💠جامعه، یعنی جمع بین جزم و عزم؛ 🔶نفْس ما دو نیرو دارد که هر کدام از آنها زیر مجموعه فراوانی دارند، البته رهبری اینها را خود نفْس به عهده میگیرد؛ ♦️ما یک نیرویی داریم که او #جزم، #اندیشه، #تفکّر، #استدلال و #قیاس و #مانند آن را به عهده دارد ♦️و یک نیرویی داریم که #عزم، #اراده، #نیت و #اخلاص را تأمین میکند. 🔶ما با یک نیرو اندیشهمند هستیم و با نیروی دیگر صاحب انگیزه، این #اندیشه و #انگیزه، اساس کار آن است که یک ملت، اولاً بفهمد و بشود اهل جزم، سپس اراده و عمل کند و بشود اهل عزم، بین عزم و جزم مانند آسمان و زمین فاصله است، اینکه ما عالم بیعمل داریم برای این است که این شخص در بخش جزم کمی ندارد، اما در بخش عزم کوتاه است، 🔶 از طرف دیگر، اینکه مقدس بیدرک داریم، برای این است که او در بخش عزم مشکلی ندارد اما در بخش جزم مشکل دارد. 🔶 زیارت وجود مبارک سالار شهیدان در #اربعین این است که ایشان با بذل خون خود دو کار کرده: ♦️یکی اینکه مردم را عالِم کرده، ♦️یکی اینکه مردم را عاقل کرده است؛ 🔶یعنی مردم را اهل جزم، استدلال و برهان کرده که خوب میفهمند، و همچنین مردم را اهل عزم، اراده و تصمیم کرده که خوب تصمیم میگیرند، در غیر این صورت، آن جزم بدون عزم عالم بیعمل میسازد، این عزم بدون جزم مقدس بیدرک میسازد. 🔶فرمود: حضرت با یک دست #جزم_علمی مردم را تأمین کرد و با دست دیگر #عزم_عملی مردم را بیمه کرد؛ 🔅 «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِضَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ»🔅 که بشوند عالم، «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل و عقل همان است که 🔅«عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجَنَان».[2]🔅 🔶این مقدمه کوتاه برای آن است تا معلوم شود که اربعین، اثر و سهم تعیینکنندهای در جامعه شدن جامعه دارد؛ #جامعه، نه یعنی مردم همه جمعاند؛ جامعه، یعنی جمع بین جزم و عزم؛ یعنی جمع بین علم و عمل، یعنی جمع بین علم و عقل، این میشود جامعه، همانطور که اگر فردی جمع بین علم و عمل کرده باشد، «جهانی است بنشسته در گوشهای»؛[3] #درس_اخلاق #آیت_الله_جوادی_آملی 📅1394/9/05 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

استمرار پیروزی حق 🔹 چون امام حسین (علیه السلام) دین ممثَّل و عینیّت دین بودند، می خواستند که اسلام با همین ویژگی خود در جامعه عینیّت پیدا کند؛ لیکن عینیّت یافتن دین در نشأه طبیعت با تزاحم همراه است؛ زیرا ممکن نیست چیزی در عالم طبیعت یافت شود و از گزند مزاحمت مصون بماند. البته اگر آن شیء حق بود، می ماند و مزاحم آن خودش آسیب می بیند، بی آن که به حق آسیبی برساند؛ ولی اگر آن شی ء حق نبود، از برخورد چیزهای دیگر آسیب می بیند، بی آن که بتواند در درازمدّت به چیزی آسیب برساند. بنابراین، اگر گاهی می پنداریم که حق از باطل شکست خورده و باطل پیروز شده است، برای آن است که یا آنچه را حق نیست، حق پنداشتیم و آن چه را باطل نیست... . 🔹 اگر جایی حق نباشد، باطل است؛ نه این که باطل چیزی است در مقابل حق. #حق_و_باطل اصلا ً هماهنگی ندارند و قابل توافق نیستند؛ به گونه ای که گاهی حق با باطل یا گاهی باطل با حق کنار بیاید. وقتی حق است، جایی برای ظهور باطل نیست و وقتی حق تمام شد و ناحق شد، باطل شروع می شود. از این رو، ذات اقدس الهی در یک آیه جامع که از جوامع الکلم محسوب می شود، فرمود: در بود حق، جایی برای ظهور باطل نیست؛ نه باطل های گذشته و نه باطل های نو ظهور؛ ﴿قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ ما یبْدِئُ الْباطِلُ وَ ما یعِیدُ﴾. 🔹 نظام اسلامی با باطل، هیچ گونه تفاهمی ندارد. از این رو، افراد باطل اندیش جایگاهی در نظام اسلامی نخواهند داشت. وقتی نظام اسلامی به دست توانمند وجود مبارک امیرمؤمنان (سلام الله علیه) تأسیس شد، طلحه و زبیر خواستند در نظام دینی وی راه پیدا کنند. آن حضرت (علیه السلام) فرمودند: نظام حق با باطل نمی سازد؛ زیرا شما حق مدار نبوده و دست از باطل برنمی دارید. از طرف دیگر، من هرگز با باطل هماهنگ نخواهم بود؛ چون حق با باطل نمی سازد... . 🔹 حسین بن علی (علیه السلام) در شرایطی قیام کردند که در اثر طغیان حاکمان ستم و جهل علمی و جهالت عملی توده مردم، قسمت مهم خاورمیانه مبتلا به انحراف عقیده و سوءخلق و رفتار تبهکارانه بود و #محرومیت_از_تبلیغ صالحان و #نفوذ_طالحان ددمنش، منشأ همه این تباهی ها شد. حضرت سید الشهداء در روز عاشورا فرمودند: سرّ این که نصایح من در شما اثر نمی کند و رهنمود مرا نمی پذیرید، این است که شکم های شما با حرام پر شده است؛ ... با این که من حجّت خدایم و کلام حق از درون من می جوشد و اگر کسی مستعد دریافت سخن رسا باشد، یقیناً متأثر می شود، امّا شما ای طاغیان اموی و مروانی، توان پذیرش پیشنهاد صحیح را از دست داده اید؛ زیرا #اندیشه، نه خودجوش است و نه از جای دیگر پر می کشد؛ بلکه اندیشه محصول همان غذاهای چندین ساله قبل است که راه افتاده و اکنون علم و فهم شده است؛ چنان که #انگیزه نیز چنین است! 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص65 تا 74 #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 http://NASHRESRA.IR 🆔 @nashresrair