🎙درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۴ - دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴ - ۴۱ دقیقه ❓آغاز تبیین استدلالهای فقهی نوع اول مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓تبیین مأخذ سؤال دوم فقه المکاسب ❓ بررسی دو امتداد متصور برای سوال دوم فقه المکاسب 📚پیشنهاد مطالعه متن جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8611 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

📚پیاده‌ فوری درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۴ - دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۸ صفحه ❓آغاز تبیین استدلالهای فقهی نوع اول مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓تبیین مأخذ سؤال دوم فقه المکاسب ❓ بررسی دو امتداد متصور برای سوال دوم فقه المکاسب 🎙پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8607 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

🎞 تبیین تفاوت های بخش خصوصی و بخش مردمی در گفتگوی ویژه خبری/ ۴ دقیقه ❓بخش خصوصی را با اقتصاد مردم پایه یکسان نپندارید! ❓برای حل مشکلات مردم؛ دولت به مردم زمین رایگان واگذار کند! #اقتصاد_مردم_پایه #زمین_رایگان #تبویب_جدید_فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

🎙درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۵ - سه شنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ - ۲۷ دقیقه ❓ادامه تبیین استدلالهای فقهی نوع اول مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓اقامه دو استدلال فقهی نوع اول دیگر برای تبیین اهمیت سوال اصلی سرفصل دوم فقه المکاسب 📚پیشنهاد مطالعه متن جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8615 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازديد از موزه شهر ارومیه (عبرتكده اروميه) و نقد الگوی روایت از اشیاء تاریخی در این موزه - سه شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۲ ❓مطالعات تمدن شناسانه فعلی؛ حداقل دو آسیب جدی دارد و نوعی گزارش غلط تاریخی عجین با جعل محسوب می شود: ✔️آسیب اول مطالعات تمدنی دانشگاه: مطالعات تمدن شناسانه دانشگاه؛ درباره ماهیت و تعداد تمدن ها، شخصیت های اصلی و دستاوردهای آنها و دوره زمانی آنها گزارش های غلطی منتشر کرده اند. گزارش های دانشگاهی درباره تاریخ زمین و تاریخ فرزندان حضرت آدم غلط و مبتنی بر تجمیع شواهد ظنی است. به عنوان مثال:گزارش های دانشگاهی تمدن پژوهی درباره نقش انبیاء - به ویژه نقش آدم و ادریس- درباره ساخت تمدن بشر سکوت معنا داری دارند. "علمِ اسم پایه" آدم و تدریس گسترده آن توسط ادریس از نقاط عطف تمدن بشر محسوب می شوند. ادریس در اقوام اولین تاریخ؛ پیشتاز تمدن بوده است و نقشی فعال در شهرسازی و نجوم و.... داشته است. ✔️آسیب دوم مطالعات تمدنی دانشگاه: ارائه تفسیر غلط یا ناقص از اشیاء کشف شده تاریخی است. در برخی از موارد هم تفسیری درباره ماهیت اشیاء تاریخی وجود ندارد. در بازدید از عبرتکده های مختلف ایران ( از جمله موزه ارومیه) با موارد مختلفی از تفسیر های سلیقگی درباره ماهیت و کارکرد اشیاء مواجه شده ایم. تکیه به تاریخ‌گذاری و سن‌یابی کربنی (کربن ۱۴) یا روش های دیگر برای تشخیص قدمت یک شئ خالی از اشکال نیست؛ چون کربن (سوداء) به شدت متأثر از عوامل غریبه است. علوم دانشگاهی، درکی از تأثیر عوامل لطیف و غریب بر کربن ندارند. فتأمل جیداً #الگوی_جدید_روایت_گذشته #عبرتكده_اروميه #فقه_العبرة https://eitaa.com/olgou4

📚پیاده فوری درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۵ - سه شنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ - ۲۱ صفحه ❓ادامه تبیین استدلالهای فقهی نوع اول مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓اقامه دو استدلال فقهی نوع اول دیگر برای تبیین اهمیت سوال اصلی سرفصل دوم فقه المکاسب 🎙پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8613 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️اطلاعیه حجت‌الاسلام علی کشوری درباره روش های ارتقای جبهه مقاومت/ مروری بر مفاهیم مرتبط با مقاومت در قرآن و احادیث 👌اجماعی نسبی در میان نخبگان برای گسترش مفاهیم قرآن در جامعه و استفاده از قرآن و‌حدیث در اداره کشور وجود دارد. بسیاری از افراد، مفاهیم قرآن را مقاومت آفرین و کاربردی می دانند؛ ولی گزارشی ناقص از مفاهیم قرآنی و حدیثی را منتشر و ترویج می کنند. 👌جمهوری اسلامی برای حل مشکلات خود در بخش های اقتصادی و فرهنگی و... نیازمند ترویج و آموزش گزارشی کامل تر از مفاهیم قرآنی و حدیثی است. 👌ریشه بسیاری از چالش های فعلی، تقلید مسئولین از نظریات کارشناسی معیوب سازمان ملل -خصوصاً نظریات آدام اسمیتی در حوزه اقتصاد- است. ✔️مطالعه متن کامل اطلاعیه: https://m-hedayat.blog.ir/1404/11/09 #مفاهیم_قرآنی #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #مقاومت https://eitaa.com/olgou4

⚡️اطلاعیه حجت‌الاسلام علی کشوری درباره روش های ارتقای جبهه مقاومت/ مروری بر مفاهیم مرتبط با مقاومت در قرآن و احادیث 👌بسم الله الرّحمان الرّحیم: اجماعی نسبی در میان نخبگان برای گسترش مفاهیم قرآن در جامعه و استفاده از قرآن و‌حدیث در اداره کشور وجود دارد. بسیاری از افراد، مفاهیم قرآن را مقاومت آفرین و کاربردی می دانند؛ ولی گزارشی ناقص از مفاهیم قرآنی و حدیثی را منتشر و ترویج می کنند. جمهوری اسلامی برای حل مشکلات خود در بخش های اقتصادی و فرهنگی و... نیازمند ترویج گزارشی کامل تر از مفاهیم قرآنی و حدیثی است. 👌در نقشه جامع تمدن اسلامی؛ مجموعه‌ای از مفاهیم قرآنی و حدیثی را در قالب نه دسته تجمیع کرده ایم؛ که ترویج و گسترش آنها استقامت و کارآمدی جامعه امروز ایران را ارتقاء می دهد. مفاهیم قرآنی و حدیثی در حوزه های مهمی مانند: ۱- امامت و مدیریت، ۲- طهارت و تزکیه، ۳- علم و آموزش، ۴- بیان و تفکر، ۵- مکاسب و تجارت، ۶- نظم و زمان، ۷- شاخصه و فرقان، ۸- عبرت و پیشگیری از جرم و ۹- نفی سبیل و امنیت؛ در نقشه جامع تمدن اسلامی تجمیع و تشریح شده است! (به فضل الهی) 👌در نقشه ۹بخشی تمدن اسلامی؛ بیش از ۱۰۰ نظریه فقهی کاربردی برای مواجهه با حملاتِ چند بعدی تمدن استکباری مدرنیته ذخیره شده است. مهمترین نظریه نقشه الگوی پیشرفت اسلامی؛ نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور است. همه مسئولین و نخبگان کشور را به عدم استفاده از کارشناسی معیوب سازمان ملل برای اداره کشور دعوت می کنم. ریشه بسیاری از چالش های فعلی، تقلید مسئولین از نظریات کارشناسی معیوب سازمان ملل -خصوصاً نظریات آدام اسمیتی در حوزه اقتصاد- است. والسلام علی عبادالله الصالحین علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) چهارشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۴ - قم #مفاهیم_قرآنی #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #مقاومت https://eitaa.com/olgou4

🎙پیشخوان صوتی دوره استدلالی فقه البیان / ۲۵ دقیقه/ #جمعه_انتظار ۱۰ بهمن ۱۴۰۴ ❓گزارشی از سرفصل های سلسله جلسات درس استدلالی فقه البیان ❓فقه البیان متکفل واکاوی در مفهوم انباء است #فقه_البیان #درس_استدلالی_فقه_البیان #مباحث_روشی https://eitaa.com/olgou4

🎙درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۶ - شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۴ - ۲۹ دقیقه ❓آغاز تبیین استدلالهای فقهی نوع دوم مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓کشف دلالت های تعریفی، تصویری و تصمیمی مرتبط با الگوی تولید (استدلالهای فقهی نوع دوم) بر اساس احادیث عمارساباطی و مفضل ابن عمر از امام صادق علیه السلام درباره مزیت مشاغل غیر استخدامی 📚پیشنهاد مطالعه متن جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8627 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

📚پیاده فوری درس استدلالی مکاسب - جلسه ۴۶ - شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۶ صفحه ❓آغاز تبیین استدلالهای فقهی نوع دوم مرتبط با سرفصل دوم فقه المکاسب ( ویژگی های الگوی تولید) ❓کشف دلالت های تعریفی، تصویری و تصمیمی مرتبط با الگوی تولید (استدلالهای فقهی نوع دوم) بر اساس احادیث عمارساباطی و مفضل ابن عمر از امام صادق علیه السلام درباره مزیت مشاغل غیر استخدامی 🎙پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/8624 📎شرح صوتی و متن پرسش های فقه المکاسب با تبویب جدید https://eitaa.com/olgou4/8167 #تبویب_جدید_فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️عناوین استدلالهای فقهی در منهج فقه البیان/ دلالت یابی حداکثری از انبائات ثلاثه شارع را به شما پیشنهاد می کنیم. ۰- استدلالهای فقهی مقدماتی و انتظار ساز ۱- استدلالهای فقهی نوع اول ( استدلالهای تأملی) ۲- استدلالهای فقهی نوع دوم ( استدلالهای مُکثی) ۳- استدلالهای فقهی نوع سوم ( استدلالهای مقایسه ای) ۴- استدلالهای فقهی نوع چهارم ( استدلالهای رفقی) ۵- استدلالهای فقهی نوع پنجم ( استدلالهای منزلتی) ۶- استدلالهای فقهی نوع ششم ( استدلالهای انفتاحی) ۷- استدلالهای فقهی نوع هفتم ( استدلالهای سیاقی) ۸- استدلالهای فقهی نوع هشتم ( استدلالهای کمّی) ۹- استدلالهای فقهی نوع نهم ( استدلالهای ظرفیتی) 👌نکته مهم: استدلالهای فقهی ۱۰ گانه منهج فقه البیان در سه دسته ۱- انبائات انتظار ساز و دعوت کننده، ۲- انبائات پایه ( استدلالهای فقهی نوع اول و دوم) و ۳- انبائات انصرافی ( استدلالهای فقهی نوع سوم تا نهم) دسته بندی می شود. منهج فقه البیان دلالت یابی حداکثری از ادله ثلاثه شارع را تئوریزه کرده است و اکتفاء به کشف معذر و منجز ندارد! فتأمل جیداً #منهج_فقه_البیان #تمدن_اسلامی #ماه_شعبان https://eitaa.com/olgou4