eitaa logo
نشریه حقیقت
168 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
139 فایل
🚩 کانال نشریه حقیقت 🚩 📝 نشریه هفتگی نمازجمعه قرچک 🕌 🔄 ارتباط با نشریه حقیقت👇 (جهت ارسال نظر، ایده، پیشنهاد، انتقاد، سؤال و شبهه)👇 👉 @Beheshte_velayat
مشاهده در ایتا
دانلود
❓چرا امام خمینی(ره) قطعنامه 598 را قبول کرد؟ ✅ پاسخ: به خاطر گزارشات مسئولان وقت که اعتقادی به نداشتند! ✍ «قطعنامه را که امام قبول کرد، به‌خاطر این فشارها نبود. قبول از طرف امام، به خاطر فهرست مشکلاتی بود که مسئولین آن روزِ امورِ اقتصادی کشور، مقابلِ رویِ او گذاشتند و نشان دادند که کشور نمی‌کِشد و نمی‌تواند جنگ را با این همه هزینه، ادامه دهد. امام شد و قطعنامه را پذیرفت. پذیرش قطعنامه، به خاطر ترس نبود؛ به خاطر هجوم دشمن نبود؛ به خاطر تهدید آمریکا نبود؛ به‌خاطر این نبود که آمریکا ممکن است در امر جنگ دخالت کند. چون آمریکا، قبل از آن هم در امر جنگ دخالت می‌کرد. وانگهی؛ اگر همه‌ی دنیا در امر جنگ دخالت می‌کردند، امام کسی نبود که رو برگرداند. بر نمی‌گشت! آن، یک مسأله‌ی داخلی بود. همه‌ی دشمنان انقلاب در طول این ده سال حیات مبارک امام (رضوان الله تعالی علیه)، فهمیدند و تجربه کردند که امام را نمی‌شود ترساند. این، نعمت بسیار بزرگی است که دشمن احساس کند عنصری چون امام، با و از میدان خارج نمی‌شود. امام، با منش و شخصیت درخشان خود، کاری کرد که همه در دنیا، این نکته را فهمیدند. فهمیدند که با تهدیدهای عملی هم نمی‌شود او را از راه خود منصرف کرد.» امام خامنه‌ای، 1375/3/14 @nashrieh_haghighat 👈 در آن مقطع، رئیس‌جمهور وقت یعنی حضرت آیت‌الله شاید تنها مسئول ارشد نظام بود که همچون و مقتدایش معتقد به ادامه جنگ و مقاومت تا سقوط بود. اما پذیرش قطعنامه به خاطر بی‌عرضگی و بی‌کفایتی وقت یعنی و مسئولان اقتصادی دولت بود که در تمام طول دوران جنگ که همواره امام، جنگ را مسأله‌ی اول و اصلی کشور می‌دانستند، اینها کمتر از 12 درصد کشور را خرج جنگ می‌کردند! و همچنین عناصری همچون آقایان ، ، و (که در مجلس وقت، تشکیل داده و پیگیر با صدام بود!) اینان از جمله مسئولینی بودند که مدام در پی متقاعدکردن امام به پذیرش قطعنامه بودند. چون اعتقادی به ادامه جنگ با صدام متجاوز نداشتند. ⬅️ لذا امام به خاطر کشور و انقلاب، قطعنامه را پذیرفتند تا به همه اثبات شود که با دشمن، هیچ نتیجه مطلوبی برای ما ندارد. همین هم شد. چند روز پس از پذیرش قطعنامه، صدام به کمک مجدداً به غرب کشور حمله کرد و تعداد زیادی از ما گرفت ... 👉 @nashrieh_haghighat 🌹
👈 در آنجا که عقل انسان، قادر به تشخیص مصلحت نیست، ✅ تقواست که انسان را حفظ، و ضرر را از او دور می‌کند 🌸 «إنَّ الله َ عَزَّ و جلَّ يَقِي بِالتَّقوَى عَنِ العَبدِ ما عَزَبَ عَنهُ عَقلُهُ و يُجلِي بِالتَّقوَى عَنهُ عَمَاهُ و جَهلَهُ» امام باقر (علیه السلام) می‌فرمایند: «همانا خداوند عزّ و جلّ در پرتو ، بنده را از آنچه عقلش به آن نمی‌رسد، حفظ می‌کند و با تقوا، کوری و جهلش را از میان می‌برد.» ⬅️ اگر شما تقوا پیشه کنید، یعنی الهی و شرعی خود را تشخیص دهید و طبق آن عمل کنید، از آن مشکلات، بلاها و نتایج سوئی که شما قادر نبود آن‌ها را بفهمد، تشخیص دهد و از آن‌ها اجتناب کند، برکنار خواهید ماند و نجات پیدا خواهید کرد. گاهی انسان در مواردی نمی‌تواند دهد، حالا گاهی هم که تشخیص می‌دهیم، خطاست! اما مثال واضح ترش جایی است که انسان نمی‌تواند تشخیص دهد، مردّد می‌ماند که چکار کند و کدام است. در اینجا معیار و شاخص، بایستی باشد. نگاه کنید ببینید آنچه تکلیف شرعی ماست و به حسب ادلّه ی شرعی بر ما لازم است، کدام است؟ اگر آن را عمل کردید، آن وقت خدای متعال «يَقِي بِالتَّقوَى»، با این تقوا شما را حفظ می‌کند، «عَنِ العَبدِ ما عَزَبَ عَنهُ عَقلُه»؛ آنجایی که عقل در آن وجود ندارد، به آن دسترسی ندارد و نمی‌تواند قضاوتی در آن داشته باشد، در آنجا خدای متعال، آن ضرر را از شما دور می‌کند. ▫️ تقوا کوری انسان و جهالتش را از او برمی دارد و چشم او را روشن و باز می‌کند. علاوه بر اینکه در چنین مواقعی تقوا دست انسان را می‌گیرد، ولو چشم ما هم (چشم عقل ما) بسته باشد، دست ما را می‌گیرد و به آنجا می‌رساند، چشم ما را هم باز می‌کند؛ یعنی عقلی که نمی‌توانست تشخیص دهد چه چیزی مطابق مصلحت اوست، وقتی شما تقوا را پیشه کردید-یعنی تکلیف شرعی و امر و نهی شرعی را رعایت کردید- چشم شما هم باز می‌شود و انسان می‌بیند که مصلحت این است و مصلحت را تشخیص می‌دهد. این خصوصیت تقواست. 📚 برگرفته از کتاب شرح احادیث اخلاقی رهبر معظّم انقلاب اسلامی 👉 @nashrieh_haghighat 🌹
👈 در آنجا که عقل انسان، قادر به تشخیص مصلحت نیست، ✅ تقواست که انسان را حفظ، و ضرر را از او دور می‌کند #بریده_های_نشریه #اخلاق_اسلامی #امام_خامنه_ای #شرح_حدیث #تقوا #عقل #مصلحت 👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓چرا امام حسین(علیه السلام) خانواده خود را همراه خود به کربلا برد؟ @nashrieh_haghighat ✅ پاسخ: یکی از موضوعات مهمی که در جریان قیام (علیه السلام) باید مورد دقت قرار گیرد، موضوع همراه بردن خانواده است. نکته سؤال‌برانگیز این است که با توجه به اینکه برای تصمیم‌گیری در امری مهم و سرنوشت‌ساز، تنها ضرر نداشتن کافی نیست، بلکه باید سودمندی و قابل قبول‌بودن آن‌را نیز در نظر داشت، امام(علیه السلام) که مطمئن بود قیامش منتهی به شهادت می‌شود، چه مصلحتی در همراه‌داشتن خانواده‌اش می‌دید؟ همین ابهام بدان انجامید که حضرتشان مورد اعتراض برخی اطرافیان قرار گیرد. به عنوان نمونه، ابن‌عباس به ایشان عرضه داشت: «پسرعموجان! به سراغ کوفیان مرو، همانا آنان گروه فریبکار هستند... و اگر از روی ناچاری به کوفه می‌روی، زنان و کودکان را به همراه مبر که ایمن نیستم از اینکه انتقام‌جویانه تو را همچون عثمان‌بن‌عفّان، در حالی بکشند که زنان و کودکانت نظاره‌گر تو باشند.» پژوهشگران اسلامی انگیزه‌های مختلفی برای امام حسین(علیه السلام) در به همراه داشتن ، زنان و کودکانشان بیان کرده‌اند که در اینجا به بعضی از آنها اشاره می‌شود: 1️⃣ پذیرش مصلحت و اراده الهی: تمام کسانى که همراهی اهل‌بیت امام حسین(علیه السلام) را با ایشان برخلاف تشخیص دادند؛ با حساب و منطق مادی خودشان به این تشخیص رسیده بودند، اما حضرتشان پاسخی می‌داد که از جنبه دیگری به ماجرا پرداخته و جنبه معنوى مطلب را بیان می‌کرد. ایشان اطرافیانش را با این سخن خطاب قرار داد: در عالم رؤیا جدّم به من فرمود: «إنَّ الله شاءَ أنْ یَراکَ قَتیلاً: خدا می‌خواهد تو را کشته ببیند». گفتند: پس اگر اینطور است، چرا خانواده را همراهتان می‌برید؟ که پاسخ شنیدند: این را هم جدّم فرمود: «إنَّ الله شاءَ أنْ یَراهُنَّ سَبایا: خدا می‌خواهد آنان را در لباس اسارت ببیند». 👈 مشیّت و یا اراده خدا در خود قرآن در دو مورد به کار می‌رود که یکى را اصطلاحاً «اراده تکوینى» و دیگرى را «اراده تشریعى» می‌گویند. اراده تکوینى؛ یعنى قضا و قدر الهى که اگر چیزى قضا و قدر حتمى الهى به آن تعلّق گرفت، معنایش این است که در مقابل آن دیگر کارى نمی‌شود کرد. اما معناى اراده تشریعى این است که خدا اینطور راضى است، و اینچنین می‌خواهد. پس خدا خواسته است که امام حسین(علیه السلام) شهید باشد، و خانواده او اسیر باشند؛ یعنى‏ رضاى حق تعالی در مصلحت است و مصلحت یعنى جهت کمال فرد و بشریّت؛ لذا اینطور نبود که وقتى از ایشان می‌پرسیدند چرا زنان و فرزندان را می‌برید، بفرماید اصلاً من در این قضیه بی‌اختیارم، بلکه به این صورت می‌شنیدند که با الهامى که از عالم معنا به من شده است، من چنین تشخیص داده‌ام که مصلحت در این است و این کارى است که من از روى اختیار انجام می‌دهم، ولى براساس آن چیزى که آن ‌را مصلحت تشخیص می‌دهم؛ از این‌رو هرکس این جواب امام حسین(علیه السلام) را می‌شنید، دیگر چیزى نمی‌گفت. @nashrieh_haghighat 2️⃣ انگیزه مذهبی: از آنجا که محتوای امام حسین(علیه‌السلام)، مذهبی و مقدّس است، همراه آوردن خانواده، از نظر آثار مذهبی، بسیار سودمند و مؤثر بود؛ زیرا عرفان و محبّتی که در دل اهل‌بیت امام(علیه السلام) نسبت به خداوند بود، برای همراهانِ دیگر امام، بسیار درس‌آموز و کارگشا بود و نمونه‌های آن ‌را در سخنان کبری(علیها السلام) می‌توان یافت. وقتی ابن زیاد بعد از شهادت و اسیری خاندان امام، می‌گوید: اوضاع را چگونه دیده‌اید؟ حضرت زینب در جواب او می‌گوید: «ما رَأَیْتُ إِلَّا جَمیلا: جز زیبایی، ندیده‌ام». زینب آن‌قدر با خدای خود نزدیک و آشناست که اطمینان دارد مصیبت‌های وارده پایان کار نیست. بلکه افق‌های روشنی در پشت این وقایع نهفته است. زینب به ابن زیاد فهماند آنچه ناگوار است از ناحیه دشمنان خدا است و از ناحیه خدا جز سعادت و نیک‌بختی به انسان نمی‌رسد و به استقبال شهادت و اسیری رفتن، همانند رفتن به مهمانی دوست و نزدیک شدن به او است. امام(علیه السلام) با آوردن حضرت زینب(علیها السلام) به همراه خود، به همه زنان و مردان جهان آموخت که یک مؤمن و خداشناس، از نظر روابط قلبی و پیوند درونی با خدای خویش، باید چنین باشد. اگر امام(علیه السلام) خانواده‌اش را به همراه نمی‌آورد، صفحات تاریخ از این نمونه‌های درخشان خالی می‌ماند. @nashrieh_haghighat 👇👇👇ادامه مطلب👇👇👇
❓چرا استعفای روحانی، به مصلحت نیست؟ ✅ پاسخ: چون طبق نقشه ضدّ امنیتی دشمن، کشور دچار می‌شود❗️ @nashrieh_haghighat ✍️ پس از آبان‌ماه که به بهانه‌ی گرانی و سهمیه‌بندی اتفاق افتاد، برخی ضمن انتقاد از عملکرد ، مسأله‌ی استعفای را مطرح کردند، به گونه‌ای که در حدود یک ماهه‌ی اخیر، بحث استعفای به افکار عمومی نیز سرایت کرده و بخشی از مردم هم به جهت نارضایتی بی‌سابقه و شدیدی که از این دولت دارند، مشتاقانه خواهان استعفای آقای روحانی و کناره‌گیری دولت هستند. این در حالی است که انقلاب سال گذشته، با کناره‌گیری دولت مخالفت کرده بودند. لذا جریان خبیث و معاویه‌صفتِ اصلاح‌طلب، با نقاب دلسوزی، این مسأله را به گونه‌ای مطرح می‌کنند که به ذهن عموم مردم چنین القا شود که: "راه عبور از وضع ناخوشایند موجود، استعفای روحانی است، اما رهبری با این ، مخالف است!" بنابراین طبق آن سیاست «دزدیدن گوسفندان مردم توسط معاویه و انداختن دزدی‌ها به گردن امیرالمؤمنین»، این بار هم عده‌ای معاویه‌وار سعی می‌کنند قصور و تقصیر خود را به گردن رهبر انقلاب بیندازند! با عنایت به مخالفت امام امّت با کناره‌گیری و استعفای‌ رئیس‌جمهور، و با توجه به فتنه‌گری‌های رسانه‌ای منافقین و اصلاح‌طلبان در این زمینه، لازم است و برای افکار عمومی انجام بگیرد؛ باید مردم بدانند که چرا استعفای رئیس‌جمهور در مقطع کنونی، به مردم، کشور و نظام نیست. پس از انتشار اظهارات آقای احمدی‌نژاد در سال گذشته مبنی بر لزوم کناره‌گیری دولت، در 1397/5/22 در واکنش به این مطلب فرمودند: «بعضی‌ها جوری حرف می‌زنند، جوری اقدام می‌کنند که به اسم اینکه می‌خواهیم اوضاع را درست کنیم یا مثلاً فرض کنید طرفدار ضعفا و مانند اینها هستیم، در کار می‌کنند، خودشان ملتفت نیستند. اینهایی که خطاب می‌کنند به دولت که بایستی دولت برکنار بشود و از این قبیل حرف‌ها، اینها دارند در نقشه‌ی دشمن کار می‌کنند. نخیر، دولت باید با قوّت سرِ کار بماند، کارها را باید «این دولت» انجام بدهد. رئیس‌جمهور، منتخب مردم است... مردم هم با عمل کنند. مردم هم بدانند چکار می‌کنند، بدانند چه اقدامی می‌کنند، بدانند چه دارند می‌گویند و چه می‌خواهند.» @nashrieh_haghighat 🔴 اما مگر نقشه‌ی دشمن چیست؟ همان طور که بارها پیش از این نیز مطرح شد، نقشه‌ی کنونی و دشمنان اسلام و انقلاب برای منطقه‌ی غرب آسیا -بخصوص کشورهای جبهه‌ی مقاومت از جمله ایران، عراق، سوریه، لبنان و...- ایجاد و و ، بی‌ثباتی قدرت سیاسی، احیای گروه‌های خشونت‌طلب و تروریستی مثل داعش، و نهایتاً نابودی زیرساخت‌های این کشورها و عقب‌نشینی آنها از مقابله و مقاومت در برابر آمریکاست. اجرای این نقشه ابتدا از عراق و به بهانه‌ی مشکلات معیشتی و فساد مسئولین دولتی و دخالت ایران در امور عراق، کلید خورد و عده‌ای فریب‌خورده را به کف خیابان‌های بصره و نجف و کربلا و بغداد کشاند و به واسطه‌ی حضور عناصر و ، اعتراضات تبدیل به اغتشاشات و ناامنی در برخی شهرهای شیعه‌نشین عراق شد. سپس فشارها برای استعفا و کناره‌گیری نخست‌وزیر «عادل عبدالمهدی» بالا گرفت و در خلأ یک حکومت مقتدر و نبود بصیرت سیاسی لازم در میان رهبران مذهبی عراق، نخست‌وزیر و سپس رئیس‌جمهور مجبور به استعفا شدند تا عراق دچار بی‌ثباتی قدرت سیاسی شود. در چنین فضایی، گروه‌های تروریستی بخصوص داعش مجدداً با حمایت آمریکا احیا شدند و جان گرفتند و چند اقدام تروریستی انجام دادند و نهایتاً خود آمریکا نیز به طور مستقیم ورود کرده و مقر نیروهای مقاومت بسیج مردمی عراق(حشدالشعبی) را مورد حمله نظامی قرار داد. این خلاصه‌ی اجرای نقشه‌ی دشمن در عراق است که در مدت سه چهارماه اتفاق افتاد. همین سناریو در لبنان نیز با شدتی کمتر اتفاق افتاد و نخست وزیر «سعد حریری» استعفا کرد. هدف نهایی این بود که ایران هم طبق این نقشه، به دام آمریکا بیفتد. لکن وجود یک حکومت مقتدر با پشتوانه مردمی و رهبری هوشمند، توطئه را در عرض 48 ساعت خنثی کرد. بنابراین حوادث اخیر کشورمان را باید جزئی از این نقشه دید و تحلیل کرد. علی‌رغم همه‌ی انتقادهای بجا و بحقّی که به دولت و رئیس‌جمهور کنونی وارد است، اما کوبیدن بر طبل ، دقیقاً نقشه‌ی خطرناک و ضدّ امنیتی دشمن را محقق می‌کند و کشور را دچار بی‌ثباتی می‌نماید. 👇👇ادامه مطلب👇👇
❓چرا استعفای روحانی، به مصلحت نیست؟ پاسخ👆 ✅ چون طبق نقشه ضدّ امنیتی دشمن، کشور دچار #بی_ثباتی می‌شود❗️ ⚠️ پروژه #بی_دولت_سازی 🔥 #پرسش_و_پاسخ #شبهه #با_روحانی_تا_1400 #استعفای_روحانی #اصلاح_طلبان #رئیس_جمهور #روحانی #تدبیروامید #استعفا #نقشه_دشمن #آمریکا #بی_ثباتی #روشنگری #تبیین #مصلحت #امام_خامنه_ای 👉 @nashrieh_haghighat 🌹