💢فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشه‌ای است 🔻 قسمت پانزدهم:ارائه الگوی رسمی زن بدون بیان مسئولیتهای فردی زن در ساختار حکمرانی زن در عرصه خانواده خصوصی‌ترین عرصه است که دیگر دولت به آن عرصه در آن سطح دسترسی ندارد. ساختارهای حکمرانی همیشه الگوی زن رسمی ارائه کردند و فقط گفتند شبیه این باش؛ هیچ‌وقت از مسئولیت‌های فردی این زن نگفتند. این زن سنتی به قدری اعتمادبه‌نفس و هویتش درگیر هجمه‌های شدید شده که برای یک زیست استخوان‌دار در جهان کنونی دچار تردید شده است. شما از نسل جوان بعضا می‌شنوید که خجالت می‌کشم چادر بپوشم. چرا این احساس در او شکل گرفته و اصلا مگر مسئولیت فردی در فرآیندی غیر از اجتماع در افراد نهادینه می‌شود؟ اکنون عرصه جدال سه تصور معنایی از زن است؛ زن رسمی، زن حوزه عمومی و زن غربی و جالب اینکه این جدال برسر ایده قدرتمندی است و قدرت در اینجا کاملا قابل تفسیر است، اینکه این قدرت چه ماهیتی دارد؟ چه غایتی و چگونه حاصل می‌شود و چقدر در خدمت ایده تداوم یک زندگی کیفی است. طیف عظیمی از دختران نسل ما که دهه شصتی‌اند از اعتمادی که به سیاستگذاری حوزه زنان و خانواده جمهوری اسلامی داشتند پشیمانند؛ چراکه دچار ضرر شدند. موقعی که سیما سریال پدرسالار را نشان می‌داد و ایده زن شاغل اجتماعی تقویت می‌شد، این نسل درس خواندند و خواستگاران‌شان را رد کردند تا برسند به مرحله بازار کار که وقتی به این مرحله رسیدند ایده زن اجتماعی شاغل به زن خانواده‌ محور تغییر کرد و حتی در اعطای مناصب شغلی به خانم‌های مجرد نیز محدودیت ایجاد شد. بله ما هم قائل به تقدم مسئولیت فردی یا به تعبیر مدرن مسئولیت شهروندی یا به تعبیر دینی مسئولیت ایمانی هستیم ولی به نفع ایده زندگی، و رانه زندگی را قدرتمندترین و سیاسی‌ترین انتخاب زن ایرانی می‌دانیم. انحصارگرایی در حوزه سیاستگذاری زن و خانواده باید شکسته شده و دیدگاه‌های مختلف فقهی و نظری باید در اینجا مطرح شود تا وجوه مختلف مسئولیت فردی و تکلیف ایمانی خودش را نشان دهد و این‌طور نباشد که به اسم مسئولیت فردی و ایمانی امکانی برای پیشروی سیاست‌هایمان در نظر بگیریم بدون آنکه به سرنوشت انسان‌ها بیندیشیم. #گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی #پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده #ادامه_دارد .... #فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن #آسیب_شناسی_زن_درحوزه_رسمی ✍دکترسهیلا عباس‌پور، خبرنگار گروه اندیشه ✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1

💢فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشه‌ای است 🔻 قسمت شانزدهم: زنان حوزوی ما چه نسبتی با مسائل زنان جامعه داشته و آیا مشکلی را حل کرده اند؟ 📌ساختار زنانه حوزوی ما بیشتر بعد از انقلاب این‌گونه در وجهی سازمانی و فراگیر شکل گرفت و طبعا چون پژوهشکده زن و خانواده حوزه در ایده زن رسمی و وجه کلامی‌اش شکل گرفت و گروه‌های مطالعات زنان دانشگاه‌ها در امتداد ایده زن غربی. انتظار این بود که حوزه بتواند حامل تولید ادبیات برای زن حوزه عمومی باشد. تا حدود کمی در وجه تبلیغی موفق شد ولی نه آنقدر که حریف زن رسمی و زن غربی شود. حوزه یک ایراد بزرگ دارد و آن اینکه معلول مردسالاری ساختاری حوزه‌های علمیه سازمانی در کشور است و به همین دلیل امکان چندانی برای تحرک و پویایی ندارد. ابن‌خلدون می‌گوید: «از اغلاط پوشیده تاریخ، از یاد بردن این اصل است که احوال امت‌ها و نسل‌‌ها در نتیجه تبدل و تغییر اعصار و گذشت روزگار تغییر می‌پذیرد.» حقیقتا حوزه ما چقدر متناسب با گذشت روزگار، تغییر داشته است؟ اگر به این موارد توجه نکنیم معانی تغییر می‌کنند و خودتان می‌دانید که همه دغدغه من توجه به معناست. #گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی #پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده #ادامه_دارد .... #فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن #آسیب_شناسی_زن_درحوزه_رسمی ✍دکترسهیلا عباس‌پور، خبرنگار گروه اندیشه ✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1