🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🍃 #کلام_استاد #انانيّت #بندگی 🍃 بحث «انانيّت» را فقط عرفا توانستند آنطور كه بايد، توضيح و شرح دهند. سایر سخنان، رقيق و سطح اولی بوده است. 🍃 در شریعت آمده است كسي كه مي‌خواهد از نفس اماره خلاص شود، هفت بار " لاحول و لا قوة الا بالله" را به همراه بسم الله بگويد. 🍃دلیل تکرار چیست؟ يكی از فلسفه های تكرار در شريعت آن است كه آهسته آهسته به دل برسد و به قلب و جان بفهماند؛ 🌸تکرار، نوعی تلقين است.🌸 #استاد_يزدان_پناه #عرفــــان_در_وادی_عـــــــمل https://eitaa.com/madresehbagherain @nasimehekmat

#کلام_استاد #نکته_سلوکی 🍃در مسیر سلوک، آنچه شخص را به نتیجه می‌رساند: 🔵استمرار 🔴پافشاری 🔵استقامت است. #استاد_یزدان_پناه https://eitaa.com/madresehbagherain @nasimehekmat

#کلام_استاد #نکته_سلوکی 🔺هر كاری كه انسان می‌داند بد است و انجام می‌دهد؛ 🖇يعنی #فطرت خود را خاموش می‌کند. 📚منبع:جلسه تفسیر المیزان 📆 ٩٥/٠٤/٠٧ https://eitaa.com/madresehbagherain @nasimehekmat

✅ #کلام_استاد ☑️ #بعد_تربيتي_عرفان_اسلامي #استاد_يزدانپناه 🔴 #بخش_1 https://eitaa.com/fvtt_ir/649 🔴 #بخش_2 https://eitaa.com/fvtt_ir/679 🔴 #بخش_3 https://eitaa.com/fvtt_ir/748 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ #کلام_استاد ☑️ #مؤلفه_هاي_مكتب_عرفاني_ناب_و_برتر 🔴 #بخش_1 https://eitaa.com/fvtt_ir/808 🔴 #بخش_2 https://eitaa.com/fvtt_ir/877 🔴 #بخش_3 https://eitaa.com/fvtt_ir/893 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#کلام_استاد ☑️ ریشه داری عرفان اسلامی در کتاب و سنت 💠 #استاد_یزدان_پناه 💢بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1800 💢بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1838 💢بخش 3️⃣ (پایانی) https://eitaa.com/fvtt_ir/1869 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#کلام_استاد ☑️ #كاركردهاي علمي معنوي فرهنگي #فلسفه_خواني 💠گفت‌وگو با #استاد_یزدان_پناه 💢بخش 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1828 💢بخش 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1862 💢بخش 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1893 ⏳ ادامه دارد ... —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #کلام_استاد #مبانی_اندیشه_سیاسی_اسلام #مبانی_سلوکی_سیاست 💠برای کسانی که به کارهای سیاسی غلیظ و جدّی وارد می شوند، وقتی اختصاصی برای #خلوت_داشتن لازم است. مومنینی که در صحنه سیاسی حاضرند و دایما مشغول به کار هستند و وقتی برای خلوت خویش نمی گذارند، این خلوت نداشتن، واقعا برایشان خطرناک است! وقتی حضور در عرصه های سیاسی وظیفه شد، باید یاد گرفت که تا وقت خلوتی به خود اختصاص داد، این خلوت کمک می کند تا نفس خوپذیرِ انسان که به خاطر فعالیت های سیاسی و ارتباط با افراد مختلف، کدورت پیدا کرده، تصحیح گردد و آهسته آهسته خود را به سمت صلاح بکشاند. ✅باید دانست که این وقت خلوت، نیاز نیست که حتما در خفا باشد، بلکه می توان در جلوت بود و در عین حال خلوت داشت. همچون داستانی که از شهید بزرگوار آیت الله #مدنی نقل شده که ایشان هنگام اقامه نماز، پیش از تکبیرة الاحرام، سعی در تصحیح جان خود داشت؛ لذا تا بخواهد نماز را اقامه کند، طول می کشید. برخی از حاضران در نماز از ایشان پرسیدند که آقا چرا این قدر نماز بستنتان طول می کشد؟ ایشان فرمود: به هر حال یک وقتی باید جان خود را اصلاح کنم دیگر! این عملکرد ایشان، در حقیقت یک نوع خلوت داشتن در جلوت است. https://eitaa.com/nasimehekmat

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #امام_رضا علیه السلام #حدیث_سلسلة_الذهب #کلام_استاد 🌹در روز ولادت حضرت ثامن الحجج، خوبست که از کلام حضرت بهره‌مند شویم. در حدیث معروف به «سلسله الذهب» حضرت می‌فرماید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» بعد در ادامه می‌فرماید «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ‏ شُرُوطِهَا». (توحید شیخ صدوق، ص25) ✅ تدبر در این حدیث نورانی، اصل سخن شیعه را آشکار می‌سازد. اعتقاد شیعه مبتنی بر این است که اساس و محور در همه‌ی معارف #توحید و #ولایت است. ابتدا توحید و در پایان هم ولایت؛ و این کلام، سخنی درست و به حق است. ☘️ آن چه که موجب امان انسان از عذاب و مایه نجات آدمی می‌شود، توحید است، «کلمة لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی أَمن من عذابی»؛ ☘️اگر کسی بخواهد خوب دقت کند می‌بیند که به حقیقت آن‌چه نجات‌بخش انسان است، آن‌چه که می‌تواند انسان را به مقام بندگی برساند کلمه لا اله الا الله است. اگر این منطق در انسان بنشنید، هیچ معبودی جز خدا را انتخاب نمی‌کند و در همه‌ی دستورات تابع اوست و به تک تک دستورات شریعت عمل خواهد کرد و هر چه که از طرف خداوند سبحان رسیده است را به جان می‌پذیرد، و با حقیقتش عجین می‌شود. ☘️این امر یک شرط دارد و آن هم این است که حجت خدا بر روی زمین را معیار خویش قرار دهد. این شرط هم خیلی مهم است. لذاست که معمولا توحید در کنار ولایت مطرح می‌شود. صاحب مقام ولایت، «حجت الله» و «باب الله» است. حضرت در این حدیث می‌فرماید: منِ علی ابن موسی رضا شرط این مسئله هستم، اگر بخواهید به آن حصن الهی وارد شوید و از عذاب در امان باشید. چرا؟ چون باب الله است. ☘️انصافا ممکن نیست با داشتن بغض حجت الله در دل، کسی در مسیر معنویت به نتیجه برسد. این، معنا ندارد! آنجا که شیعه در مورد ولایت این‌قدر تاکید می‌کند برگرفته از خود قرآن است. آن خلیفه الهی که قرار داده می‌شود، آن حجتی که قرار داده می‌شود، آن امامی که در قرآن آمده، لازمه‌ی راه سیر و سلوک است. الان کسی بخواهد در مسیر سیر و سلوکی قدم بزند، کسی که بخواهد به این معارف برسد، باید ارتباط با ولایت برقرار کند. از یک جهت انسان ها دو دسته اند: 1️⃣ برخی ممکن است ابتدا ندانند ولی این حقیقت بعدا برایشان آشکار می شود و می‌بینند که از طریق ولایت رفته‌اند و معارف را دریافته کردند. 2️⃣ برخی هم از ابتدا می دانند و الحمد لله شیعه این برکت را دارد که از اول از هر دو راه بهره می‌برد. انصافا حجت الله و ولی الله راهی جدی‌ به سمت خداست! راهی بسیار نزدیک! یعنی این راه خیلی راحت آدم را به خدا می‌رساند اگر کسی اهلش باشد و بخواهد به ائمه نزدیک شود با راه خاصی که وجود دارد و این حب و عشق به حجّت خدا، خواهد رسید. بعضی می‌گویند ما فقط دو چیز می خواهیم: 1. بنده خالص خدا بودن. 2. سرباز حضرت مهدی شدن. با فهم این حدیث شریف و عمل به آن، همین خواسته نیز برآورده خواهدشد، چرا که «باب الله» هیچ وقت از «الله» جدا نمی‌شود و در عصر مهدوی، ما به این حقیقت نیاز داریم. #میلاد_امام_رضا علیه السلام #استادیزدان_پناه https://eitaa.com/nasimehekmat

💠 #کلام_استاد 💠 #استاد_یزدان_پناه ☑️ عرفان اسلامي از نگاه امام خميني (ره) 💢بخش 1️⃣ ابعاد بنیادهای عرفانی امام خمینی https://eitaa.com/fvtt_ir/1929 💢بخش 2️⃣ ادوار عرفان نظری (۱) https://eitaa.com/fvtt_ir/1997 💢بخش 3️⃣ ادوار عرفان نظری (۲) https://eitaa.com/fvtt_ir/2041 💢بخش 4️⃣بنيادهاي عرفان نظري حضرت امام (۱) https://eitaa.com/fvtt_ir/2095 💢بخش 5️⃣ بنيادهاي عرفان نظري حضرت امام (۲) https://eitaa.com/fvtt_ir/2148 💢بخش 6️⃣ بنيادهاي عرفان عملی حضرت امام (۱) https://eitaa.com/fvtt_ir/2176 💢بخش 7️⃣ بنيادهاي عرفان عملی حضرت امام (۲) https://eitaa.com/fvtt_ir/2196 💢بخش 8️⃣ نحوه سازگاری بحث ناب‌سازي آموزه‌هاي وحياني با بحث عدم جدایی دین، فلسفه و عرفان(۱) https://eitaa.com/fvtt_ir/2234 💢بخش 9️⃣ نحوه سازگاری بحث ناب‌سازي آموزه‌هاي وحياني با بحث عدم جدایی دین، فلسفه و عرفان (۲) https://eitaa.com/fvtt_ir/2320 💢بخش 🔟 وحدت عرفان و تشيع https://eitaa.com/fvtt_ir/2393 💢بخش 1️⃣1️⃣ دستيابي به عرفان شيعه فقاهتي https://eitaa.com/fvtt_ir/2441 💢بخش 2️⃣1️⃣ سلوك عرفاني حضرت امام (بخش پایانی) https://eitaa.com/fvtt_ir/2482 🔚 به پایان رسید بحمدالله —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#کلام_استاد #پرسش_وپاسخ #تمدن_اسلامی #امتدادحکمت #حکمت_عملی #فلسفه_فرهنگ #فلسفه_جامعه #تمدن_سازی_اسلامی ❓پرسش یکی از دغدغه‌های اصلی در خصوص تمدن اسلامی، نحوه‌ی دخالت و تاثیرگذاری حکمت اسلامی بر آن است. در این خصوص سوالاتی جدی و اساسی مطرح است: 🔻حکمت اسلامی با گستره و غنای فراوانش و در عین مطلوبیت بالذات و تاثیر عمیق آن در فهم معارف دینی، چگونه در مقام عمل به کار می‌آید؟ 🔻چگونه حکمت اسلامی به مانند فلسفه غرب، که پایه‌گذار جامعه‌ی مدرن است، می‌تواند پایه گذار تمدن نوین اسلامی باشد؟ 🔻اساسا امتداد حکمت اسلامی در عرصه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی چگونه میسور است؟ 🔻آیا در این زمینه چشم‌اندازی وجود دارد؟ 🔻آیا در این عرصه تلاش‌ها صرفا نظری بوده و هیچ ورودی در عرصه عمل نداشته یا کارهایی صورت گرفته و احیانا نتایجی دربرداشته است؟ 🔻در صورت حصول نتیجه آیا چونان علم‌های مطرح روز، در حال تجربه شدن و در محک آزمون قرار گرفتن است؟ 🔻آیا نیاز نیست برای دست یافتن به نگاهی عینی‌تر نسبت به منابع ارزشمند فلسفه اسلامی، نسبت به مباحث حکمت عملی اهتمام بیشتری داشته باشیم؟ ◀️ به طور خلاصه چگونه حکمت اسلامی می‌تواند در باب تمدن اسلامی تاملاتی داشته باشد تا بتواند پایه‌ای برای امتدادات اجتماعی سیاسی و تمدنی قرار گیرد؟ و ایا در این زمینه تلاش‌هایی صورت گرفته است؟ ✅ پاسخ 🔍 بحث‌های #حکمت_عملی به‌ویژه مباحث #سیاست_مدن و نیز پرداختن به بحث‌هایی در باب #فلسفه_فرهنگ و #فلسفه_جامعه و #فلسفه_تمدن و نیز بحث‌های امتدادی فلسفه، در این زمینه راه‌گشاست . 🔆 بنده در باب #حکمت_عملی مباحث پایه‌ای آن را در سال نخست درس #خارج_نهایه، در پایان مدخل نهایه و ضمن مباحث #نفس_الامر (سال‌های سوم و چهارم از درس خارج نهایه) مطرح کرده‌ام. 🔅 مباحث مفصل در باب حکمت عملی، امسال (سال تحصیلی 99-98) آغاز شده و ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت. 🔆 در باب #فلسفه_فرهنگ، کتابی از بنده به نام «چیستی و نحوه وجود فرهنگ» در دست چاپ است. 🔅 در باب #فلسفه_تمدن مقاله‌ای از بنده با عنوان «ظرفیت‌های عرفان اسلامی در تمدن‌زایی» در مجله #نقدونظر به چاپ رسیده است. 🔆 در باب #فلسفه_جامعه هنوز فرصتی حاصل نشده است، ولی در این خصوص مراجعه به آثار #شهیدمطهری در باب جامعه هم‌چون «جامعه و تاریخ» و...، می‌تواند راه‌گشا باشد. 🔅 در باب مباحث امتدادی فلسفه، می‌توانید به مانند کارهایی هم‌چون رساله آقای «معمر خلیلویچ» در باب «هویت تمدن اسلامی بر پایه اندیشه‌های صدرا» که در مقطع کارسناسی ارشد در جامعه المصطفی دفاع شده است و راهنمای آن نیز بنده بوده‌ام، مراجعه داشته باشید. #استادیزدان‌پناه @nasimehekmat

🔰 ماه رجب ماه رجب، ماه ولایت است. ولایت یکی از بهترین راه ها برای تقرب الهی است. با ولایت نشستن و ولایت را پذیرفتن، مثل این است که هر روز به محضر یک عالم ربانی تشرف یابیم و رو در روی او بنشینیم و با او ارتباط داشته باشیم؛ این ارتباط سبب می گردد که نورانیت و معنویت او در ما اثر بگذارد و بر جانمان بنشیند. با ولایت نشستن و با اهل بیت علیهم السلام ارتباط داشتن، همین اثر را دارد، بلکه بیشتر از آن اثر می کند. وقتی کم کم با اهل بیت علیهم السلام بنشینیم، به تدریج احساس حضور می کنیم و تمام آثار حضور را در خود می یابیم. می بینیم که خلق و خوی ما چگونه اصلاح شده است. #کلام_استاد #استاد_یزدان_پناه https://eitaa.com/nasimehekmat