* #لعن #آیت_الله_کشمیری #تبری #امیرالمومنین #معاویه 🔻آیت الله سید عبدالکریم کشمیری قدس سره مي فرمودند هزار مرتبه لعن بر معاويه برای برآورده شدن حاجات خيلي مجرب است. 🔸با این عبارت که «اللهم العن معاويه بن ابي سفيان» می فرمودند: این کار دل اميرالمؤمنين علیه السلام را شاد مي شود. چون که خيلي خيلي اميرالمؤمنين عليه السلام را در جامعه آن روز اذيت كرد. بعد كه در ظاهر اميرالمؤمنين عليه السلام را تنزل داد، در روایت دارد خود حضرت مي فرمايند «انزلني ثم انزلني ثم انزلني حتي قالوا معاوية و علي» ( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج10، ص: 9) یعنی روزگار من را پایین آورد و پایین آورد که مردم من را با معاویه مقایسه می کردند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#عمروعاص #معاویه 🔻مرحوم علامۀ امینی در الغدیر یک اشعاری دارند، به نام اشعار جُلجُلیه. چون عمروعاص این همه حیله هایی که در جنگ صفین کرد طبق یک قراردادی با معاویه بود و بنا شد در ازای این خدمت به معاویه، حاکم مصر شود. چون به خاطر آب و رود نیل بیشترین خراج را داشت. در آن زمان هم معادن و این ها که نبود و فقط همین کشاورزی بود، طبیعتاً مصر جای آباد و آبادانی برای حکومت بود. 🔸معاویه به او گفت کار صفین تمام شد تو آنجا برو وحاکم مصر شو. وقتی که رفت و مستقر شد، معاویه نامه نوشت که {مصر} را به یکی از این مروانی ها واگذار کن. عمروعاص بسیار عصبانی شد. آن وقت اشعاری دارد که برای معاویه می فرستد و در آن اشعار، إقرار و اعتراف به بعضی از حقایق می شود. عجیب است که عمروعاص چنین شعرهایی بگوید. 🔹روی این ها باید کار می شد، این گونه اشعار و اعترافات دشمن، شیعه را آبرومند می کند. این شعر خیلی جای استشهاد است چون یک نفر دشمن دارد از غدیر و از جنگ صفین و از حقانیت امیرالمؤمنین این طوری می گوید. این ها را بچه شیعه ها باید حفظ باشند. ((تذکر: متن این شعر همراه با توضیحات لازم در شماره 67 و 68 نشریه خلق، منتشر گردیده است.)) ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌ 📲 دانلود نرم‌افزار الهادی: bit.ly/al-hadi ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

#نفاق #معاویه 🔻 متأسفانه اينها بوده است، مخصوص حالا نيست که مي گويند: افرادي هستند که شب با گرگ مي بندند براي حمله به گَله؛ حمله مي کنند، بعد سهم خواهي مي کنند؛ فردا پيش چوپان مي روند و با چوپان هم گريه مي کنند. 🔸 سياست بعضي ها اين طوري است و اين خيلي بد است، کار را پيچيده تر مي کند، نفاق و دوگانگي شخصيت از اينجا است، دوگانگي درون و عملکرد؛ اين چه حسي است؟ چه حالي است؟ اين چه دوگانگي است؟ چرا انسان ها اينطوري هستند؟ 🔹 دوگانگي ها در خطوط چهره پيدا است، در حرکات زبان پيدا است، خود افراد منتقل نمي شوند اما براي اهل آن پيدا است. افراد خاصي از جامعه هستند که طالب همين گويش هستند، ولي در طريقه ايمان نمي شود اينطوري بود؛ فقط صدق، پاکي نيت، پاکي عملکرد. 🔸 اينکه عدد اصحاب خاص اميرالمؤمنين کم بود به همين خاطر بود چون چيزي غير از صدق پذيرفته شده نبود، ولي دور معاويه شلوغ بود، با اين پيچيدگي ها دنيا را به خود جلب مي کرد و افراد هم مي ديدند دنياي آنها تأمين است همان جا می رفتند، به بقيه آن کار نداشتند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#شهوت #فرعون #معاویه 🔻 اهل شهوت و اهل شکم، چه کافر باشد و چه مؤمن، از درک صحیح دور هستند. فرق فرعون با معاویه این بود که فرعون در یک سِری امور خوب بود اما معاویه خیلی پایین‌تر از فرعون است؛ یعنی در جهنم در درکات پایین‌تری است و خیلی پَست‌تر از فرعون است؛ 🔸 با اینکه فرعون ادعای خدایی می‌کرد و این (معاویه) نماز می‌خواند ولی این عبد شهوت و بطن خود بود و عبد پلیدی بود. فرعون در صفات، برخی صفات خوب را داشت مانند اینکه اهل سفره داری و اطعام هرروزی بود و غرق در شکم و شهوت نبود. 🔹 آن‌طور که در قرآن هم نقل شده است موسی را که گرفت؛ سبک برخورد و صحبت او با موسی طوری بود که پلیدی در حرف‌های او نیست؛ حرف باطل می زند اما سنگین حرف می‌زند و یک حرف سبک در کلامش نبود؛ 🔸 اما در حرف‌های معاویه پلیدی بود؛ نجاست معاویه را گرفته بود؛ یعنی پیچیدگی‌، مدام پیچیدگی. از آن طرف موقعیت حضرت امیر علیه السلام را می‌دید و گاهی خود او هم تعریف امیرالمؤمنین (علیه السلام) را می‌کرد و از آن طرف هم برای آزار و اذیت حضرت برنامه می‌ریخت، 🔹 ولی فرعون یک امتیازاتی کأنّه در برخی صفات داشته است؛ هر چند هر دو در جهنم هستند اما جایگاهشان متفاوت است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌