eitaa logo
تسنیم
176 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.4هزار ویدیو
8 فایل
این کانال صرفا جهت ارائه سبک زندگی اسلامی ایجاد شده. از هر گونه نظر استقبال می کنیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢انقلاب برای و مجانی! میگویند: خوب بود، مردم را فریب دادند تا خودشان به حکومت برسند. چگونه مردم را دادند؟ سلطنت طلبها می آورند: آیت الله خمینی به مردم آب و مجانی، مسکن و اتوبوس رایگان داد و مردم طبقه ضعیف و پایین شهر فریب خوردند! در مجموع وعده های این چنینی را فریب مردم و انقلاب میدانند. ✅اولا بار این وعده در تاریخ ۸ اسفند ۱۳۵۷ توسط موقت، عباس امیر انتظام با قیدی قابل تأمل اعلام می گردد:" برای کم درآمدها آب و برق مجانی می گردد." یعنی بعد از پیروزی انقلاب این مجانی شدن مطرح شد. خنده دار نیست که اول مردم در ۲۲ بهمن میکنند و بعد تازه فریب شعاری را میخورند که ۱۶ روز بعد در ۸ اسفند داده شده است!!!!!! ✅ثانیا؛ به دروغ میگویند امام، اولین بار در ۱۲ بهمن سال۵۷ در بهشت زهرا(س) این وعده را داد اما با این حال این نیز یک چون مردم حدود یکسال از ۱۹ دی ۵۶ در خیابان بودند. ✅اما امام اولین بار چه زمانی این حرف را مطرح میکند: در پیام ۱۴ ماده‌ای نهم اسفند سال ۵۷، قبل از ترک تهران به مقصد قم با توجه به وضعیت حاکم بر کشور و بالا رفتن انتظارات مردم و قول و قرارهای بعضی سران و رهبران انقلاب بعد از اعلام دولت موقت، خطاب به ملت ایران می‌فرمایند: «من به دولت راجع به کردن آب و برق و بعضی چیزهای دیگر برای کم‌بضاعتی که در اثر تبعیضات خانمان‌ برانداز رژیم شاهنشاهی دچار محرومیت شده‌اند و با برپایی حکومت اسلامی به امید خدا این محرومیت‌ها برطرف خواهد شد، سفارش اکید نمودم که عمل خواهد شد.» 📚صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۲ نخستین بار امام هم پس از پیروزی انقلاب این مساله را مطرح میکنند و در خود از کلمه (فعلا و طبقات کم بضاعت) استفاده میکنند؛ یعنی این یک وعده عمومی برای همه نبود که امروز اینگونه جلوه میدهند. ✅ در مجموع در دو تاریخ دیگر؛ یعنی ۱۰ و ۱۱ اسفند ۵۷ (بعد از پیروزی انقلاب) در قم مجددا امام به این موضوع میپردازند؛ آدرس جهت مطالعه: 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۷۳ 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۹۷ ✅ از طرف دیگر؛ باوجود اسناد بالا، میکنیم، امام و انقلابیون چنین وعده ای داده باشند، که مدام میگویند مردم در زمان شاه در رفاه زندگی میکردند و فی المثل گرانی نبود، چقدر پایین شهری و فقیر داشت که حاضر شدند آب، برق، اتوبوس یا مسکن مجانی خون بدهند تا یک نظام سرنگون شود؟ این وعده اگر مورد پذیرش آن دوره قرار گرفته است، در نتیجه خودتان ناخواسته اعتراف میکنید که وضعیت زندگی مردم خوب نبوده است. ✅ یک نظام سیاسی قوی بود. ارتش، ساواک، پشتوانه نفت، دربار و آمریکا پایه ها و بازوان قوی این رژیم بودند، چنین نظامی با این وعده ها نمیشود، عمق فاجعه در جامعه عصر پهلوی فراتر از این ساده انگاری هاست. https://eitaa.com/nasimeasr
🔴 آقا بهتر نیست پول حج رو بدیم به فقرا؟ یا هزینه یه ازدواج رو مهیاکنیم؟ یا بدیم سیل زده‌ها؟ درجواب باید به چند نکته توجه داشت اول اینکه، واجبات الهی مثل، حج، ، کمک به فقرا، رو باید دونه دونه انجام داد. نه اینکه به‌صورت سلف سرویس یکیشو انتخاب کرد. هیچ منافاتی نداره همه‌ش رو باهم انجام بدیم. بله اگه در احکام اومده بود که یا حج رو به‌جا بیار یا فقیری رو کمک کن، یا اسباب کسیو فراهم کن بله میشد. مثل روزه که سه راه براش معین شده، یا گرفتن شصت روز روزه، یا اطعام فقیر یا آزاد کردن بنده. هرکدومو انجام بدی درسته دوران معلم مطالعات اجتماعیمون تو کلاس همین موضوعو مطرح کرد، که آقا حج مهمه یا کمک به فقرا؟ بهترنیست بجای حج به فقرا کمک کنیم؟ یه روز که امتحان مطالعات داشتیم، تو جواب سوالا، فرمول‌های نوشتم. بعدش معلمم گفت اینا چیه نوشتی؟ گفتم فرمول ریاضی. گفت خب چه ربطی داره؟ گفتم رشته ما ریاضیه، مطالعات اجتماعی چه اهمیتی داره؟ بهتر نیست فقط به ریاضی بپردازیم؟ اونم به‌جای اینکه متنبه بشه و ایمان بیاره که و کمک به فقرا هر دومهمه و سرجای خودش باید انجام بشه، منو رد کرد. به‌جاش من فهمیدم ریاضی و مطالعات هردو مهمه نکته دوم اینکه، آیا تابحال کسی رو دیدید که بیاد معادل هزینه حج رو بده به یه ؟ 40میلیون جیرینگی بده بگه این هزینه حج امسالم بود، نمیرم؟ سوم اینکه، مگه کسی که میره حج، گفته هیچ کمکی به نمیکنم؟ که بگیم حالا که میخوای فقط یکیو انجام بدی بیا اینو انجام بده؟ اتفاقا انسان های و معتقد خیلی بیشتر به مستمندان کمک میکنن. چون دستورات توصیه اکید میکنه به کمک به فقرا چهارم اینکه، اگه شرط رفتن به حج، این باشه که هیچ فقیری وجود نداشته باشه. پس حج باید تعطیل بشه. چون در طول ، هیچ حکومتی نبوده که بتونه رو ریشه‌کن کنه درجواب شاعر که میگه: ای قوم به حج رفته کجایید کجایید؟ معشوق همینجاست بیایید بیایید باید بگیم که اتفاقا خود گفته بیایید بیایید اینجا مکه و این اعمالو انجام بدید و هرکی شرایطشو داشته باشه و نیاد و از دنیا بره از دنیا نرفته. ماهم بلند میشیم میریم، اگه خود معشوق نگفته بود عاقلانه نبود کسی 40میلیون بده، این همه راه بره اونجا، یک‌ماه تو گرما. بعد بفهمه معشوق جای دیگه بوده؟ معشوق همه جاهست. چه تو ، چه تو ، چه تو ، چه تو حج. باید همه جا بامعشوق بود و برای رضایت معشوق کار کرد. آیا میشه گفت معشوق فقط تو خونه‌اس؟ تو خونه خوب باش، خوش اخلاق باش. بقیه جاهارو ول کن؟ https://eitaa.com/nasimeasr
⁉️‼️ ویژه نادان ایرانی سورﻩابراهیم_آیه۴ «وَ مَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُول اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ» معنی: (ما هیچ پیامبرى را، جز به زبان قومش نفرستادیم) ای مسلمانان ایرانی... آیا محمد هم زبان شما بود؟ با این حساب محمد پیامبر شما نیست و باید زرتشت باشد. این هم سند از داخل خود پاسخ👇👇👇 الف –آیه مبارکه به شرح ذیل است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» (ابراهیم - 4) ترجمه: هيچ پيغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستاديم، تا (احكام را) براى آنان بيان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدايت مىنمايد، و او عزيز و حكيم است. معنا و مفهوم آیه این است که هیچ یک از پیامبران را از آسمان نفرستادیم. بلکه از میان مردم و اقوام برانگیختیم و با هیچ یک نیز به زبان جن، یا ملک، یا موجود ناشناخته یا زبان خارجی و ... سخن نگفتیم، بلکه به همان زبان خودش و قومش که از میان آنان برانگیخته شده است سخن گفتیم. حال کجای این آیه نشان می‌دهد که محدوده‌ی رسالت هر نبی فقط همان محدوده‌ای است که با آن زبان سخن می‌گویند؟ به راستی وقتی حضرت موسی (ع) از مصر به فلسطین و بیت‌المقدس و از آنجا به دیار دیگر سفر نمود، زبان همه‌ی آنها یک چیز بود، یا گروهی عبری، گروهی عربی و گروهی به زبان‌های دیگر تکلم می‌کردند؟ ب – اگر می‌خواهند در اثبات ضرورت زرتشتی‌گری ایرانیان به امر الله، رسول الله (ص) و قرآن کریم استناد کنند، پس باید ابتدا به آنها ایمان آورند. یعنی اول اسلام آورند. و سپس به آیاتش استناد کنند. حال کدام دینی امر می‌کند که لطفاً از این دین خارج شوید؟! ج – اگر به الله، رسول‌الله (ص) و قرآن اعتقاد و باور دارند، نمی‌توانند یک آیه را قبول کنند و آیات دیگر را نادیده گرفته یا رد کنند. همان قرآنی که فرمود با هر رسولی به زبان خودش و قومش تکلم می‌شود، فرمود: موسی و عیسی (ع) را برای قوم بنی‌اسرائیل فرستادم، اما حضرت محمد (ص) را برای همه بشریت فرستادم: « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» (سبأ - 68) ترجمه: و ما تو را يا محمّد (ص) نفرستاديم مگر براى همه مردم جهان، تا آنان را (به پاداش كار نيك) بشارت دهى (و از عذاب كار بد) بترسانى. ولى مردم اكثراً نمىدانند. د – حال برگردیم به مسئله دین زرتشت و ایرانیت. اگر می‌خواهند بر ملیت زرتشت استناد کنند و ملیّت را اولی بر دیانت بشمارند، در ایران انبیای دیگری نیز (مانند دانیال نبی و انبیایی که در تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و ...) نیز وجود داشتند، چه ضرورتی دارد که بین این همه نبی، ایرانی‌ها حتماً زرتشتی شوند؟ اگر می‌خواهند به مقوله‌ی زبان استناد کنند، وضع بدتر می‌شود، چرا که زرتشت و کتابش اصلاً فارسی نبوده است. بلکه به زبان «اوستایی‌» مشهور است. زبان فارسی نیز از دوره‌ی هخامنشیان و در میان قوم آریایی رواج داشت که به سنسکریت و زبان اوستایی نیز نزدیکی‌داشت. و ایرانی و زبان فارسی نیز از همان دوران تشکل آریایی‌ها شکل گرفت. زبان اوستایی نیز زبانی بود که فقط در میان قومی در شرق ایران که دقیقاً ثبت نشده در کدام منطقه‌ی آن رایج بوده است. ھ – بنابر این اگر زبان یک پیامبر ملاک باشد، اولاً در همان موقع نیز فقط اهالی یک منطقه از شرق ایران باستان مخاطب زرتشت بودند و به زبان اوستایی تکلم می‌کردند و نه همه‌ی ایران و ایرانی‌ها و ثانیاً بنا بر همین استناد و استدلال، تکلیف فارسی زبانان آن عصر، یا آذری‌زبان‌ها، کرد زبان‌ها، بلوچ زبان‌ها و ... چه می‌شود؟ آیا باید برای آنان نیز پیامبری با زبان خودشان بیاید؟ اگر پاسخ‌شان مثبت است، پس زرتشت متعلّق به همه ایرانی‌ها نبوده است. مگر نمی‌گویند که هر پیامبری مخصوص قومی است که به آن زبان سخن می‌گویند. لذا نه در گذشته [حتّی زمان حیات شخص زرتشت] و نه در طول و نه اکنون، زرتشت دین همه‌ی ایرانی‌ها نبوده و نمی‌توانسته باشد و نیست. و – به رغم تحقیقات گسترده‌، تاریخ پیدایش زرتشت اصلاً مشخص نیست، چه رسد به زبان او و کتابش. برخی قدمت او را حتی شش هزار سال پیش بیان کرده‌اند. اغلب ایران شناسان ده تا یازده قرن قبل از را بیان کرده‌اند. ارسطو و اودوکسوس و هرمی پوس نوشته‌اند که زرتشت پنج هزار سال پیش از جنگ تروا می‌زیسته است. منابع دوران رواج زبان ، زایش او را سه قرن قبل از اسکندر مقدونی بیان کرده‌اند. در هر حال اصلاً معلوم نیست که چه زمانی و در کجا به دنیا آمده و به چه زبانی تکلّم می‌نموده و با چه خطّی می‌نوشته است؟ https://eitaa.com/nasimeasr
این روزها که کشور درگیر است، خط حزب‌الله نقش رهبر انقلاب در مواجهه با چالش‌ها را بررسی می‌کند 📝 1️⃣پیچیده‌ترین جمهوری اسلامی حمله‌ی به مهمترین و پیچیده‌ترین تصمیم استراتژیک جمهوری اسلامی در سال ۹۸، و یک معنا حتی در کل خود بود. شلیک چندین فروند به بزرگترین قدرت مادی دنیا، اقدام فوق‌العاده سختی بود. در طول ۷۵ سال گذشته، هیچ کشور و قدرتی جرأت چنین اقدامی را به خود نداده بود. می‌بایست تصمیم سختی می‌گرفت، تصمیمی چند لایه و چند وجهی که هم می‌بایست متناسب با اقدام خبیث آمریکایی‌ها باشد، هم مرهمی باشد بر قلب جریحه‌دار میلیون‌ها که خواهان انتقام از عاملان این جنایت بودند و یأس آنان را به امید و حماسه تبدیل کند، و هم از همه مهم‌تر در عین جسارت و شجاعت، کشور را به سمت نکشاند. محاسبه‌ و حل این معادله‌ی چندمجهولی، نیازمند دقت و ظرافت و هوشیاری بالایی بود. 2️⃣ شاخص‌های کلیدی رهبران استراتژیست گفته‌اند ، علم شناخت، مهار و كنترل و است. یك مدیر استراتژیست باید محورها و نقاط فرصت و تهدید را به خوبی كرده و با شناخت كامل و دقیق آنها، در وقت مشخص و معین، بهترین بهره را از آن ببرد. شاید همین موضوع، مهمترین وجه تفاوت بین و مابقی «مسئولان/مدیران» باشد. یک رهبر، هیچ‌گاه اسیر وضع موجود نشده و منفعل نمی‌شود. در کنار این موضوع، مسائل دیگری نیز بر عهده‌ی رهبران است. مثلا یکی از آنها تزریق و دمیدن «روح امید و انگیزه» در جامعه است. «پیش‌برندگی» و «بسیج‌کنندگی ظرفیت‌ها» نیز از خصوصیات دیگر رهبران است. 🔶«اشراف دقیق اطلاعاتی» و در کنار آن، نیز از مؤلفه‌های دیگر رهبری است. «من از طُرق رسمی و غیررسمی سعی می‌کنم با واقعیات در تماس باشم. گزارش‌هایی که به من داده می‌شود، بسیار متنوع است؛ هم گزارش‌های دستگاه‌های مختلف اطلاعاتی است... هم بخشی از دفتر ما کارش اطلاع‌رسانی است؛ مثل دفتر ارتباط مردمی و دفتر بازرسی، که اینها از طریق نامه و تلفن مرتباً با مردم در تماسند. با اشخاص و تیپ‌های مختلف اجتماعی هم ملاقات‌های فراوانی دارم و نامه هم زیاد دریافت می‌کنم... معتقدم که برای یک مسئول در دستگاه حکومتی، انقطاع از واقعیات و دوری از مردم، عامل انحطاط است... یکی از کارهایی که بحمدالله من از اوایل تا به‌حال انجام داده‌ام - البته گاهی بیشتر است، گاهی کمتر - این است که به منازل اشخاصی از و می‌روم، روی فرششان می‌نشینم، با آنها حرف می‌زنم و زندگیشان را از نزدیک لمس می‌کنم.» ۷۹/۱۲/۹ 3️⃣رهبری بی‌بدیل در طول رهبری سی ساله‌ی آیت‌الله خامنه‌ای، با چالش‌های متعددی مواجه بوده است. چالش‌هایی که شاید یکی از آنها برای از پا در آوردن یک جامعه کفایت می‌کرد. ماجرای حمله به عین‌الاسد که به آن اشاره شد، تنها مشتی نمونه از خروار است اما به گواهی و تصریح کارشناسان معتبر بین‌المللی، این علیرغم آنکه هزینه‌هایی بر کشور متحمل کرد، اما با تدبیر و درایت هوشمندانه‌ی رهبر انقلاب نتوانست تبدیل به تهدیدی جدی برای کشور شود. 🔷ماجرای که این روزها کشور و مردم را درگیر خود کرده است، در مقایسه با حوادث فوق‌الذکر، «یک مسئله‌ی گذرا است، یک چیز فوق‌العاده نیست... نمی‌خواهم مسئله را خیلی کوچک بگیرم امّا خیلی هم بزرگش نکنیم مسئله را.» ۹۸/۱۲/۱۳ کشور می‌تواند از این حادثه نیز عبور کند و حتی این تهدید را به فرصت و یک دستاورد تبدیل کند. بازخوانی رفتاری که رهبر انقلاب در همین دو هفته‌ی اخیر از خود نشان داده و در رسانه‌ها نیز منتشر شد، مؤید همین مطلب است. انتشار پیام تصویری و روحیه دادن به جامعه‌ی پزشکی ایران، جلسه با رئیس فرهنگستان علوم پزشکی، بسیج کردن همه‌ی نهادهای زیرمجموعه‌ی رهبری برای کمک به وزارت بهداشت، حذف نکردن برنامه‌ی روز درختکاری به منظور بزرگ نشان ندادن ماجرا، در عین حال اما رعایت موارد بهداشتی نظیر استفاده از دستکش، توصیه به همه‌ی مردم برای تخطی نکردن از توصیه‌های مسئولین، توجه به خدا و عامل معنویت به‌عنوان حلال مشکلات، توصیه‌ی معنوی خواندن دعای هفتم ، تقدیر از اقدامات خودجوش مردمی، و نهایتا شهید محسوب شدن مدافعان سلامت، تنها بخشی از اقدامات منتشرشده از سوی ایشان در روزهای اخیر، برای حل این مشکل است. @Khattehezbollah
4.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کابوس استعمار/شرح حالی کوتاه از شجاعت شهید رئیسعلی دلواری در برابر انگلیس خبیث ناموس و سرزمینم بهایش خون اجنبی است نه زیور آلات/شهادت اری اما اسارت هرگز پینوشت؛ به که نگاه میکنیم دشمن با اون همه هارت و پورتش و در اختیار داشتن تجهیزات فراوان از پس شیر مردانی و شیر زنانی مانند رئیسعلی دلواری و بی بی مریم /میرزا کوچک خان جنگلی برنیامد! فقط از طریق خائن ها توانست ضربه بزنه وحال امروز هم خائنها هستن با ظاهر خودمان که چرخ دشمن را در کشور ما میچرخانند..... ۱۲ شهریور سالروز شهادت شیر دلوار رئیسعلی دلواری 🇮🇷🌺💕 https://eitaa.com/nasimeasr
⛔️ هر کسی که ذره ای به ، وابستگی دارد ، باید بداند عاقبت همراهی با آمریکا و انگلیس و رژیم صهیونیستی و آل سعود خبیث، تکه تکه شدن ایران بزرگ است . ⛔️ ایرانی که در طول بارها تکه تکه شده و کوچک شده و این آخرین فرصت برای نگهداری این مرزو بوم است . ⛔️ باید ایرانی خیلی هشیار باشند و فریب رسانه های مزدور و دشمنان ایران رو نخورن . ⛔️ زنان و ایرانی باید بدونن ، زیر پرچم امنیت و دارن ، اگر خدای نکرده این نظام از دست برود ، ایران تکه پاره می‌شود و زنان و دختران ایرانی ، آواره خانه های فساد در اسرائیل شده و یا به مردان شهوتران عربی_غربی فروخته خواهند شد. ⛔️ مهم است . @جهادتبیین 🇮🇷🌺💕 https://eitaa.com/nasimeasr
💢 چرا از عقد مرد ۳۰ ساله با دختر ۹ ساله ناراحت شدین مگه پیغمبرتون با دختر ۹ ساله عایشه عقد نکرد؟ قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عایشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عایشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند داشته است. در باره ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عایشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است: از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، نكردم؛ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در بشارت دهد كه از ني ساخته شده است. 📚صحيح البخاري با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عایشه در سال سيزدهم بعثت بوده است. و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و به آن مي‌گويد : رسول خدا در سال دوم هجري ، را به خانه خود آورد. 📚غاية السول في خصائص الرسول طبق اين نقل، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عایشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او كرده است. از نقل برخي ديگر از اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عایشه در سال چهارم هجري بوده است. در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد: رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد. 📚 أنساب الأشراف در نتيجه ، عایشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است. ✅نتیجه گیری: حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد: ✅مقايسه سن عایشه با سن اسماء بنت أبي بكر: يكي از مسائلي كه سن عایشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است. طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است. ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد: اسماء ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد. 📚معرفة الصحابة   و حافظ هيثمي مي‌نويسد: اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام او بيست و يك سال داشت. 📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است. از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است. اسماء از عایشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 . پس در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است. 🇮🇷🌺💕 https://eitaa.com/nasimeasr
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍🎥 : بیایید طرف دُرست بایستیم!!! 👈آری ! تو مقصر نیستی !ما مقصریم که به تو از تاریخ نگفته ایم، نه تاریخ خیلی دور بلکه تاریخ همین یک قرن اخیر 👈باید به تو می‌گفتیم که ۱۰۵ سال پیش ها تمام آذوقه مردمان را برای سربازان شان جارو کردند تا در کنار وبا و اسپانیایی ، قحطی مصنوعی بیش از نیمی از ایرانیان را از بین ببرد. 👈ما مقصریم که نگفتیم و علیه دولت قانونی کشورت کودتای نظامی کردند چون ایران می خواست برای فروش نفتش آزاد باشد اما آنها گفتند هرچه ما بگوییم. 👈باید ترا خر فهم می کردیم که های به داد تا بر سر مردمت بریزد! 👈به تو نگفتیم که بود که خون آلوده به ایران فرستاد تا وارد کشور شود و هزاران نفر قربانی این مرگ تدریجی شوند! 👈این آمریکا بود که بر سر مردم ریخت و بیش از دویست هزار نفر را یکجا نابود کرد، نه ایران و نه ! 👈به خاک و خون کشیدن کودکان و زنان در ، ، ، و ... توسط و مرگ بیش از ده میلیون انسان توسط سه آمریکا را باید به تو می گفتیم. 👈گفتی ایران دیکتاتوریست ، چه دیکتاتوری قشنگی که خواهرت همین شبها نقش اول شبکه یک صدا و سیماست! 👈حال باید تو و هم فکرانت در پیشگاه تاریخ شهادت دهید طرف درست هر که باشد ، و نیست که برای بازی در نقش هرزه ای دیگر برایشان خوش رقصی می کنید. 🇮🇷🌺💕 https://eitaa.com/nasimeasr
با شما هم بستر میشویم! زنان مشرک قریش و سرآمد آنان هند بنت عتبه که پیامبر(ص) او را به جهت به دندان‌گرفتن جگر حمزه «آکلَةَ الْأَکبَاد» به معنای جگرخوار نامید؛ برای تحریک مردان این شعر را می‌خواندند: نحن بنات طارق‌ نمشی علی النمارق ان تقبلوا نعانق‌ أو تدبروا نفارق ما دختران طارقیم، روی فرش‌های گرانبها راه می‌رویم. اگر رو به دشمن کنید، با شما هم بستر می‌شویم و اگر پشت به دشمن کرده و فرار کنید، از شما جدا می‌شویم. جنگ اُحد انتقام مشرکین بود. انتقام سخت از شکست‌شان در جنگ بدر! لشگر مسلمانان هزار نفر بود در حالیکه آنان سه هزار نفر پیش از شروع جنگ عبدالله بن ابی بهانه آورد و لشگر پیامبر(ص) را ترک کرد، سیصد نفر با او رفتند. عدد نیروهای لشگر اسلام به هفتصد نفر رسید. بهانه چه بود؟ او میگفت باید داخل مدینه بجنگیم! استراتژی جنگ را قبول نداشت! جوانان و شخص حمزه عموی پیامبر معتقد بودند باید بیرونن شهر با مشرکین جنگید! به همین دلیل لشگر را ترک کرد. پیامبر هم با اینکه نظرش جنگ در بیرون شهر نبود، استراتژی جنگی جوانان و حمزه را پذیرفت. سخت ترین شکست اسلام بود. هفتاد نفر شهید شدند سرآمدآنان حمزه سیدالشهدا بود. حمزه را برهنه و مثله و تکه تکه کردند هندجگرخوار از غلام خواسته بود یکی از این سه نفر را بکشد: پیامبر، علی(ع) یا حمزه پیامبر بر هر هفتاد پیکر نماز خواند و هر بار کنار هر شهید، پیکر حمزه بود یعنی هفتاد بار برای حمزه نماز خواند. داغ حمزه سیدالشهدا بر پیامبر سنگین بود چون حامی بزرگی را از دست داده بود. جنگ مغلوبه شد شایعه پخش کردند: محمد کشته شده است! همه گریختند. علی(ع) در دفاع از پیامبر ماند. دندان پیامبر شکست. چند نفر برای حمایت از پیامبر بازگشتند. خبر به فاطمه(س) رسید که خون صورت پیامبر بند نمی آید، با زنان مدینه خودش را به پدر رساند. پاره بوریایی را سوزاند و خاکستر آن را بر زخم گذاشت تا جریان خون قطع شود. اسلام پیروزی بزرگ بدر و شکست بزرگ احد را باهم تجربه نمود. بعد از شکست اُحد روحیه مشرکین تقویت شد اما خدا به پیامبر دستور داد آنان را تعقیب کن! احتمال داشت منافقین و یهودیان از فرصت استفاده کنند تا شهر را به آشوب بکشانند. بدتر از شکست، انفعال و سکوت بعد از شکست است. شکست مقطعی در مسیر رخ میدهد اما اگر از شکست بهت زده و منفعل شوی، دچار شکست ابدی میشوی! تاریخ اسلام شادی جنگ بدر دارد تاریخ اسلام غصه جنگ اُحد هم دارد علیرضا زادبر 🇮🇷🇮🇷 https://eitaa.com/nasimeasr