eitaa logo
الهادی
24.3هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
51 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 بعضی‌ها هم چند کلمه که می‌خوانند، جَری می‌شوند. اگر دید که مطلبی با معادلاتِ ذهنیِ خودش سازگار نیست، کل آن را نفی می‌کند؛ چون‌که فکر می‌کند خودش عالِم کل است و چون از نظر ذهن و خیالِ او، معنای بعضی روایات خیلی مفهوم نیست، پس می‌گوید این روایت را راوی [از خودش] درآورده [و جعل کرده] است. 🔸 کجای قواعد روزگار نوشته است که یک نفر مانند علّامه طباطبایی و یا اساتید بزرگشان در همین حوزه‌ها، باید خانه‌نشین بشوند و گاهی مورد ملامت و سرزنش زیاد قرار بگیرند؛ ولی یک نفر که فلان کتاب را خوانده است و درس داده است باید همه امور [را بلد باشد؟] کد ۸۴۵ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 خدای متعال بشر را عمیق آفریده است؛ در مصادیق، اگر حداقل، خود ما مدت‌ها هم کار بکنیم، در نهایت، تفاوتی بین علم و جهل مرکب نمی‌دهیم. 🔸 در خیلی از مطالب گیر می‌کنیم. مقدمات به گونه‌ای چینش شده است که یافته‌های ما جهل مرکب است، حالا چه کسی می‌تواند این را تشخیص بدهد؟ هم کسی که جهل مرکب دارد، به امری یقین دارد، هم کسی که علم دارد، یقین دارد. حاصل این دو، خودش را در ما به صورت یکسان نشان می‌دهد و آن، یقینی است که در هر دو مورد داریم. 🔹 مثلا یک نفر آدم کم عقل را فرض کنید که از دهات آمده بود، صبح از کنار یک مغازه رد می‌شد، دید که یک نفر لُنگی بسته است و دیگی جلوی خود گذاشته است. پرسید این چیست؟ گفتند این کله‌پاچه است و این هم فروشنده است. پول همراه خودش نداشت و رفت. 🔸 دفعه بعد که به شهر آمد، دید که یک نفر لنگ بسته و کنار کوچه نشسته و یک قدح هم جلویش است و یک چیزی هم در قدح است. با خودش گفت: پس این هم کله‌پاچه است؛ چون این فرد، هم لنگ بسته است، هم قدح جلوی او هست، آب هم دارد و یک چیزهایی هم داخلش هست. 🔹 نمی‌دانست که این دومی، چرم‌دوز بود، و اینهایی هم که در قدح بود، چرم‌هایی بود که در آب خیس می‌کرد که بتواند بدوزد. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 حس درک معارف این‌طور نیست که من همین که هستم، باشم و فقط، به من علوم لدنی اضافه شود. اینطور نمی‌شود و چنین چیزی نداریم. حتماً تغییر می‌خواهد، از بین بردن خلأها و کاستی‌ها می‌خواهد. اصلاً این‌طوری [شدن،] به درد خدا و به درد عالَم غیب نمی‌خورد که من همین‌طور[که هستم پیش] بروم و فقط علمم اضافه شود. 🔸 جنس عالم غیب، یک جنس دیگری است و من باید دیدِ [وسیعی] پیدا کنم. دیدِ من در دنیا اینطور است که وقتی به جلو نگاه می‌کنم احیاناً تا صد متر را به گونه‌ای می‌بینم، تا دویست متر را به گونه‌ای دیگر و تا یک کیلومتر را به گونه‌ای دیگر می‌بینم. 🔹 این یک دید است که بشر دارد، زیاد و کمِ آن هم، خیلی با هم تفاوت نمی‌کند؛ ولی جنس عالم غیب، اگر بنا باشد من با آن آشنا باشم، نگرش وسیع را به من می‌آموزد؛ 🔸 یعنی آنقدر دیدِ باطن - که عین همین بصر و بصیرت، در آن‌جا کارایی دارد – [زیاد میشود که] می‌تواند [کل عالَم را] بزرگ ببیند و همه این دنیا را [نسبت به کل عالم] مثل یک گردویی بتواند ببیند و اگر بزرگ بشود، می‌بیند. 🔹 آن‌جا چه آسمانی هست؟ چه زمینی هست؟ چه نگرشی هست که این دنیای فعلی را می‌بیند. این دنیا [با اینکه] همین‌قدر است [و بزرگ است] ولی نسبت به آن وسعت [عالَم] مانند گردویی می‌ماند. آن فرد دیدش را زیاد کرده است نه این‌که [این دنیا را کوچک کرده باشد.] ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر نفس، شناخته شود، بهتر قابل درمان است. خدای متعال خلقت بشر را خیلی ارزشمند قرار داده است؛ منتها نه این بشری که الآن می‌خورد، می‌خوابد، زندگی می‌کند و یک ساختار خاص‌ پوشالی و کاذب الآن از اجتماع گرفته و برای خودش ساخته و چنین کسی به بهشت هم برود و همه‌ معارف را [هم یاد] بگیرد. 🔸 این نمی‌شود! اگر فرمود: «وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» اول، این علم را لدنی می‌کند. نمی‌شود که تمام همّ و غم من، دنیا باشد و یا فکرم دنیایی باشد و علم لدنی نصیبم شود، نه، کسی که علم لدنی نصیبش می‌شود، در ابتدا توجهات او لدنی می‌شود. 🔹 در طولِ لدنی شدنِ توجهاتش، جنس روحش هم لطیف می‌شود. روحِ ایمان، در او تولید می‌شود و رشد می‌کند. ارتباطش را با قوا حفظ می‌کند. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
حجت الاسلام ناصری1403.9.9.mp3
زمان: حجم: 5.1M
🎧 اسباب و 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲۰ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۹/۹ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
حجت الاسلام ناصری1403.9.17 سخنرانی حجت الاسلام ناصری~1.mp3
زمان: حجم: 9.46M
🎧 سلسله مراتب معارف قرآنی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۳۹ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۹/۱۵ ▪️ مصادف با شام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
82.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎧 سلسله مراتب معارف قرآنی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۳۹ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۹/۱۵ ▪️ مصادف با شام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
حجت الاسلام ناصری1403.10.2 سخنرانی حجت الاسلام ناصری~1.mp3
زمان: حجم: 11.48M
🎧 و 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۷ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/۲ 🔸 مصادف با شام ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
97.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 و 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۷ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/۲ 🔸 مصادف با شام ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 آثار تلاوت قرآن به ویژه در ماه رمضان 🔻در ماه مبارک، تلاوت قرآن انواع برکات را دارد، اگر هیچ اثری نداشت مگر اينکه انسان را مشغول مي‌کند، فعلاً در حدّ عمل به بهترين کار و بعد هم توجه، کافی است. کم‌کم اين آيات اثر مي‌گذارد. الآن شما داريد در ماه رمضان قرآن مي‌خوانيد، سال‌هاي ديگر نوار بر مي‌گردد؛ يعني شروع به خواندن مي‌کند. قرآن با کلام ديگر فرق مي‌کند. يک حساب‌هايي در چيدمان حروف و کلمات قرآني است که وقتي خواندن انسان به حدّ نصاب رسيد، بعد متوجه مي‌شود که با چه سر و کار داشته است!؟ 🔸 آن چه ما الآن داريم تلاوت مي‌کنيم، چون هنوز به حدّ نصاب نرسيده است، دارد با افکار ما و با اندوخته‌هاي ذهني ما، کم و وجه مي‌کند. بايد آن‌قدر تلاوت کرد تا ملکه شود. باب اصلي علم نیز همين جا است. از هربار تلاوت قرآن يک چيزي نصيب انسان مي‌شود. از هر ختم قرآن، ختم نه، هر سوره‌اي، سوره نه، هر قصه‌اي، قصه هم نه، هر جمله‌اي، جمله هم نه، از هر کلمه‌اي ما نصیب می‌بریم و مقدار آن بستگي به توجه دارد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 فضائل امامت از زبان مبارک امام جواد (علیه السلام) 🔻 مرحوم شیخ رجب بُرسی کتابی دارد به نام مشارق الأنوار که احادیث ولایی را جمع کرده است، در آنجا یک روایتی را نقل می‌کند که آقا امام جواد (علیه السّلام) که پس از شهادت امام رضا (سلام اللّه علیه) هشت تا ده سال سن داشتند در مسجد النبی در مدینه بر منبر رفتند و بخشی از فضائل امامت را بیان کردند: 🔸 «أنا محمد بن علي الرضا، أنا الجواد، أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب» (من محمد بن علی هستم. من جواد هستم. من عالم به نسب مردم در اصلاب پدرانشان هستم.) پایان هر کسی را از نقطه شروع خلقتش خوب می‌شناسم، این یک قطعه، یک تکه و یک بند از جملات است. 🔹 در آن فرمایشاتِ امام جواد (علیه السّلام) جمله‌ی عجیبی هست که می‌فرماید: «رابط بین مردم و خدای متعال ما هستیم»، یعنی اهل بیت و چهارده نور مقدس (علیهم السلام)، «و به غیر از ما هیچ کس برای این سِمَت آفریده نشده است و مردم لابد به سمت ما خواهند آمد و برای معارف خدا باید به سمت ما بیایند» 🔸 یک عبارت دیگری هم دارد که بسیار عجیب است، فرمودند: «اگر بخواهم جمله‌ای بگویم که سرنوشت علم دگرگون شود، می‌توانم، امّا...»، سپس در ادامه‌ی روایت دارد که حضرت آقا امام جواد دست بر روی لب‌های مبارک خودشان گذاشتند و خطاب به خودشان فرمودند که «یا محمّد أسکت کما سکت آبائک الطاهرون» یعنی اسرار علوم را بیش از این، بیان نکن، همان‌گونه که پدران گرامی شما نیز سکوت کردند. سند ۴۲۴۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 سوال: این که فرمودید که آیت‌الله بهجت، [این روایت را نقل] فرمودند: «من عمل بما عَلِم علَّمه الله ما لم یعلم»، بعضی مواقع‌ خُب، یک سِری معلوماتی که ما داریم، به زعم خود ما درست است و انجام می‌دهیم، آن‌وقت، بعدها ممکن است بفهمیم که آن تصورات‌ ما اشتباه بوده است، یا آن معلومات ما در آن زاویه - یا حالا - صلاح نبوده است و یا درست نبوده است. این‌ها را [چطور، توجیه کنیم؟] 🔸 جواب: نه، اتفاقاً این روایت، جواب همین سؤال را دارد به شما می‌دهد و می‌گوید شما اگر تا الآن شنیده‌ها و بهره‌ها و صدق‌ها و جلسات و قواعدی که به شما القاء شده است را گرفته بودید، خدای متعال برای شبهات وخطاها، فرج می‌رساند و خدای متعال نمی‌گذارد شما به یک کژی در طریق، مبتلا بشوید. امکان ندارد؛ البته به شرط صدق بر حرکت. 🔹 مشکل ما این نیست، این‌جا نباید بایستیم که آقا سر یک قله‌ای بخشی از معارف را نهاده‌اند و من چه کار کنم؟ نه آقا! این‌ها هرچه هست، به خود انسان، [مربوط] است، هیچ اتفاقی هم نمی‌افتد، یک حرکت طولانیِ در سال‌های طولانی، گاهی یک کلید می‌خورد و انسان به خودش، راه پیدا می‌کند، همین، هیچ اتفاقی دیگر نمی‌افتد. آلودگی‌ها، قیود، این‌ها جمع و جور می‌شود و انسان به یک مرکز توجهی و ارتباطی [می‌رسد.] اصلاً سِیرهای رشدی هم، همین‌طور است. 🔸 گنج پنهانی در انسان است، آن [گنج پنهانی،] مورد غفلت قرار گرفته است. گاهی یک نفر را بر اثر صدقی، [به مراتب عالی] می‌رسانند. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌