#علم #معرفت_نفس #نفس 🔻 ما نگاه‌های سطحی به خودمان داریم که این، کار و زندگی را برای ما ساده کرده است، چون خودمان را خیلی کوچک می‌بینیم. 🔸 بخشی از علوم، باید ما را به عمق خودمان و به بزرگی برساند و همین کار را هم می‌کند. 🔹 و آن علومی به درد ما می‌خورد که این کار را بکند؛ یعنی ما را با عمق و سعه‌ی وجودی [خودمان] آشنا کند. کد ۸۳۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نفس #معرفت_نفس #تهذیب #سلوک #تزکیه 🔻 اگر کسی بخواهد نفس را تزکیه کند نباید نفس را بشناسد؟! نباید به علومی که شناخت نفس و خودشناسی لازم دارد اطلاع و احاطه پیدا بکند؟! 🔸 ریشه و منشأ تمام رشدها، بعد از این همه قسم، تزکیه‌ی نفس است ولی نوع قرائت ما در طول تاریخ از تزکیه چه بوده است؟ 🔹 یکی می‌گوید: غیبت نکن، تهمت نزن، درست است؛ ولی آیا برای مجموعه‌های علمی، فرهنگی و تخصصی، این تجزیه و تحلیل کافی است؟ 🔸 آیا این فکر تهذیب و تزکیه نباید سرنخ‌ها و شعبی از علوم را به من بدهد تا من پیگیری کنم و با خودم آشنا بشوم؟ نباید تطوّرات حالی مرا کنترل کند؟ چه کسی باید کنترل کند؟ خودم باید کنترل کنم. کد ۸۳۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نفس 🔻 آنچه که مسلّم است [این است که] قرآن بعد از قسم‌های متعدد رستگاری را برای تزکیه‌ی نفس می‌داند. 🔸 «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» آنچه که ما فلّه‌ای برخورد می‌کنیم نَفس را نَفس معنا می‌کنیم، این نقطه‌ی ابهام بزرگی خواهد بود، یعنی چه؟ من نَفس خود را می‌خواهم تزکیه کنم، اما نَفس چیست؟ 🔹 هیچ وقت ما در این قضیه درست کار نکردیم. ما همان ترجمه‌ای که تحت اللفظی شده بود گفتیم که رستگاری برای کسی است که تزکیه‌ی نَفس بکند، اگر بنا شد که گروهی بیایند کار کنند و واقعاً این قضیه شکافته بشود که واقعاً نَفس چیست، یک اصولی را می‌خواهد، یک مبانی را می‌خواهد، یک ساختاری را می‌خواهد. تازه به تزکیه برسیم، حتماً باید نَفس را بشناسیم، بیماری‌های آن را بشناسیم، درمان آن را بشناسیم. کد ۴۳۶۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نفس #آیت_الله_بهاءالدینی #خدعه #ذکر 🔻 خدا رحمت کند مرحوم آیت‌الله بهاء‌الدینی در صحبت‌هایشان خیلی سفارش می‌کرد و خودش هم به این زاویه توجه زیادی داشت و شیطنت‌های نفسانی و انواع خدعه‌هایی که روزمره از انسان‌ها تراوش می‌کند را خیلی دشمن می‌دانست و بد می دانست. از این‌ها پرهیز می‌کرد و در نصایح ایشان هم خیلی عیان بود که از این زاویه خیلی پرهیز دارد، که کسی مبتلا شود. 🔸 مخصوصاً انواع خدعه، خدعه‌های پیچیده‌ای از نفس که در روابط عمومی ظاهر می‌شود و بعضی این‌ها را پای سیاست می‌گذارند و بعضی پای زرنگی می‌گذارند. تمام این‌ها از شعب خدعه است. بعضی‌ از آن‌ها که انسان را به بیماری‌های بدتر مبتلا می‌کند ولی مؤمن صاف و زلال است. 🔹 آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام اصلاً خانه‌نشینِ این صافی و زلالی شدند. بقیهٔ اهل‌بیت هم همین‌طور بودند. 🔸 در خود جریان عاشورا، صبح عاشورا که نزدیک به شروع جنگ بود، مسلم بن عوسجه وقتی شمر نزدیک می‌شود، خدمت آقا سیدالشهدا عرض می‌کند که: آقا اجازه بدهید که من بر او مستولی هستم، یک تیر بزنم. حضرت می‌فرمایند: نه "اکره ان ابدئهم بقتال" صاف بودند. (بحار الأنوار؛ ج‏۴۵؛ ص۵) 🔹 خیلی موارد پیش می‌آمد. مثلا حضرت مسلم به منزل حضرت هانی آمد، بنا بود که حضرت مسلم، وقتی عبیدالله به خانهٔ حضرت هانی آمد، حمله کنند. حضرت مسلم گفتند: من برای این‌کار دلیلی نیافتم. (وقعة الطفّ، ص۱۱۴) ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه #نفس #سلوک #شاکله 🎥 نفوس کج 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#نفس 🔻 انسان موجود عجیبی است. تارهای صوتی او با تموّج هوا، تولید صوت می‌کند اما از داخل، حمایت نفسانی می‌شود و ارتباط مستقیمی با نفس دارد. 🔸 صدا از چند زاویه خروجی‌های روح است. یکی اینکه مدل افکار و اندازه‌ی تعقل را بیرون می‌ریزد و از حیث معنوی پشتوانه‌ی نفس است، یعنی یک خروجی است که در نفوس نشان دهنده اندازه‌هاست، البته برای کسی که بشناسد. و این یکی از خروجی‌های روح است. 🔹 در جنگ صفین در رابطه با امیرالمومنین آورده شده است که یَزأَرُ زَئیرَ الأَسَد یعنی مانند شیر می غرید. خروجی‌های نفسانی در حدود مختلفی می‌تواند باشد. کد ۷۸۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#انسان_شناسی #سلوک #نفس #انانیت #سجده 🔻 با تولد انسان، حسِّ جلب منافع در او متولد مي‌شود. هر چه بزرگتر مي‌شود و سن بيشتری از او مي‌گذرد اين حس هم بيشتر مي شود و استقلالاً ديگر به فعاليت مي‌پردازد. اين حس هم افراط دارد و هم تفريط و هم اعتدال؛ منتهي راه خدا اقتضاء مي‌کند که با اين حس مخالفت و مبارزه بشود و زياده‌خواهی‌ها، غلوّها و برتری طلبی او کنترل شود. 🔸 بي حکمت هم نيست که خداوند اوّلين جريان سوره بقره را و اوّلين مانع سلوکي را حس برتری طلبی و زیاده خواهی طرح می کند؛ آن حالت را هم استناد به شخص شيطان مي‌دهد که گفت: «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ »(اعراف ۱۲) یعنی من بهتر از آدم هستم. 🔹 با این ادعا استعلا پيدا کرد و بر حضرت آدم طلب بلندي کرد و بعد هم قرآن خیلی لطيف کنارش، عدم سجده را مي‌آورد؛ يعني درمان را هم اشاره می کند. 🔸 در این قضيه دو مساله با هم ترکيب شده بود؛ يعني شيطان غير از اينکه حالت استعلا داشت سجده هم نکرد و اين دو تا را ما به عنوان يک بيماري و يک درمان بايد مورد بررسي قرار بدهيم که هم استعلا نکنيم و هم سجده زياد بکنيم و إلّا انسان موجود غريبي است و موجود ضعيفي هم هست و به انواع طرق متوسل مي‌شود تا براي خودش جلب منافع خيالي بکند. کد ۴۷۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نفس #علم 🔻 اگر نفس، شناخته شود، بهتر قابل درمان است. خدای متعال خلقت بشر را خیلی ارزشمند قرار داده است؛ منتها نه این بشری که الآن می‌خورد، می‌خوابد، زندگی می‌کند و یک ساختار خاص‌ پوشالی و کاذب الآن از اجتماع گرفته و برای خودش ساخته و چنین کسی به بهشت هم برود و همه‌ معارف را [هم یاد] بگیرد. 🔸 این نمی‌شود! اگر فرمود: «وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» اول، این علم را لدنی می‌کند. نمی‌شود که تمام همّ و غم من، دنیا باشد و یا فکرم دنیایی باشد و علم لدنی نصیبم شود، نه، کسی که علم لدنی نصیبش می‌شود، در ابتدا توجهات او لدنی می‌شود. 🔹 در طولِ لدنی شدنِ توجهاتش، جنس روحش هم لطیف می‌شود. روحِ ایمان، در او تولید می‌شود و رشد می‌کند. ارتباطش را با قوا حفظ می‌کند. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #نفس 🔻 قرآن می‌فرماید: «وَ نَفْسٍ‏ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» (قسم به جان آدمی و آن کس که آن را (آفریده و) منظّم ساخته، سپس فجور و تقوا (شرّ و خیرش) را به او الهام کرده است، شمس، آیه ۷.) 🔸 فجور و تقوای نفس بما أنها نفس، به آن الهام شده است؛ حتی در مراحل سلوک هم، همین‌طور هست، به همین خاطر - خدا مرحوم آیت‌الله بهجت را رحمت کند - ایشان می‌گفتند: آن‌چه را که می‌دانید عمل کنید، آن‌چه را که نمی‌دانید خداوند [به شما یاد می‌دهد]. 🔹 آدم، بدهکارِ به این قسمتِ اول هم هست، گاهی پایش را روی آن‌چه می‌داند، می‌گذارد و این، دیگر خیلی بیماری است. موارد شبهات جداست. مواردی که انسان گاهی می‌داند و باز هم به طرفِ آن می‌رود، این، دیگر خیلی بد است و انسان مستحق عقوبت می‌شود. 🔸 اما فجور و تقوای نفس [هم] به گونه‌ای [است که] در هر مرحله‌ای هم [که باشد] خدای متعال در را نبسته است و شاید یکی از معانیِ مربوط به «حَبَّبَ‏ إِلَيْكُمُ‏ الْإِيمانَ»، همین دریچه‌هایی است که خدای متعال به طور پنهان و آشکار، باز کرده است. 🔹 اگر کسی این‌ها را برای انسان توضیح دهد، می‌بیند که خدای متعال چقدر در مسیر «حَبَّبَ‏ إِلَيْكُمُ‏ الْإِيمانَ» با بشر همراهی کرده است تا راه برایش باز شود! منتها خودِ انسان است که انحراف پیدا می‌کند یا در نفسانیت، سماجت می‌کند یا معادلاتش خیلی مادی است. آ‌ن‌طرف هم مشکلاتی هست. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نفس 🔻 در سال دومی که من به تبلیغ رفته بودم، به روستاهای اطراف شهرضا اصفهان رفته بودم. ماه رمضان بود و شهید مطهری تازه شهید شده بود. آن روستا جمعیت زیادی نداشت، اما همه فرهنگی بودند و مشهور بود. بعضی فرهنگیان معلم و دبیرها برای افطار دعوت می‌کردند. 🔸 یک شب یک معلم دعوت کرد که پدر او یک پیرمرد هشتاد ساله‌ی بسیار پخته و اهل مطالعه بود. پیرمرد گفت: آقا! می‌دانید چرا مردم تا زنده‌اند با هم نزاع و اختلاف می‌کنند، ولی وقتی یکی از آن‌ها مُرد، آن یکی دیگر خیلی داعی ندارد. 🔹 من که یک طلبه‌ی جوان بودم، گفتم: یک چیزهایی ممکن است، ولی شما بفرمایید که استفاده کنیم. 🔸 پیرمرد گفت: به خاطر اینکه این دو که زنده هستند، دو نفس در مقابل هم هستند. هر دو اهل نفس هستند و هر دو با هم تعارض دارند ـ این تعارض را من می‌گویم ـ وقتی یکی از آن‌ها صحنه را خالی می‌کند، دیگر داعی برای نزاع و اختلاف نیست. 🔹 همیشه جنگ و نزاع‌ها برای نفس است، اما وقتی یکی از آن‌ها صحنه را ترک می‌کند، این نفس دیگر رقیب و حریفی برای خودش نمی‌بیند که بخواهد بجنگد. یک پیرمردی در دهات [این] حرف [را می‌زند]. 🔸 حالا انسان بتواند در همین دنیا نفس خودش را از دور خارج کند خوب است. نفسانیّات و إنیّت‌ها که باعث تمام مشکلات بشر است را زیر پا بگذارد. کد ۷۱۲۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #نفس #شوال #رمضان 💠 مراقبات بعد از ماه مبارک رمضان 🔻بعد از ماه مبارک طبیعتا یک رجوع به نفسی اتفاق می افتد؛ منتهی رجوع به نفس هم سخت است؛ دانایی و پختگی مي‌خواهد. گذشت، انزوا و اشتغال به اعمال صالح مي‌خواهد. 🔸نباید انسان خودش را از همه حيث رها كند. طرف در طول ماه مبارک، روزه‌ مي‌گرفته، قرآن زياد مي‌خوانده، خوابش كم بوده، خوراكش همان افطار و سحر هم كم بوده و خيلي خوب پیش می رفته 🔹یک مرتبه حالا مثلا فرض كنيد كه اربعين (چهله) تمام شد یا ماه رمضان تمام شد؛ ديگر روزه نمي‌گيرد. قرآن هم نمي‌خواند. خوراكش هم زياد مي‌شود. آن ساعات تنهايي و فراغت که داشته را هم ديگر مشغول به امور غیر عبادی می شود و... لذا يك مرتبه دچار مشكلات مي‌شود؛ این طور رجوع کردن به نفس خيلي‌ها را به خطر نزدیک می‌کند. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) 📲طرح: t.me/nasery_story/1197 ‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#آیت_الله_بهاءالدینی #نفس 🔻 یک وقتی نزد آیت الله بهاءالدینی بودیم، یکی از آقایانی که خیلی شلوغ بود رسید. از شاگردهای آقای بروجردی بود. وقتی رسید، آقای بهاءالدینی هم پایشان درد می‌کرد، آن آقا محکم ایستاده بود تا آقا بلند شدند، می‌خواستند بلند شوند، عصایشان را بردارند از جلویشان و یک خرده این طرف و یک خرده آن طرف و بلند شوند، طول کشید. 🔸 آن آقا، وقتی که آقای بهاء الدینی، دیگر آماده بلند شد و نیم خیز شد، آن شخص گفت که آقا زحمت نکشید. 🔹 آقای بهاءالدینی یک نگاه تندی بهش کردند و گفتند که نه آقا، جلوی شما نمی‌شود بلند نشد، نفسِ عجیبی است! 🔸 در ضمن این مطلب، آن شخص حساب کار خودش را کرد، به آن شخص می‌خواست بگوید، انتظارت برای بلند شدن من، نمی‌گذارد من بلند نشوم و إلّا ایشان با این قضایا خیلی راحت بودند، اصلاً جلوی کسی بلند نمی‌شدند و کسی را هم فرصت و اجازه و اهمیت نمی‌دادند جلویشان بلند شود، ولی مثلاً نظرشان این بود که شما، اسیرِ این صحبتی و انتظار داری من بلند شوم. کد ۴۷۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌