رسم کهن”بو زندگو” در بین سیستانیها در “نیمه شعبان”/ریشه ها و رسوم مشترک با سایراقوام
#بنیاد_نیمروز
🔶رسم بو در بین سیستانی های کشور bo mardago بو درفرهنگ سیستانی در دو مناسبت کاربرد ویژه دارد یکی در13 رجب و هفته پایانی سال بعنوان #بو_مردگو و دیگری در نیمه شعبان که بعنوان #بو_زندگو یا زندگان است.
🔶سیستانی ها به‌عنوان یکی از اقوام ایرانی نیز بعنوان یکی از اصیل ترین اقوام آریایی؛در زمان اسلام آوردن؛رسوم زیبای خود را همسو با تعالیم آسمانی اسلام بروزرسانی و همسو کردند و این رسوم کهن؛رنگ وبوی مذهبی نیز گرفتندسیستانی های کشور همانند نیاکان خود در سرزمین فرمند سیستان؛در این مناسبت ها رسوم خاصی را رعایت می کنند از #پخت وتوزیع چلبک وکلوچه وبورک وسایر نان های سنتی بین نیازمندان وهمسایگان وبویژه در سر مزار عزیزان خود گرفته تا قرائت قران ومراسم آشتی کنان و اصلاح ذات البین و..
🔹ابوریحان بیرونی دانشمند بزرگ ایرانی نیز در این مورد می‌گوید: سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم این ماه ایام البیض نام دارد و شب پانزدهم این ماه شب بزرگ است و لیله الصک و #لیله البرات نام دارد، همان‌طور که بیرونی گفته‌است #برات به معنی بیض یا #روشنی است و این واژه با واژه برایت در زبان اروپایی هم‌معنی است در #خراسان به آن چراغ برات می‌گویند یعنی جشنی که در آن چراغ و شمع روشن می‌کنند. در آیین بودایی به آن “بُن” یا اُبن می گویند که از واژه بونBon فارسی است به معنای ریشه و اصول، گوهر و ذات هر چیز و واژه های متعددی با بُن پیوند دارد مانند بُندار. آئین برات در بین اهل سنت کشورهای پاکستان، ترکیه، بنگلادش و … نیز مرسوم است و آنها شب برات را گرامی می‌دارند.
رسم برات(بو) دربین کُردهای شمال خراسان (کُرمانج‌ها) شب نیمهٔ شعبان را «عید برات» می‌نامند و این شب نزد آنان شبی بسیار عزیز و با خیر و برکت است. در هر روستا و در میان هر جمعی از کُردهای خراسان چندین نام برات یافت می‌شود. این نام تا این اواخر بسیار استفاده می‌شد، نام برات به دلیل ولادت کودک در شب یا روز عید برات بر وی نهاده می‌شده‌است واین از #اشتراکات فرهنگی سیستانی ها و #کرمانج ها به حساب می اید
#ادامه_دارد .....
🟩 مرکز مطالعات مردم‌شناسی #بنیاد_نیمروز_سیستانیها
@nimroozonline1 پیوستن 👈
🔺ارتباط با "محمدآذری " بنیان‌گذار و مدیر #بنیاد_نيمروز_سیستانی_ها 👇🌹
🆔 @nimroozonline
رسم کهن”بو زندگو” در بین سیستانیها در “نیمه شعبان”/ریشه ها و رسوم مشترک با سایراقوام
#بنیاد_نیمروز
🔶رسم بو در بین سیستانی های کشور bo mardago بو درفرهنگ سیستانی در دو مناسبت کاربرد ویژه دارد یکی در13 رجب و هفته پایانی سال بعنوان #بو_مردگو و دیگری در نیمه شعبان که بعنوان #بو_زندگو یا زندگان است.
🔶سیستانی ها به‌عنوان یکی از اقوام ایرانی نیز بعنوان یکی از اصیل ترین اقوام آریایی؛در زمان اسلام آوردن؛رسوم زیبای خود را همسو با تعالیم آسمانی اسلام بروزرسانی و همسو کردند و این رسوم کهن؛رنگ وبوی مذهبی نیز گرفتندسیستانی های کشور همانند نیاکان خود در سرزمین فرمند سیستان؛در این مناسبت ها رسوم خاصی را رعایت می کنند از #پخت وتوزیع چلبک وکلوچه وبورک وسایر نان های سنتی بین نیازمندان وهمسایگان وبویژه در سر مزار عزیزان خود گرفته تا قرائت قران ومراسم آشتی کنان و اصلاح ذات البین و..
🔹ابوریحان بیرونی دانشمند بزرگ ایرانی نیز در این مورد می‌گوید: سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم این ماه ایام البیض نام دارد و شب پانزدهم این ماه شب بزرگ است و لیله الصک و #لیله البرات نام دارد، همان‌طور که بیرونی گفته‌است #برات به معنی بیض یا #روشنی است و این واژه با واژه برایت در زبان اروپایی هم‌معنی است در #خراسان به آن چراغ برات می‌گویند یعنی جشنی که در آن چراغ و شمع روشن می‌کنند. در آیین بودایی به آن “بُن” یا اُبن می گویند که از واژه بونBon فارسی است به معنای ریشه و اصول، گوهر و ذات هر چیز و واژه های متعددی با بُن پیوند دارد مانند بُندار. آئین برات در بین اهل سنت کشورهای پاکستان، ترکیه، بنگلادش و … نیز مرسوم است و آنها شب برات را گرامی می‌دارند.
رسم برات(بو) دربین کُردهای شمال خراسان (کُرمانج‌ها) شب نیمهٔ شعبان را «عید برات» می‌نامند و این شب نزد آنان شبی بسیار عزیز و با خیر و برکت است. در هر روستا و در میان هر جمعی از کُردهای خراسان چندین نام برات یافت می‌شود. این نام تا این اواخر بسیار استفاده می‌شد، نام برات به دلیل ولادت کودک در شب یا روز عید برات بر وی نهاده می‌شده‌است واین از #اشتراکات فرهنگی سیستانی ها و #کرمانج ها به حساب می اید
#ادامه_دارد .....
🟩 مرکز مطالعات مردم‌شناسی #بنیاد_نیمروز_سیستانیها
@nimroozonline1 پیوستن 👈
🔺ارتباط با "محمدآذری " بنیان‌گذار و مدیر #بنیاد_نيمروز_سیستانی_ها 👇🌹
🆔 @nimroozonline
هدایت شده از سیستانی ها
رسم کهن”بو زندگو” در بین سیستانیها در “نیمه شعبان”/ریشه ها و رسوم مشترک با سایراقوام
#بنیاد_نیمروز
🔶رسم بو در بین سیستانی های کشور bo mardago بو درفرهنگ سیستانی در دو مناسبت کاربرد ویژه دارد یکی در13 رجب و هفته پایانی سال بعنوان #بو_مردگو و دیگری در نیمه شعبان که بعنوان #بو_زندگو یا زندگان است.
🔶سیستانی ها به‌عنوان یکی از اقوام ایرانی نیز بعنوان یکی از اصیل ترین اقوام آریایی؛در زمان اسلام آوردن؛رسوم زیبای خود را همسو با تعالیم آسمانی اسلام بروزرسانی و همسو کردند و این رسوم کهن؛رنگ وبوی مذهبی نیز گرفتندسیستانی های کشور همانند نیاکان خود در سرزمین فرمند سیستان؛در این مناسبت ها رسوم خاصی را رعایت می کنند از #پخت وتوزیع چلبک وکلوچه وبورک وسایر نان های سنتی بین نیازمندان وهمسایگان وبویژه در سر مزار عزیزان خود گرفته تا قرائت قران ومراسم آشتی کنان و اصلاح ذات البین و..
🔹ابوریحان بیرونی دانشمند بزرگ ایرانی نیز در این مورد می‌گوید: سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم این ماه ایام البیض نام دارد و شب پانزدهم این ماه شب بزرگ است و لیله الصک و #لیله البرات نام دارد، همان‌طور که بیرونی گفته‌است #برات به معنی بیض یا #روشنی است و این واژه با واژه برایت در زبان اروپایی هم‌معنی است در #خراسان به آن چراغ برات می‌گویند یعنی جشنی که در آن چراغ و شمع روشن می‌کنند. در آیین بودایی به آن “بُن” یا اُبن می گویند که از واژه بونBon فارسی است به معنای ریشه و اصول، گوهر و ذات هر چیز و واژه های متعددی با بُن پیوند دارد مانند بُندار. آئین برات در بین اهل سنت کشورهای پاکستان، ترکیه، بنگلادش و … نیز مرسوم است و آنها شب برات را گرامی می‌دارند.
رسم برات(بو) دربین کُردهای شمال خراسان (کُرمانج‌ها) شب نیمهٔ شعبان را «عید برات» می‌نامند و این شب نزد آنان شبی بسیار عزیز و با خیر و برکت است. در هر روستا و در میان هر جمعی از کُردهای خراسان چندین نام برات یافت می‌شود. این نام تا این اواخر بسیار استفاده می‌شد، نام برات به دلیل ولادت کودک در شب یا روز عید برات بر وی نهاده می‌شده‌است واین از #اشتراکات فرهنگی سیستانی ها و #کرمانج ها به حساب می اید
#ادامه_دارد .....
🟩 مرکز مطالعات مردم‌شناسی #بنیاد_نیمروز_سیستانیها
@nimroozonline1 پیوستن 👈
🔺ارتباط با "محمدآذری " بنیان‌گذار و مدیر #بنیاد_نيمروز_سیستانی_ها 👇🌹
🆔 @nimroozonline