eitaa logo
نشر اسراء - ناشر اختصاصی مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
4.5هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
560 ویدیو
92 فایل
ناشر مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی دفترفروش: قم-خیابان معلم-مجتمع ناشران-طبقه همکف-پلاک 38 و 39 02537765356-7 02537842460-1 🌐 Nashresra.ir 🔰instagram.com/nashresrair اینستاگرام 🔰 sapp.ir/nashresrair سروش
مشاهده در ایتا
دانلود
💠كسی اهل استقامت باشد پایدار باشد ما تمام روزی‌های او را تأمین می‌كنیم. از خدا راستگوتر كیست؟.. علیهم السلام 🔷مستحضرید كه ایران را فتح كردند نه ؛ یعنی نیاكان ما، اجداد ما علی بن ابیطالب را نمی‌شناختند، فاطمه زهرا، امام حسن، امام حسین(علیهم السلام) را نمی‌شناختند چون به دست امیرالمؤمنین كه فتح نشد به دست كه فتح نشد، به دست اصحاب سقیفه فتح شد. 🔷اما این بزرگوار و دودمان اهل بیت(علیهم السلام) بعد از وجود مبارك امام رضا این ساداتی كه آمدند، وجود مبارك فاطمه معصومه(سلام الله علیها) در قم، برادر بزرگوارش در فارس اینها جریان را، را، را، را به اجداد ما معرفی كردند و اینها هم پذیرفتند، بنابراین این بزرگواران یك حقّ حیاتی به گردن ما دارند و اگر اینها نیامده بودند همان سقفی‌ها كه ایران را گرفته بودند همان سقفی‌ها ایران را مثل بعضی از كشورهای دیگر سقفی بار می‌آوردند، ما جریان غدیری بودن خود را به بركت این ذوات قدسی داریم. 🔶 تامّه مرگ مثل غدّه بدخیم سرطان و اینها نیست چون اینها تحمل‌پذیر است، مرگ این است كه انسان در حالی كه زنده است از تمام ذرّات بدن او مفارقت می‌كند، مگر می‌شود جریان را كسی تصور بكند كه مرگ چقدر درد دارد؟! اگر تحمل‌پذیر بود كه آدم جان نمی‌داد! الآن یك مقدار دندانی كه می‌كِشند اگر تخدیر نكنند چرا درد می‌آید؟ الآن پوستی را كه می‌كَنند چرا درد می‌آید؟ 🔶 برای اینكه یك زنده‌ای را می‌خواهند بمیرانند، این درد می‌آید و وقتی تخدیر كردند او احساس ندارد، دردی ندارد. در حال مُردن انسان چون احساس دارد از تمام ذرّات بدن او روح می‌خواهد جدا شود چقدر سخت است خدا می‌داند. اما این جریان مرگ را می‌شود آسان كرد، انسان وقتی به جای دیگر دل بسته باشد پیش بدن نیست. 🔶 ذات اقدس الهی همه را خلق كرد راه را هم باز كرد فرمود چه چه از ما كمك بخواهد ما به او كمك می‌دهیم، چون جن هم مثل انسان دو گروهند یك عده مسلمان‌اند یك عده كافرند، فرمود اگر كسی اهل باشد باشد ما تمام او را تأمین می‌كنیم. 🔶از خدا راستگوتر كیست؟ 🔶 صریحاً گفت من از طرف راست، از طرف چپ، از جلو و از پشت سر می‌آیم، از پشت سر می‌آیم می‌گویم بچه‌های تو، آینده تو باید از تو ببرند تمام تلاش و كوشش خود را بكن كه چیزی برای آنها بگذاری تو با دست خالی بروی وگرنه ما دست چپ و دست راست و شیطان از پشت سر می‌آید یعنی چه؟ 💠گاهی از طرف قدرت، گاهی از طرف ضعف، گاهی از طرف جلو، گاهی از طرف دنبال، این برای شیطان، شیطان بیرون شیطان اكبر هم كه دیدی الآن صحنه‌ها و بهانه‌های فراوانی دارد یا به بهانه یا بهانه‌های دیگر از جای دیگر می‌آید اما خدا غریق رحمت كند (رضوان الله تعالی علیه) یك لطیفه‌ای دارد، مرحوم مجلسی(رضوان الله تعالی علیه) می‌فرماید: 🔶نكته‌ای كه شیطان گفت از می‌آید، از سر می‌آیم، از طرف می‌آیم، از طرف می‌آیم، بالا و پایین را نگفت، معلوم می‌شود این دو طرف است، 💠 برای اینكه بالا و پایین یا دست دراز می‌كنیم به خدا می‌گوییم خدا، یا به خاك می‌افتیم می‌گوییم خدا، خب راه باز است چرا این كار را نكنیم. 🍀درس اخلاق 07 تیرماه 97 - احمد آباد دماوند 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
💠 تقوي، سبب رهايي از مشكلات ✅ دو بخش از آيات قرآن كريم ناظر به اين دو گروه است؛ در يك بخش خداي سبحان فرمود: ﴿مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ٭ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾[1] كسي كه نرود و راه ديگري را نبندد؛ يعني با باشد ✅اين هرگز در زندگي نمي‌ماند، يك زندگي آبرومندي تا آخر عمر دارد: ﴿مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ٭ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾، اين جمله نوراني دو پيام را به همراه دارد: يكي اينكه مردان باتقوا هرگز گرفتار گِره كور نمي‌شوند كه نتوانند خروجي را تشخيص دهند، راه برايشان باز است؛ ✅ دوم اينكه گرچه كسب و كار دارند، ولي خداوند از آن راهي كه اينها اميد ندارند به آنها روزي مي‌دهد، نه اينكه از راهي كه اميدوار باشند بخورند. آن‌كه رزقش را از راه اميدواري مي‌گيرد، اين چشمش به همان دستگاه كسبش دوخته است؛ امّا آن‌كه از راهي كه فكر نمي‌كرد روزي مي‌گيرد، اين شخص هميشه موحّدانه به سر مي‌برد. 💠، زمينه نزول بدون حساب ازطرف خدای سبحان ✅خداوند همه را تأمين مي‌كند او رازق است! بارها به عرضتان رسيد، اين آيه شش سوره مباركه « » مي‌فرمايد هر چه در جهان هست عائله من‌ هستند: ﴿إِلاَّ عَلَي اللَّهِ رِزْقُها﴾، با كلمه ﴿عَلَي﴾ تعبير مي‌كند؛ ✅ فرمود تمام مار و عقرب نزد من پرونده دارند و عائله من هستند، من خودم را مسئول تأمين رزق آنها مي‌دانم! ديگر نبايد فكر كرد فلان حيوان مار است، آن عقرب است و آن ديگری سمّي است. در سوره «هود» تعبير به ﴿عَلَي﴾ كرده است: ﴿إِلاَّ عَلَي اللَّهِ رِزْقُها﴾ اين نكره در سياق نفي است که شامل حيوان دريايي, صحرايي, حلال گوشت, حرام‌ گوشت, سمّي, غير سمّي است؛ ✅ فرمود عائله من هستند و من متعهّدم که اينها را روزي بدهم. اين اصلِ قرآني است! لكن برخي‌ها را از راهي كه گمان مي‌كنند روزي مي‌دهد؛ مثل افرادي كه اهل كسب‌ میباشند و به همان دستگاه كسبشان است، 💠امّا فرمود مردان باتقوا عائله من هستند، نه آنها مي‌دانند که من از كجا آنها را تأمين مي‌كنم, راه غير عادي را هم به اينها نشان مي‌دهم تا هميشه اينها بگويند «يا الله»، ﴿وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾؛ ✅ گرچه كار مي‌كنند، اما به كسب و به كارشان اميدوار نيستند، آن راهي كه ديگران و ديگري حتي خودش پيش‌بيني نمي‌‌كند ما از آن راه او را تأمين مي‌كنيم تا گذشته از اينكه نان او تأمين مي‌شود، تقواي او هم حفظ باشد، او هميشه با غيب رابطه داشته باشد، نه با ! ✅يك وقت است كسي مي‌گويد من اين زمين را كِشت كردم و اين زمين زندگي مرا تأمين مي‌كند، اين « مِنْ حَيْثُ يَحْتَسِب» است؛ اما يك وقت مي‌گويد من اين زمين را آباد كردم، من از خدا روزي مي‌خواهم؛ حالا يا از زمين يا از جاي ديگر، اين مي‌شود ﴿مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾. ✅پس اين كريمه‌اي كه فرمود: ﴿وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ٭ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ دو بشارت دارد: يكي اينكه مردان باتقوا هيچ وقت كارشان گِره نمي‌خورد كه در كار بمانند، بالأخره راه خروجي مشخص است و رزقشان هم از راهي است كه فكر نمي‌كنند: ﴿مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ تا بدانند از راه غيب تأمين مي‌شوند. 🗓 95/03/26 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad