بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام از روايات استفاده مى شود كه : اگر امام #جماعت مشغول قرائت باشد فرد ديگرى ، آيه اى از #قرآن تلاوت كند، مستحب است #سكوت كند تا او آيه را پايان دهد، سپس امام قرائت را #تكميل كند، چنانكه از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده كه #على (عليه السلام ) در نماز صبح بود و ابن #كوا (همان مرد #منافق تيره #دل ) در پشت سر امام (عليه السلام ) مشغول #نماز بود، ناگاه در نماز اين آيه را #تلاوت كرد و لقد اوحى اليك و الى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن #عملك و لتكونن من الخاسرين (و هدفش از خواندن آيه اين بود كه به طور #كنايه به على (عليه السلام ) احتمالا در مورد قبول #حكميت در ميدان #صفين اعتراض ‍ كند) اما با اين حال امام (عليه السلام ) براى #احترام قرآن سكوت كرد تا وى آيه را به پايان رسانيد، سپس امام (عليه السلام ) به ادامه قرائت نماز بازگشت ، ابن كوا #كار خود را دو مرتبه تكرار كرد، باز امام (عليه السلام ) سكوت كرد ابن كوا براى سومين بار آيه را تكرار نمود، و على (عليه السلام ) مجددا به احترام قرآن سكوت كرد، سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمود فاصبر ان وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يؤ منون (اشاره به اينكه #مجازات دردناك الهى در #انتظار منافقان و افراد بى #ايمان است و در برابر آنها بايد تحمل و حوصله به خرج داد) سرانجام امام سوره را تمام كرده و به #ركوع رفت . از مجموع اين بحث روشن مى شود كه : #استماع و سكوت به هنگام شنيدن آيات قرآن #كار بسيار شايسته اى است ولى به طور كلى واجب نيست ، و شايد علاوه بر #اجماع و روايات جمله لعلكم ترحمون (شايد مشمول رحمت خدا بشويد) نيز اشاره به مستحب بودن اين #حكم باشد. تنها موردى كه اين حكم الهى شكل #وجوب به خود مى گيرد موقع نماز #جماعت است كه #ماموم به هنگام شنيدن قرائت امام بايد سكوت كند و گوش فرا دهد، حتى جمعى از فقها اين آيه را #دليل بر #سقوط قرائت حمد و سوره از ماموم دانسته اند. نام كتاب : تفسير نمونه جلد 1 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۸ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۱ - حجیت خبر ثقه : ۱ - خبر ثقه یعنی : خبر راوی هایی که عقلا به خبر او اعتماد می‌کنند ۲ - از یک طرف ادله اربعه دلالت می‌کند بر اینکه : عمل به غیر علم حرام است از طرف دیگر بعضی از ظن ها حجت هستند مثل : ظواهر و ظنونی که مفید اطمینان هستند و خبر واحد #خبر_واحد منبع عظیم فقهی مجتهد در استنباط احکام است لذا مجتهد نیاز زیادی به #علم_رجال دارد سه دلیل باعث می‌شود که خبر واحد با شرایط خاص خودش حجت قطعی باشد : ۱ - کتاب تمام احکام فقهی را بیان نکرده‌اند ۲ - #اجماع هم خیلی کم است ۳ - #عقل هم قدرت کشف احکام را ندارد چون عقل به ادله ای که باعث جعل احکام شده است احاطه ندارد هر کجا که بین #حکم_عقل و حکم #شرع ملازمه باشد عقل #حجت است مثل : ۱ - حکم عقل به وجود ملازمه بین #وجوب #مقدمه و وجوب ذی المقدمه مثل : وجوب حج و #حرکت به مکه ۲ - حکم عقل به وجود ملازمه بین وجوب یک چیز و حرمت ضدّ آن مثل : وجوب #نماز و حرمت ترک نماز الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b