✳️ یک سوال ساده و پاسخ کنایه وار و کلی سوال باقی مانده! - 1 حدود یک ماه پیش به دنبال مطالعه برخی نوشته های #محسن_کدیور سوالی را به ایمیل ایشان ارسال کرده و خواستار جواب شدم ، لحن نامه نیز مودبانه بود که آقای کدیور پاسخ دهند ؛ #متن_سوال : سیدروح الله امین آبادی هستم خبرنگار و پژوهشگر تاریخ مطلبی از حضرتعالی مطالعه کردم با عنوان « معرف اصلی مرجعیت آقای خمینی » که علاوه بر سایت حضرتعالی در کانال تلگرامی شما نیز منتشر شده و در ابتدای آن آمده است : « آقای خمینی که تدریس خارج اصول را از سال ۱۳۲۳ و خارج فقه را از سال ۱۳۳۰ آغاز کرده بود، در سال ۱۳۴۰ در زمان وفات آقای بروجردی مقلدی نداشت و مرجع تقلید نبود. بعد از یک ربع قرن تدریس خارج فقه و اصول و تألیف و انتشار ده جلد کتاب در اصول و فقه استدلالی، در زمان وفات آقای حکیم مرجع اعلای شیعه در خرداد ۱۳۴۹، برای نخستین بار گروهی از فضلای حوزه‌ی علمیه‌ی قم از شاگردان ایشان کتبا وی را «واجد صلاحیت مرجعیت» یا جایزالتقلید اعلام کردند. نقش آقای منتظری در تثبیت مرجعیت استادش در کلیه‌ی مراحل محوری بوده است. موج دوم معرفی آقای خمینی به‌عنوان مرجع متعین‌التقلید یا اعلم متعلق به بعد از انقلاب (از ۱۳۶۱ به بعد) است. » سوالی که برای حقیر پیش آمده این است که اگر نظر حضرتعالی صحیح باشد دلیل این که روزنامه های سراسری کشور از جمله روزنامه کیهان فروردین 1340 پس از فوت آیت الله بروجردی ، آیت الله خمینی را در صدر لیست مراجع جایزالتقلید و به نقل از حوزه علمیه قم قرار داده بودند چیست ؟! » کیهان در صفحه 15 روز 12 فروردین 1340 می‌نویسد‌: هم‌اکنون در حوزه علمیه قم و سایر حوزه‌های علمیه علمای اعلامی هستند که دارای صلاحیت برای مرجعیت تقلید می‌باشند. کسی که به عنوان مرجع تقلید شیعیان انتخاب می‌شود باید اعلم الناس ، اعلم العلما و به طور کلی اعلم و اتقی باشد، بدین معنی که هم از نظر تقوی و پرهیزگاری و هم از نظر علم ممتاز و ارجح باشد. آقایانی که ذیلا نام برده می‌شود طبق نظر علمای علوم دینی و کلیه اعضای حوزه علمیه قم دارای صلاحیت مرجعیت تقلید و مورد اعتماد کامل حوزه علمیه هستند‌: 1 – حضرت آیت‌الله حاج آقا روح الله خمینی 2- حضرت آیت‌الله آقا سید محمدرضا گلپایگانی 3- حضرت آیت‌الله آقا سید کاظم شریعتمداری تبریزی. البته نشریات دیگری چون تهران مصور نیز اسفند ماه سال 1340 آیت الله خمینی را در صدر لیست مراجع تقلید به مردم و به نقل از حوزه علمیه قم معرفی کرده بودند. نکته دوم این که مقلد نداشتن آیت الله خمینی از کجا برای حضرتعالی اثبات شده است؟ یکی از اسناد #ساواک به تاریخ 22 اسفند سال 1335 که تعداد شاگردان هر یک از مراجع و علمای وقت را گزارش می‌دهد تصریح می‌کند که «حاج آقا روح الله خمینی با 500 شاگرد در ایالات مرکزی و غرب ایران دارای نفوذ و مقلد است.» زیاده عرضی نیست ...امیدوارم پاسخ این علاقمند به تاریخ را در صورت صلاحدید از طریق ایمیل اطلاع دهید. با تشکر پاسخ آقای #کدیور به سوال این جانب را در پست بعد بخوانید ؛ @oldnewspaper

✳️ یک سوال ساده و پاسخ کنایه وار و کلی سوال باقی مانده! - 2 پاسخ #محسن_کدیور به سوال ارسالی از طریق ایمیل ؛ سلام علیکم ضمن تشکر از ارسال نظر انتقادیتان مطلب عینا همان است که نوشته ام و با دقت میکروسکوپی تحقیق شده است. مهمترین منبع این قبیل امور اهل علم شاهدان مستقیم ماجرا بوده است که نوعا خاطراتشان را منتشر کرده اند از جمله آقای منتظری. بله قاطعانه می گویم آقای خمینی در زمان درگذشت آقای بروجردی «مرجع بالفعل» نبوده است. نوشته جراید که هیچکدام متخصص این امور نبوده اند بر فرض صحت نهایتا دال بر صلاحیت ایشان بوده نه فعلیت آن. ضمنا اسناد ساواک «در صورت انتشار عمومی» قابل راست‌آزمایی است. از شرط فاسق نبودن راوی هم می گذریم! انتشار «گزینشی» آن هم در منبعی مانند کار حمید روحانی زیارتی که سابقه جعل سند دارد قابل اعتنا نیست. ظرفیت مسجد سلماسی قبل از تجدید بنا یقینا ۵۰۰ نفر نبوده است. تعداد شاگردان مدرسین وقت در مقایسه با شاگردان مرحوم بروجردی و تعداد کل طلاب آن زمان احصا شده است. مسلما و مطمئنا این رقم نادرست و ساختگی است. ضمنا شما نقدتان را بر مطلب من عمومی منتشر کنید تا همگان از دانش شما استفاده کنند، مبادا گمراه شوند. موفق باشید. ادامه در پست بعد ... @oldnewspaper

✳️ یک سوال ساده و پاسخ کنایه وار و کلی سوال باقی مانده! - 3 درباره سوال این جانب و پاسخ آقای #محسن_کدیور نکاتی هست که ذیلا به آن ها اشاره می کنم و می گذرم ؛ 1- بی شک اسناد ساواک از سوی عده ای #فاسق تهیه شده است ولی سند تهیه شده از سوی یک فاسق زمانی نمی تواند محل اعتنا باشد که این خبر برای تصمیم گیری شما تهیه شده باشد نه برای اقدامات خود آن ها ، این سندها سندهای درون سازمانی بوده و قرار بر انتشار آن ها نبود و چون انقلاب اسلامی پیروز شد این اسناد به دست انقلابیون افتاد. اسناد ساواک اگر محل اعتنا نباشد چرا اسناد سازمان های جاسوسی آمریکا و انگلیس در مورد آیت الله کاشانی و غیرها مورد استناد بدون شبهه قرار می گیرد بدون این که در فاسق و عادل بودن تهیه کنندگان آن اسناد ان قلتی صورت گیرد؟ 2- روزنامه های فروردین 1340 نه از سوی خود که به نقل از فضلای حوزه علمیه قم مراجع تقلید را معرفی کرده بودند ، بی شک گزارش یک روزنامه نمی تواند حجت شرعی برای یک مقلد باشد تا او از کسی تقلید بکند یا نه ...ولی وقتی این روزنامه به نقل از تمامی فضلای حوزه علمیه قم فردی را مرجع تقلید یا واجد شرایط مرجعیت می خواند این حجیت شرعی دارد چرا که منبع روزنامه نیست بلکه علمای حوزه علمیه قم هست. 3- در سند #ساواک تعداد شاگردان مراجع و مجتهدین به تفکیک اعلام شده است و تصویر اسناد نیز به پیوست منتشر خواهد شد. #روزنامه_کیهان ، 12 فروردین 1340 تعداد شاگردان درس آیت الله خمینی متجاوز از 400 نفر خوانده شده است ، آرشیو روزنامه های پیش از انقلاب برای همگان قابل دسترس است و بی شک جعل و تحریفی نیز در آن صورت نگرفته است. در این گزارش آمده که اکثر شاگردان آیت الله خمینی علمای طراز اول حوزه علمیه قم هستند. 4 - بیان کنایه وار و تمسخر آمیز آقای #کدیور در پاسخ یک #مخاطب نشان از آن دارد که ایشان در حوزه علمیه اگر #فقه هم خوانده باشد پای درس #اخلاق هیچ عالم فاضلی ننشسته است. در این رابطه گفتنی های دیگری نیز هست که به امید خدا به آن خواهم پرداخت ... ادامه در پست بعد ... @oldnewspaper

✳️ در گفت‌وگو با سیدروح‌الله امین‌آبادی مطرح شد؛ پاسخ به ادعای کسی که امام(ره) را «مرجعیت مصلحتی» می‌داند #پژوهشکده_تاریح_معاصر به نقل از خبرگزاری فارس : یکی از شبهاتی که در طول سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی و به واسطه میانداری برخی چهره‌ها که مقتضیات سیاسی روز آن‌ها را در جرگه به اصطلاح پژوهشگرهای تاریخ معاصر قرار داده و شناسانده در جامعه مطرح و بر آن دامن زده شده، « مرجعیت مصلحتی» امام خمینی (ره) است. « #محسن_کدیور » یکی از این چهره‌هاست که در نوشته‌های متعدد شایع کرده که «آیت‌الله خمینی پیش از وقایع ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ دارای مقام مرجعیت نبوده است. » برای پاسخ به این شبهه تاریخی با #سیدروح‌الله_امین_آبادی ، پژوهشگر تاریخ معاصر و نویسنده ۱۷ جلد مجموعه ایران پس از انقلاب اسلامی به گفت‌وگو نشستیم که می‌خوانید: شرح عکس : دیدار آیات: سیدکاظم و سید صادق شریعتمداری با امام خمینی پس از آزادی در منزل شخصی ایشان برای مطالعه متن کامل این گفت و گو بر روی لینک زیر کلیک کنید؛ http://www.iichs.ir/s/19896 https://instagram.com/iichs.ir @iichs_ir