✨﷽✨ 🔴🔴🔴 خواندن متن براى #بسيجيان الزامى است ... 🌐 #بسیجی_خامنه‌ای 🔺سرباز #خمینی بودن آسان بود ، خمینی بود و صلابت انقلابی نوشکفته... #شور انقلابی جوانانی که با تمام توان آمده بودند تا خدمت کنند. #نفاق هنوز جرات عرض اندام نداشت . تیرهای مسموم غرب و ابر رسانه‌های دشمن هنوز قدرت #نفوذ در بین مردم را نداشتند. 🔹 زمان خمینی #شهید ،شهید بود و #جلاد ، جلاد... مگر میشد کسی جرات کند جای جلاد و شهید را عوض کند. #انقلابیون جوان بودند که کشور رو به جلو حرکت میکرد . کمتر کسی از مسئولیت داشتن خوشحال بود ، بیشتر آنرا بار سنگینی بر دوش خود میدانست. 🔺 زمان امامِ خوبیها حتی #باغی_انقلاب هم #ژست انقلابی بودن و ضد امپریالیست داشت. تحصیلکرده امروز انگلیس آنزمان در #ستاد_جنگ مشغول بود و #مغروق_استخر_فرح کمتر چوب لای چرخ انقلاب و انقلابیگری میگذاشت . مرحوم آنزمان هنوز معتقد به #مانور_تجمل نبود. 🔹 آری برادر ، سرباز خمینی بودن خیلی آسانتر بود از بسیجی بودن برای امام خامنه‌ای... 🔺 خمینی که رفت جوانان خمینی پا به سن گذاشتند اما هنوز سودای جوانی داشتند . دوست نداشتند از آسمان #مدیریت_کشور فرود بیایند . تازه اول عشق بود . جنگ تمام شده بود . امامِ حاضر را #مطیع نبودند و امام گذشته را #تفسیر میکردند و یادشان نبود که کوفیان اینگونه #عاشورا را رقم زدند... مغروق استخر فرمان مانور #تجمل داده بود . و چه خون دلها خورد علی از این جماعت سر به سجاده و ریاکار ... 🔺 قریب به سی سال از عروج امام خوبیها گذشته اما #سید_علی هنوز با تمام #غربت و #تنهایی در میان #یاران قدیم و #مدعیان جدید #کشتی_انقلاب را در این طوفانهای سهمگین منطقه‌ای به #سلامت هدایت میکند. جوانان دیروزی و مدعیان امروزی نمیروند . کلک میزنند که بیشتر بمانند . 🔹 و اما این میان ، #امید پیر مراد ما به #جوانان است ... اوست که در غربت به تنهایی #شمشیر دفاع از ارزشهای خمینی را کشیده و چپ و راست میزند . ارزشهای خمینی که اکنون در میان #خانواده امامِ خوبیها هم غریب افتاده. 🔺 بسیجی خامنه‌ای ماندن سخت است ؛ چون برخلاف قواعد دنیای امروز ، لازمه بسیجی ماندن برای سید علی #انقلابی زیستن است ... بدور از تجمل ، بدور از #شهوت_شهرت ، بدور از #نگاره‌های_غربی بر کالبد بشری . 🔸 #بسیجی_خامنه‌ای که باشی باید دست روی زانوی خودت بزنی و #بسازی هر آنچه انقلاب به آن نیاز دارد . 🔸 #بسیجی_خامنه‌ای که باشی نمیتوانی برای رسیدن به صندلیهای قدرت از روی ارزشهای انقلابی گذر کنی ، نمیتوانی به راحتی جای جلاد و شهید را عوض کنی. 🔴 #بسیجی_خامنه‌ای که باشی باید همیشه با #لباس_رزم بخوابی و همیشه آماده باشی برای #شهادت . 🔸 #بسیجی_خامنه‌ای که باشی امپراطوری دروغ #رسانه تو را له میکند اما تو باید فولاد آبدیده باشی. 🔷 و بقول سيد شهيدانِ اهلِ قلم ؛ اگر #خون دادن برای خمینی زیباست، #خون_دل_خوردن برای خامنه‌ای زیباتر است... 🔴🔴 عزیزان من! بسیجی شدید، مبارک است، اما بسیجی بمانید... حضرت امام خامنه اى 🌷 آقا جان!! بسيجى ات شديم ... بسيجى ات ميمانيم #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥 @membariha ✍

🎧 استاد میرباقری | قطعۀ صوتی با عنوان: موفقیت انقلاب اسلامی در شکستن ابزارهای فشار دشمن (جنگ نظامی، تحریم اقتصادی، انقلاب مخملی، دیپلماسی و مذاکره، و...) 📢 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر امپراطوری رسانه‌ای غرب غلبه کند. در این جنگ رسانه‌ای، باید تمرکزمان این باشد که ظرفیت روحی و آگاهیِ ملّت و جوانان خودمان را در برابر هجوم رسانه‌ای دشمن بالا ببریم. #رسانه ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | قطعۀ صوتی با عنوان: موفقیت انقلاب اسلامی در شکستن ابزارهای فشار دشمن (جنگ نظامی، تحریم اقتصادی، انقلاب مخملی، دیپلماسی و مذاکره، و...) 📢 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر امپراطوری رسانه‌ای غرب غلبه کند. در این جنگ رسانه‌ای، باید تمرکزمان این باشد که ظرفیت روحی و آگاهیِ ملّت و جوانان خودمان را در برابر هجوم رسانه‌ای دشمن بالا ببریم. #رسانه ☑️ @mirbaqeri_ir

امت واحده و مسئولیت اجتماعی مسلمانان در سیره امام صادق ( ع)۱ زنی که بخاطر لعن دشمنان حضرت زهرا(س) کتک خورد و فریاد مظلومیت سر داد "بشار مکاری" می گوید: در کوفه به خدمت امام صادق (ع) مشرف شدم. آن جناب مشغول خوردن خرما بود. به من فرمودند: « بشار! بیا جلو! ( و میل کن) .» جلو رفتم و عرض کردم: « در بین راه که می آمدم، منظره ای دیدم که مرا سخت ناراحت کرد. اکنون گریه گلویم را گرفته و نمی توانم چیزی بخورم. بر شما گوارا باد. » حضرت فرمود: « به حقی که از من بر گردن تو است، سوگند می دهم که پیش بیا و میل کن.» پس نزدیک رفته و شروع به خوردن کردم. حضرت پرسیدند: « در راه چه مشاهده کردی؟» عرض کردم: «یکی از مامورین را دیدم که با تازیانه بر سر زنی می زد و او را به سوی زندان دارالحکومه می کشاند. آن زن با حالتی بسیار تاثر انگیز فریاد می کرد: پناه می برم به خدا و رسول خدا! اما هیچ کس به فریادش نرسید. » حضرت پرسیدند: « برای چه او را اینطور می زدند؟» عرض کردم: « من از مردم شنیدم که آن زن در بین راه، پایش لغزیده و به زمین خورده است و در آن حال گفته است: « لعن الله ظالمیک یا فاطمه» (یعنی : ای فاطمه ! خدا ظالمان بر تو را لعنت کند.» با شنیدن این موضوع، امام صادق (ع) شروع به گریه کردند و آنقدر اشک ریختند که دستمال و محاسن و سینه ی مبارکشان خیس شد. سپس فرمودند : « ای بشار! بیا تا با هم به مسجد سهله برویم و برای نجات یافتن آن زن دعا کنیم.» همچنین آن حضرت یکی از اصحاب خود را فرستاد تا به دار الحکومه برود و خبری از آن زن بیاورد. ما وارد مسجد شدیم و هر یک، دو رکعت نماز خواندیم. سپس امام صادق (ع) دست های خود را بلند کرده و دعایی خواندند و به سجده رفتند. طولی نکشید که سر برداشته و فرمودند: « حرکت کن تا برویم. او را آزاد کردند.» در بین راه با مردی که امام (ع) او را برای گرفتن خبر فرستاده بود، برخورد کردیم. آن جناب جریان را پرسیدند. او گفت: « زن را آزاد کردند. » حضرت از چگونگی آزاد شدنش سوال فرمودند. او گفت : « من آنجا بودم. دربانی او را به داخل برد. امیر از او پرسید: چه کرده ای؟ او گفت: من به زمین خوردم و گفتم:  ای فاطمه ! خدا ظالمان بر تو را لعنت کند. پس امیر دویست درهم به او داد و تقاضا کرد که او را حلال کند و از جرمش بگذرد. ولی آن زن پول ها را قبول نکرد. آن گاه آزادش کردند. » حضرت فرمودند: « از گرفتن دویست درهم امتناع ورزید؟» عرض کرد: « آری! با اینکه به خدا سوگند بسیار نیازمند است.» حضرت از داخل کیسه ای، هفت دینار خارج کرده و فرمودند: « این هفت دینار را برایش ببر و سلام مرا به او برسان.» به درب خانه ی آن زن رفتیم و سلام حضرت را به او رساندیم. او پرسید:« شما را به خدا قسم! آیا امام صادق علیه السلام به من سلام رسانده است؟» جواب دادیم: « آری.» او از شنیدن این موهبت، بی هوش شد. ایستادیم تا به هوش آمد و دینارها را به او دادیم. پس گفت: « از حضرت بخواهید که آمرزش کنیز خود را از خداوند بخواهد.»  پس بازگشتیم و جریان را به عرض امام صادق (ع) رساندیم و آن جناب درحالیکه می گریستند، برایش دعا نمودند. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‌47، ص: 379 #عدالت #امت_واحده #رسانه 💠 بیان رفیق @rakoofiyan

امت واحده و مسئولیت اجتماعی مسلمانان در سیره امام صادق (ع)۲ ۱. نقش رهبری معنوی در حمایت از مظلومان امام صادق (ع) به عنوان الگوی رهبری دینی، نه تنها به دعا بسنده نکرد، بلکه با اقدام عملی (ارسال پیام به حکومت، کمک مالی و حمایت روانی) به مبارزه با ظلم پرداخت. این نشان میدهد رهبران دینی و اخلاقی باید در بحرانهایی مانند غزه، هم از طریق افشای ستم و هم با سازماندهی کمکهای مادی و معنوی، پیشگام باشند. ۲. ترکیب دعا و اقدام عملی امام (ع) با وجود توکل به خدا، از ابزارهای زمینی (نفوذ اجتماعی، کمک مالی و فشار بر حکومت) برای نجات زن استفاده کرد. در غزه نیز، همراهی تلاشهای بین المللی، کمکهای انسان دوستانه و فشار بر نهادهای حاکم، در کنار دعا و امید به ضروری است. ۳. سکوت جامعه؛ همدستی با ظالم در داستان، مردم از ترس حکومت سکوت کردند، اما امام (ع) این سکوت را شکست. امروز نیز سکوت جهانیان در برابر جنایات غزه، نقض حقوق بشر را تداوم می بخشد. افشای ظلم رسانه ها و شبکه های اجتماعی، همانند نقش بشار در گزارش دادن، میتواند وجدان های خفته را بیدار کند. ۴. حمایت همه جانبه از قربانیان امام (ع) هم به آزادی زن کمک کرد و هم نیاز مالی او را تأمین نمود. این نشان دهنده اهمیت تأمین نیازهای فوری (مانند غذا و درمان برای غزه) و همچنین پیگیری عدالت بلندمدت (مانند محاکمه جنایتکاران) است. ۵. حفظ کرامت انسانی در بحران زن مظلوم، پول حاکم ستمگر را نپذیرفت، اما کمک امام را با افتخار گرفت. این آموزه که کمکها باید بدون تحقیر و با حفظ عزت نفس آسیب دیدگان باشد، در کمک رسانی به غزه نیز حیاتی است. ۶. امید به تغییر از طریق مقاومت امام (ع) با ایمان به تأثیر دعا و اقدام، موفق به نجات زن شد. مردم غزه نیز با وجود محاصره و خشونت، با مقاومت و امید زنده اند. این داستان یادآور آن است که ظلم هرچند قدرتمند، پایدار نیست. ۷. مسئولیت فردی در برابر ستم هر فرد (مانند بشار) میتواند با گزارش ظلم و همراهی با مظلوم، نقشی ایفا کند. امروز نیز هر انسانی با روشهای مختلف (از جمله حمایت مالی، انتشار اخبار و فشار بر دولتها) در قبال غزه مسئول است. #عدالت #امت_واحده #رسانه 💠 بیان رفیق @rakoofiyan

شبکه وکالت امام جواد (ع) : الگویی تاریخی برای مقابله با جنگ روایتها در دوران امام جواد (علیه السلام)، شبکه وکالت به عنوان یک سیستم سازمان یافته برای مبارزه با تحریف روایات و جنگ شناختی دشمنان اهلبیت (ع) طراحی شد. این شبکه نقش محوری در حفظ و نشر معارف اصیل اسلامی، مقابله با جعل حدیث و روایت های ساختگی عباسیان داشت. 📡 ۱. تشکیل شبکه وکالت و نظارت بر انتقال روایات امام جواد (ع) با انتخاب وکلای معتمد در مناطق مختلف (مانند عراق، حجاز، ایران و ...)، زنجیره انتقال روایات را کنترل میکردند. این وکلا علاوه بر جمع آوری وجوهات، مسئولیت آموزش شیعیان و انتشار احادیث صحیح را بر عهده داشتند. این سیستم، از نفوذ روایات جعلی که توسط عالمان درباری عباسیان ساخته میشد، جلوگیری میکرد. شیخ طوسی در «الغیبة» (ص ۲۴۳) مینویسد: «امام جواد (ع) وکلایی در بغداد، کوفه، مدینه و اهواز داشتند که مردم را به سوی او هدایت میکردند و در برابر شبهات پاسخ میدادند.» ✅ امام جواد و جنگ سندی: چگونه شبکه وکالت، روایات جعلی عباسیان را خنثی کرد؟ ✏️۲. تأکید بر بررسی سند روایات امام جواد (ع) در روایاتی، شیعیان را به توجه به سند احادیث فرا می خواندند تا روایات جعلی شناسایی شوند. این روش، مستقیماً با جنگ روایتهای عباسیان مقابله میکرد. در «الکافی» (ج ۱، ص ۶۷) از امام جواد (ع) نقل شده است: «إِذَا وَرَدَ عَلَیْکُمْ حَدِیثٌ فَاعْرِضُوهُ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ، فَمَا وَافَقَ فَخُذُوهُ وَ مَا خَالَفَ فَارْمُوهُ.«هرگاه حدیثی به شما رسید، آن را بر کتاب خدا عرضه کنید؛ اگر موافق قرآن بود، بپذیرید و اگر مخالف بود، دور اندازید.» این حدیث، پایه فکتچکینگ (Fact-Checking) در عصر حاضر است؛ یعنی هر اطلاعاتی را با منابع معتبر (مانند قرآن و سنت قطعی) بسنجیم. 🖥۳. آموزش شاگردان برای مقابله با شبهات امام جواد (ع) شاگردانی مانند عبدالعظیم حسنی و زکریا بن آدم را تربیت کردند تا در مناطق مختلف، به شبهات فکری پاسخ دهند و روایات صحیح را ترویج کنند. در «اختصاص شیخ مفید» (ص ۸۹) آمده است که امام جواد (ع) به عبدالعظیم حسنی فرمودند:«یَا عَبْدَالْعَظِیمِ! بَلِّغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنَّ مَعْرِفَتَکُمْ بِالْحَدِیثِ الْمَحْفُوظِ مِنَ التَّحْرِیفِ حِرْزٌ لَکُمْ.» «ای عبدالعظیم! سلام مرا به دوستانم برسان و بگو: شناخت شما از احادیث حفظ شده از تحریف، سپر محافظ تان است.» از دیروز تا امروز شبکه وکالت امام جواد (ع) با سه محور «نظارت بر انتقال اطلاعات»، «سندشناسی» و «تربیت نیرو»، الگویی زنده برای مقابله با جنگ روایت های مدرن است. در عصر حاضر، این الگو را میتوان با ایجاد «نهادهای علمیِ مستند محور»و «آموزش سواد رسانهای» بازسازی کرد. #جنگ_شناختی #رسانه 💠 بیان رفیق @rakoofiyan

کلیک یا عبادت: سلاح شناختی امام جواد علیه السلام در جنگ رسانه ایی امروز یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم اسلامی اشاره دارد: «ارتباط بین «شنیدن» و «عبادت». امام جواد (ع) با بیانی ژرف، گوش سپردن به سخنان دیگران را معادل «پرستش گوینده» معرفی می‌کند. در نگاه ایشان، پذیرش قلبی و پیروی عملی از سخنان یک فرد، به‌ معنای تسلیم شدن در برابر مرجعیت اوست. این تسلیم، ماهیتاً همان «عبادت» است، خواه گوینده نماینده حق باشد یا باطل. «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ.» 👂«أَصْغی» : به معنای «گوش فرادادنِ آگاهانه» است؛ نه شنیدنِ سطحی. 👅«ناطِق »: هر فرد یا جریانی که پیامی را تبلیغ می‌کند (اعم از انسان، رسانه، یا ایدئولوژی). «عَبَدَهُ»: عبادت به معنای «اطاعت مطلق» و قراردادن گوینده در جایگاه «مرجعیت فکری و عملی». رسانه‌های جعلی منابع معتبر: اگر فردی اخبار خود را تنها از شبکه‌های وابسته به جریان‌های معاند و فاسد دریافت کند، عملاً به «عبادت ابلیس» روی آورده است. ✅ «گوشِ بی‌حساب، عبادتِ ابلیس! درس‌های رسانه‌ای از مکتب امام جواد (ع)» ۱. «مرجعیت‌شناسی»: هر سخنی را از هر کسی نپذیرید! منشأ فکری گوینده را بررسی کنید. ۲. «مسئولیت انتخاب»: گوش دادن، یک عمل «غیرمنفعلانه» است و پیامدهای ابدی دارد. - در فضای مجازی، پیش از بازنشر یک خبر، منبع آن را بررسی کنید. آیا این خبر از منابع معتبر است؟ یا از شبکه‌های مشکوک سرچشمه گرفته؟ این حدیث، «سلاح شناختی» قدرتمندی در برابر جنگ روایت‌های مدرن است. امام جواد (ع) به ما می‌آموزد که «شنیدن» تنها یک عمل مکانیکی نیست، بلکه «انتخابی الهی یا شیطانی» است. در عصر حاضر، این حدیث را می‌توان به قاعده‌ای طلایی تبدیل کرد: 📱«هر کلیک، یک عبادت است!» پس مراقب باشیم به چه صدایی گوش می‌دهیم و چه کسی را به جایگاه «مرجع فکری» زندگی خود برگزیده‌ایم. #جنگ_شناختی #رسانه 💠 بیان رفیق @rakoofiya