#اخلاق #طب #اعتدال 🔻 علوم جنبی اخلاق مخصوصاً با نگاهی که الان می‌توان به اخلاق کرد، خیلی وسیع‌تر از گذشته است. 🔸 از جمله علوم تربیتی و روانشناختی هستند و شخصیت‌سازی که ابتدای کار است؛ بعد اعتدال در سجایا، بعد سیر و سلوک معنوی، همه یک قواره و در یک منظومه تنظیم می‌شود که از اول تا آخرِ بشریت را می‌گیرد؛ 🔹 یعنی حتی مدیریت و کیفیت مدیریت، زیرمجموعه‌های اخلاق – بمعناه الأعم - خواهد شد. در بخش حکمت عملی یا طبِ آن، می‌توان افراد را به گونه‌ای دیگر بررسی کرد مثلا یکی می‌گوید: من دائم گُر میگیرم و پر از حرارت می‌شوم. یکی میگوید: من دائم میخوابم. یکی میگوید: دائم افکارم متشتت است یا تندی و کندی افراد و ... 🔸 این‌ها را می‌شود از کانال‌های مختلف بررسی کرد. درمان این‌ها وقتی کامل خواهد شد که انسان به ابعاد مختلفِ درمانی و راهکارهای درمانی توجه داشته باشد؛ 🔹 حتی خلط و خبطی که در واردات قلبیه و در منامات پیدا می‌شود، این‌ها همه به گونه‌ای به اعتدال آدمی وصل است که راهکارهای متعددش باید بررسی بشود.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#استغفار #توبه 🔻 سوال: اگر استغفار صرفا لفظی و بدون توجه باشد آثار دارد؟ 🔸 جواب: لفظِ تنها که نه، مُخِّ [مغز] آن توجه است، منتها اثر بیشتر در ادامه دادن و استمرارش است که معنایش را می‌رساند و بیشتر منجر به توبه می‌شود. 🔹 منتها می‌دانید استغفار مراتب دارد و با توبه فرق می‌کند؛ چون توبه یعنی بازگشت. بالاخره اندازه‌ها و حد و حدود اینها مساوی نیست. 🔸 انسان به هر اندازه‌ای که موفّق به استغفار حقیقی شد، توبه نصیبش می‌شود تا اینکه به یک حدّ نصابی برسد که مستحق این قسمت آیه هم خواهد شد که در مورد برکات استغفار می‌فرماید: «وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ» (هود،۱) (و به هر صاحب فضيلتى فضل او را [به تناسب كمالش‏] عطا كند.) ‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#آیت_الله_سیدمرتضی_کشمیری ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #علم 🎧 علم نافع، اهمیت، شرایط و آداب تحصیل آن 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۹/۲۹ ⏱ زمان: ۲۰ دقیقه 📍در جمع دانش‌پژوهان مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی قم: @AkhlaqHad 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اخلاق #طب #اعتدال #جامع_السعاده #ارکان_اربعه 🔻 شناخت ارکان اربعه، در اخلاق، نقطه شروع است؛ حتی آنهایی که چیزی غیر از ارکان را موضوع قرار می‌دهند و شروع میکنند، مجبورند در یک جاهایی به ارکان بپردازند؛ 🔸 منتها آنهایی که میدانند یا در کتبشان توجه دارند، احیاناً گاهی گذری می‌پردازند و کامل باز نمی‌کنند، در حالی که اگر هر بخشی از اینها باز بشود، اطلاعاتی مفید و جالبی است؛ یعنی لازم است. 🔹سبکی که مرحوم نراقیین (صاحب «جامع السعادات» و «معراج السعادة») وارد اخلاق شده اند، باید مورد بررسی و دقت قرار گیرد. ایشان موضوع اخلاق - که نفس آدمی است - و کیفیت تهذیب در اخلاق را بیشتر به سوی اعتدال در خُلق و خوی می‌یرند. منتها به صورت اساسی به قضیه نگاه میکنند. 🔸 تکیه‌گاه ایشان بیشتر بر قوۀ شهویه و غضبیه است و اینکه اگر این‌ها را خواستیم از افراط و تفریط حفظ کنیم، چگونه حفظ کنیم. چون باید اینها محفوظ بمانند. 🔹 رُهبان یا مرتاض شاید نظرش این باشد که گاهی اینها را از بین ببرد و بکشد اما اسلام این کار را نمی‌کند. قوۀ غضبیه هم باید باشد؛ منتها مصرفش باید صحیح باشد. قوه شهویه‌اش هم همینطور است. روش معراج السعادة و جامع السعادات، از بین بردن اینها نیست. 🔸 قوای دیگر هم همینطور است. منتها این دو بزرگوار قوای غضبیه و شهویه را پایه‌های اصلی بحث قرار میدهند و از آنجا وارد علم اخلاق می‌شوند. کم و زیاد به پایه‌های اصلی اخلاق میپردازند و بالاخره تعریف این قضیه آسان نیست. آنچه لازم و کامل و جامع است شروع این بحث از ارکان اربعه است.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#پست_ویژه #برش_یک_دقیقه‌ای #ذکر 🎥 آثار انس با ذکر و توجه 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#توسل #اهل_بیت 🔻 ما معمولا در زیارت‌ها و توسلات خیلی جایگاه اهل بیت(علیهم السلام) را ممتاز می‌دانیم، و آنها را کلید ورود به عالم غیب و معرفت الهی می‌دانیم؛ اما در عمل، عمل مناسب آن را نداریم. 🔸 همچنین در باور، باور مناسب آن را نداریم؛ یعنی در اسباب برای ورود به این معرفت، نقص داریم. جز خیالاتی جزئی، چیزی درک نمی‌کنیم. ارتقاء، یعنی آشنا شدن به اینکه اسباب ورود به این معرفت، کجاست؟ چند رقم است؟ چه چیزهایی است؟ تا بی‌نهایت است. 🔹 امام (علیه السلام) را حاضر می‌دانیم؛ عالم و قادر هم می‌دانیم؛ اما در همین حد لفظ هست. ما چه می‌دانیم آن‌هایی که احیاناً ارتباط داشتند، ارتباط لحظه به لحظه‌شان با امام چگونه بود. قضیه را فله‌ای تصور می‌کنیم. 🔸 ابواب حکمت و ابواب معارفی وجود دارد که برای کسی باز نمی‌شود مگر به لطفی خاص از حق تعالی.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#جبر_و_اختیار #سعادت 🔻 انسان میهمان یک اندوخته‌هایی است که بعضی‌هایش را دیگران برایش پایه‌ریزی کرده‌اند، مثل صُلب آباء که در اختیار فرد نیست یا رَحِم أُمَّهات و رضاع (خصوصیات مادر) یا لَبَن؛ (تاثیرات غذاها) البته هیچ کدام اینها مستقلا، علت تامه برای سعادت یا شقاوت نیست. 🔸 گاهی تربیت، یک دفعه غلبه می‌کند و همه را درست می‌کند. گاهی قسمت‌های دیگر [همینطور]. خدای متعال سعادت و شقاوت را معلق و شناور گذاشته است و هیچ کدام از ابعاد وجودی انسان را علت تامه برای سعادت یا شقاوت قرار نداده است تا باب، مفتوح بماند.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#امام_زمان ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

#خلقت #ارکان_اربعه 🔻 شیطان خلقت خودش را به نار و خلقت آدم (علیه السلام) را به تراب مستند می‌کند؛ در حالیکه آن ترابی که حضرت آدم(علیه السلام) از آن آفریده شد «صَفوَةُ التُراب» بود؛ یعنی تراب برگزیده بود. 🔸 تازه قضایا تماماً به این سبک هم نیست که تمام حضرت آدم علیه السلام از تراب باشد؛ بلکه جامعِ تراب و ماء و بقیه ارکان اربعه بود. این شیطان بود که به یک زاویه مستند کرد. 🔹 ناری که شیطان از آن خلق شد، خودش یکی از ارکانی است که در وجود آدم استفاده شد. حرارتی که در وجود انسانها هست، نشانه همان نار است. هوا هم همینطور، از ارکان وجود آدم است. 🔸 انسان هر چهار ارکان اربعه را دارد؛ در قرآن هم به آن اشاره شده منتها آیات و تعابیر آن متفاوت است. تراب، طین، صَلصَالٍ کَالفَخَّار (الرحمن،۱۴) که ترکیبی از آب و خاکی است که آتش هم دیده باشد. 🔹 وقتی تقویت و تهذیب نفس ناطقه در انسان، مقصد قرار می‌گیرد باید نفس از ابتدای تکوین، مورد دقت قرار ‌گیرد و باید تمام این ارکان و اقتضائاتشان در وجود آدمی را شناخت. این ترکیب وجود انسان از چهار رکن از عجایب صنع خداست؛ اما مشکلات خودش را هم دارد. 🔸 گاهی غلبه تراب - به دلایلی - یک شخصیت می‌سازد و گاهی غلبه نار، یک شخصیت دیگر می‌سازد مثل اینکه فردی می شود که دائم پَر می‌کشد و مدام می‌خواهد بالا برود و انسان را بر اثر بلندپروازی دچار مشکل می‌کند. 🔹 ابعاد دیگر از ارکان هم همین‌طور است در حالی که خداوند سیر انبیاء را سیری معتدل تعریف ‌کرده و مقصد رسیدن به اعتدال است.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌