eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
علمی امام ع مسلمانان بیش از پیش به و دانش روی می آوردند و در بیشتر شهرهای قلمرو بویژه در مدینه، مکه، کوفه، بصره و ... مجالس و مناظره های علمی دایر واز رونق خاصی برخوردار گردید. در این زمان امام صادق (علیه السلام) علمی فرهنگی پدرش را ادامه داده و علوم و اهل بیت را بیان کرده در همه جا منتشر کرد. و امام به عراق و به شهرهای حیره ، هاشمیه و کوفه و برخورد با اربابان دیگر مذاهب فقهی وکلامی نقش زیادی در معرفی علوم اهل بیت و گسترش آن در داشت. گروههای مختلف برای فراگیری دانش نزد آن حضرت آمده و از دریای دانش او بهره مند می شدند . برخورد وی با گروههای مختلف آوازه شهرتش در دانش و دینی ، علم و ، و جود و و ... شد و مردم از هر سو برای استفاده از دانش بیکرانش به وی رو می اوردند. در این دوره : ۱ - علوم و ایرانی ، هندی و یونانی به اسلامی راه یافت ۲ - بازار ترجمه علوم گوناگون از زبان‌های مختلف به زبان عربی گرم و پررونق شد. ۳ - مکتب‌های کلامی و مذهبی و فقهی پایه گذاری شد. ۴ - با تمام جریان‌های و عقیدتی آن روز برخورد کرد ۵ - اسلام و را در برابر آنها روشن ساخت ۶ - برتری بینش تشیعی را کرد. ۷ - با اربابان دانش‌های گوناگون چون پزشکان، فقیهان، ، متکلمان، و... کرد مناظرات وی با ابو مشهور و در منابع شیعه و ثبت است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ - ۱ ۲ - یا ۳ - ۴ - ۵ - ۶ - بین شرط و عدم المانع ۱ - علت : تامه آن است که در او جمیع اجزا علت فراهم باشد یعنی : هر چیزی که در تحقق معلول دخیل است را دارد و هر چیزی را که مخل است را ندارد یعنی : هم مقتضی هم شرط هم عدم المانع هم معدّ همه را دارد و معلوم است که : وقتی علت تامه آمد تحقق معلول حتمی و غیر قابل تخلف است و اگر علت تامه نباشد تحقق معلول محال است یعنی : یلزم من وجوده وجود المعلول و من عدمه عدمه ۲ - سبب یا مقتضی : سبب یا مقتضی آن است که : من شأنه التاثیر یعنی : گذاری از آن او ست ولی به شرط‌ها و شروط‌ها که اگر شروط باشند تاثیر می‌گذارد و الا فلا مثلاً : مقتضی و احراق است ولی مشروط به اینکه مماس با جسم قابل اشتعال هم باشد یا مثلاً : شمشیر برنده است به شرط اینکه تند و تیز هم باشد ۳ - شرط : شرط آن است که : خودش نیست و اگر مقتضی و سبب بخواهد در وجود مقتضا اثر بگذارد باید این شرط باشد مثل : مماس بودن نار با فرش 《 شرط یا مقدمه 》 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ - ۲ ۲ - یا ۳ - ۴ - ۵ - ۶ - بین شرط و عدم المانع ۴ - عدم المانع : عدم المانع آن است که : نبودنش یکی از اجزا علت تامه است مانع : مانع امری است که : اگر آمد جلو تاثیر مقتضی را می‌گیرد عدم المانع امریست که : نیامدنش یکی از اجزا علت تامه است مثل : رطوبت فرش که مانع از احراق فرش است و باید از سر برداشته شود ۵ - : مُعدّ آن است که : نه خودش است و نه شرط التاثیر است نقش معد : تنها نقش معد این است که : علت را به معلول نزدیک می‌کند و زمینه را برای تاثیر علت فراهم می‌کند مثل : کاری که زارع و انجام می‌دهد که را در دل خاک پنهان می‌کند ولی ایجاد زرع کار زارع نیست و الله تعالی با اسبابش است که فرمود : ا انتم تضرعونه ام نحن الزارعون شرط و عدم المانع : فرق و عدم المانع عبارت است از اینکه : ۱- شرط امر است و عدم المانع امر است ۲ - شرط وجودش معتبر است و عدمش معتبر است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 داری ۵ چرا انسانها با هم می‌كنند؟ برای اینكه : هم كمك كنند و هم خوش باشند. اگر به هم نكنند و خوش نباشند زندگی زندگی می شود. دلیل این است كه : كمك هم كنیم برای همدیگر خوشی و فراهم كنیم. امام علیه السلام فرمود: «حُسْنُ جِوَارِ یعْمُرُ الدِّیَارَ وَ یَزِیدُ فِی الْأَعْمَارِ» كافى ج‏۲ص‏۶۶۷ خوب خانه‌ها را آباد می‌كند. پس مطرح است. «وَ یَزِیدُ فِی الْأَعْمَارِ» را هم زیاد می‌كند. انواع و ظلم : و اذیتهای اذیتهای این جهانی سالی اذیت فصلی اذیت ساعتی اذیت دقیقه‌ای. ما به نحوی اهل اذیت هستیم. بعضی اذیت هایمان : سالی است بعضی فصلی و. . . اذیت سالی مثل ساختن خانه مثلا خانه می‌سازد كه : نور و هوا و آفتاب خانه دیگران را می‌گیرد. ارزش خانه دیگران را كم می‌کند. این اذیت اذیت ابدی است. خوشی ما نباید دردسر دیگری شود. قرآن می‌گوید: «قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشیرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی‏ سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقین» توبه ۲۴ اگر ساختمانی كه تو دوست داری «أَحَبَّ إِلَیْكُمْ مِنَ اللَّهِ» نزد شما از خدا ورسول بهتر است به این شكل ساختن ساختمان درست نیست «فَتَرَبَّصُوا» وای به حالتان برف می‌آید برفهایش را به خانه همسایه می‌ریزد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 موفق ۴ - احساس صمیمیت : عبارت است از : نزدیکی با شخص دیگر تشابه با شخص دیگر یک رابطه شخصی عاشقانه یا هیجانی با شخص دیگر که : مستلزم شناخت و درک عمیق از فرد دیگر به منظور بیان افکار و احساساتی است که به عنوان منشأ تشابه و نزدیکی، به کار می‌رود. امام علیه السلام می‌فرماید: « صمیمی است و در آن کسی که نه صمیمی می‌شود و نه می‌شود با او صمیمی شده،‌خیری نیست. کافی ج ۲ ص ۱۰۲ امام علیه السلام می‌فرماید: «التودد الی الناس نصف العقل» و دوستی با مردم نصف است. کافی ج ۲ ص ۶۴۳ از ارکان سبک زندگی اسلامی برای دسترسی به اهداف معنوی و مادی عبارت است از : تقویت مومنانه امام علی علیه السلام می‌فرماید: «کن لیناً من غیر ضعف شدیداً من غیر عنف» نرم باش بدون ضعف محکم باش بدون خشونت» غررالحکم و دررالحکم ج ۱ ص ۵۷۶ یعنی : مقصود از صمیمیت سستی و ضعف نیست چون مومنان در عین نرم‌خویی و صمیمیت و در عین دوری از خشونت و تندخویی، در اجرای اوامر و نواهی الهی قاطع و جدی هستند. اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سه چیز را خالص شدن می‌دانند: ۱ - ملاقات با خوش‌رویی ۲ - جاباز کردن برای شخص هنگامی که می‌خواهد کنارت بنشیند ۳ - صدا کردنش با محبوب‌ترین نام‌هایش. کافی ج ۲ ص ۶۴۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b