🟣 ● رسیدن به خوشی و کامروایی، بدون تحمل رنج و زحمت، ممکن نیست. بلا و سختی را از روز الست در تقدیر نهاده‌اند. مقامِ عیش میسّر نمی‌شود بی‌رنج بلی، به حکمِ بلا بسته‌اند عهدِ الست...! ● و شاید رسیدن به کامروایی بدون تحمل رنج ممکن باشد؛ ولی بقول سعدی، تحصیل کام دل به تکاپو خوش‌تر است. سعدی! جفا نبرده چه دانی تو قدر یار؟ تحصیل کام دل به تکاپوی خوشترست ______ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______

🟣 ● ‌و اگر خدا بخواهد خيرى به تو برساند، هيچ‌کس نمی‌تواند فضل و لطف او را از تو برگرداند. وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ● اگر اراده خداوند سبحان، مِکنت و سلطنت برای کسی باشد، کوشش خلق در مقابل آن مانند باد بی تأثیر است. تاج بر فرق شه خدای نهاد کوشش خلق باد باشد باد ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______

🟣 ● قران می‌فرماید: بندگان خداوند بر روی زمین "هوناً" از روی تواضع راه می‌روند(وَ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) و نه "مرحاً" از روی تکبر: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ● بیدل ‌می‌گفت: مقصد خلق بجز خاک شدن چیزی نیست یارب این بی‌خبران با چه شگون می‌آیند ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______

🟣 تأثیر لباس در روحیات و حالات انسان...! پیامبر به مردی از بنی تمیم توصیه کردند که مبادا اجازه دهی لباست آنقدری بلند باشد که روی زمین بیاید(روی زمین کشیده شود) که این کار از تکبر است(تکبری که منشأ آن تخیل است) و خدا متکبران را دوست ندارد. أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَوْصَى رَجُلاً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ لَهُ: إِيَّاكَ وَ إِسْبَالَ اَلْإِزَارِ وَ اَلْقَمِيصِ: فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ اَلْمَخِيلَةِ وَ اَللَّهُ لاَ يُحِبُّ اَلْمَخِيلَةَ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______

🟣 ● هر لحظه جرس‌ها فریاد می‌دارند که این دنیا جای عیش و خوش‌گذرانی نیست. جرسی مثل صدای تلویزون که خبر از مرگ ناگهانی بازیگری می‌دهد. یا مثل سفیدی موهای سَر و ضغف‌های جسمانی که نهیب می‌زنند فرصت در حال اتمام است. مرا در منزلِ جانان چه امنِ عیش چون هر دَم جَرَس فریاد می دارد که بر بندید محمل ها ● و از طرفی برای ساعت مرگ جرسی وجود ندارد و هیچ کس نمی‌داند چه لحظه‌ای از این دنیا کوچ می‌کند و عمر او به پایان می‌رسد. فرصت از دست می‌رود، هشدار عمر چون کاروانِ بی‌جَرسی است... ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______

🟣 مقام بی‌تفاوتی ابدال...! ● عرفا از آن رو که توانستند در خود تبدیل و تغییر ایجاد کنند، به مقام ابدال رسیده و قادرند که در پیرامون خود نیز تغییر ایجاد کنند. آنها این مقام را از تأثیر بی‌تفاوتی کشف کردند. زخم خونینم اگر به نشود به باشد غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد؟ ● مولانا می‌گوید: تقسیم وقایع به تلخ و شیرین، مانع رسیدن انسان به مقام بی‌تفاوتی ابدال است. به‌ گفته او تا از این تقسیم نگذرید، هرگز نصیبی و بویی از گلزار وحدت نمی برید. تا ز زهر و از شکر در نگذری کی تو از گلزار وحدت بو بری ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _______