبر با سر وصدا و جمعيّتى انبوه براى نفرين مى آيد، نگران نباشيد و بدانيد كه خبرى نيست، ولى اگر با افراد معدودى به ميدان آمد، از انجام مباهله صرفنظر و با او مصالحه كنيد.
🌹روز مباهله، آنها ديدند كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله همراه با دو كودك و يك جوان و يك زن بيرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسين عليهما السلام و آن جوان، علىّ بن ابى طالب عليهما السلام و آن زن فاطمه ى زهرا عليها السلام دختر پيامبر صلى الله عليه و آله بودند.
💐 اسقف مسيحيان گفت: من چهره هايى را مى بينم كه اگر از خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى شود. اگر اين افراد نفرين كنند، يك نفر مسيحى روى زمين باقى نمى ماند. لذا از مباهله انصراف داده، حاضر به مصالحه شدند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پيامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى گرفت، آن وادى آتش را بر آنان فرو مى ريخت.
#عید_مباهله
#روز_مباهله
#روز_برتری_اسلام
ما را دنبال کنید در 👈👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1948975268C5a01eb164a
✨مباهله و افضلیت أمیرالمؤمنین علیه السلام✨
🌹به اتفاق اکثریت غالب علمای فریقین(شیعه و تسنّن)، رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله برای امتثال امر خداوند عزّوجل از مـیان تمام مردم، حسنین علیهما السلام را برگزید تا امتثال امر «ندعُ أبناءنا» باشد و فاطمه سلام الله علیها را برگزید تا امتثال «ندع...نسـاءنا» باشد و علی علیه السـلام را برگزید تا امـتثال «ندع...أنفسـنا» باشد و به قطع و تواتر محدّثین و مؤرّخـین، حضرت غیر از این بزرگـواران را با خود نبرد.
🧐سه احتمال در مورد أنفسنا علمای اهل سنت مطرح کرده اند:
1⃣مراد از «أنفسـنا» پیامبر صلّی اللّه علیه و آله باشد.
2⃣مراد از «أنفسنا» علی علیه السلام باشد.
3⃣مراد از «أنفسنا» پیامبر و علی علیهما السلام باشد.
🚫اما احتمال اول باطل است؛ زیرا
✅اولاً داعی(دعوت کننده) و مدعوّ(دعوت شونده) به حکم عقل باید متفاوت باشد.
✅ثانیاً در این احتمال «أنفسنا» بعد از «ندعُ» برای تاکید است و این معنا ندارد، زیرا یک پای اصـلی قضیه خود پیامبر صلّی الله علیه و آله است، اینکه تاکید شود«حتماً خودمـان را هم دعوت کنیم!» معنا ندارد.
✅ثالثاً علیّ بن أبی طالب علیه السلام را در کدام گروه باید قرار دهیم؟ طبق این فرض، داخل در أنفسنا نیست، و همچنین داخـل در نسـائنا هم نیست، پس باید داخـل در أبناءنا باشد که این هم قابل پذیرش نیست.
🚫احتمال سوم هم باطل است؛ زیرا
✅اولا همان اشکال اول و دومی که مطرح شد اینجا هم وارد است.
✅ثانیاً: روایت داریم از حضرت رضا علیه السلام که ایشان رد می کند که رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله داخل در «أنفسنا» باشد.
👈 پس با ابطال احتمال اول و سوم ضرورتاً احتـمال دوم که مراد از «أنفسنا»، فقط علی بن أبی طالب علیه السلام است، تعیّن پیدا می کند.
🌸 پس علی علیه السلام «نفس» پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله است.
🌷ازهری در کتاب معتبر «تهذیب اللغة» می آورد که «نفس» به معنای عین و همانند هر چیزی است. «عینیّت» یعنی همانندی و یکسانی در صفات و رفتار.
💐 پس از دو مطلب گذشته متوجه می شویم که علی علیه السلام در صفات و رفتار، عین و همانند رسول خدا صلّی الله علیه و آله است. پس چون رسول خدا برترین خلق خداوند متعال است، همچنین علی علیه السلام هم برتر(افضل) از دیگران است.
#عید_مباهله
#روز_مباهله
#افضلیت_امیر_مومنان
ما را دنبال کنید در 👈👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1948975268C5a01eb164a
✨استدلال بر امامت علی علیه السلام با آیه مباهله✨
✅مقدمه اول: علیّ بن أبی طالب علیه السلام أفضل صحابه و افراد بعد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله است.
✅مقدمه دوم: بعد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله، امام و جانشین ایشان کسی است که افضل مردم بعد از ایشان باشد.
✅نتیجه: علیّ بن ابی طالب بعد از رسول خدا صلّی الله علیه و آله امام امّت و جانشین ایشان هستند.
🌺 برای اثبات این نتیجه باید مقدمه اول و دوم اثبات شوند.
🌷 اما مقدمه اول توسط آیه مباهله اثبات می شود که بیان شد که طبق آیه مباهله، علی علیه السلام نفس رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله معرفی شدند؛ بنابراین علی علیه السلام در همه صفات همانند ایشان است مگر آنکه دلیل خاصی بیاید و صفت خاصی را خارج کند، مثل «نبی بودن»، که توسط حدیث منزلت خارج شده است.
🌹 بر این افضلیت عده ای از اهل سنت اعتراف کرده اند از جمله حاکم حسکانی و ابن ابی الحدید معتزلی و زمخشری در کشّاف که اعتراف کرده است بر اینکه آیه مباهله قوی ترین دلیـل بر فضل أصحاب کسـاء است، و با توجه به اینکه بـرای دیگر صـحابه چنین فضلی نبوده است، می توانیم بگوییم قوی ترین دلیل بر أفضـلیت علی بن أبی طالب علیه السـلام است.
💐 اما اثبات مقدمه دوم به مـبنای ما در «تعیین الامام» و «صـفات الامام» بازمی گـردد؛ یعنی اینکه امام را چه کسی باید تعیین کند؟ آیا خـداوند متـعال باید امام را تعیین کند، همـانگونه که نبی را تعیین می کند، یا نه مـردم تعیین می کنند؟
👌 شیعه معـتقد است چون از طرفی به حکم عقـل و نقل، امام باید معصـوم باشد، و از طرف دیگر چون مردم قوه تشخیص امام معصوم را ندارند، خداوند باید امام معصـوم را تعیین کند. وقتی تعیین امام فعل خداوند متعال شد، چون خداوند حکیم است، فرد مفضـول را بر افضل ترجیح نمی دهد.
#عید_مباهله
#روز_مباهله
#اثبات_امامت_علی
ما را دنبال کنید در 👈👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1948975268C5a01eb164a