🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۵) 💠 ادامه گفتار اول 🔻#وحدت دین و سیاست بر پایه ی #امامت [۴] ♦️دنیا مفهوم دیگرى هم دارد. در متون اسلامى، دنیا به معناى نفسانیت و خودخواهى و اسیر هوى و هوس خود بودن و دیگران را هم اسیر هوى و هوس خود كردن، آمده است. ♦️ سرتاسر قرآن و احادیث و كلمات بزرگان دین در طعن و طرد چنین دنیایى است. در لسان روایات ما، دنیاى #مطرودى كه با دین قابل جمع نیست، به معناى هوى و هوس و نفسانیت و انانیت و خودخواهى و خودپرستى است؛ این دنیا، شاخصه ى‏ فرعون و نمرود و قارون و شاخصه ى‏ شاه و بوش و صدام است؛ این دنیا، شاخصه ى‏ مستكبران ظالم و ستمگرِ روزگار در طول تاریخ تا امروز است ... البته این ها مجسمه هاى بزرگترِ رذائل اخلاقى و این دنیاى مذموم اند. یك انسان معمولى هم مى تواند در دل و درون خود یك فرعون داشته باشد و به قدر توان و امكانات خود، فرعونى و قارونى و قیصرى و امپراتورانه عمل كند. اگر امكاناتش بیشتر شد، او هم مثل فرعون و قارون و بقیه ى‏ گردنكشان و طواغیت تاریخ خواهد بود. دین را با چنین دنیایى نمى شود آباد كرد. دین را در خدمت چنین دنیایى قرار دادن، #خیانت به دین است. (۱) 🔺 یكی از #آفت_های دیندارى این است كه دیندارىِ یك جامعه یا یك شخص، با انحراف یا بى مبالاتى یا تحجّر و جمود یا فراموش كردن نقش عقل یا التقاط و از این چیزها همراه شود. آفت دیگر دیندارى این است كه دین به زندگى شخصى محدود شود؛ عرصه ى‏ وسیع زندگى جمعى انسان ها و جامعه را فراموش یا درباه ی آن سكوت كند و از آن كناره بگیرد. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر سوم؛ تحول معرفتی صفحه ۵۶ ♻️ #نشر_حداکثری __________________ ۱. مراسم شانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینى (ره) ۱۳۸۴/۰۳/۱۴ __________________ #دفتر_تحول_معرفتی #مکتب_انقلاب_اسلامی 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es