👌دیدار و گفتگوي صميمي با دکتر رسول بخشی (مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) و هیئت همراه درباره عوارض خطرناک پول اعتباری و خلق پول و سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان #نظام_سازی_فقهی #دانش_فقهی_پول #فقه_المکاسب @olgou4

⚡️معرفی سرفصل های دانش فقهی پول! 👌مقدمتاً باید عرض کنم که در فقاهت، طبقه بندی و تبویب بحث ها یک کار ضروری است و در فقاهت فعلی این کار را به نوعی سلیقه و ذوق فقیه می دانند. اما به نظر گاهی تبویب مباحث فقهی به صورت غلط و یا طرح مستقل یک بحث فقهی، باعث ارائه درک غلط از آن موضوع در اذهان می شود. 👌مصداق اتم این بحث، ارائه مستقل بحث پول در اسلام و طرح پول طلا به صورت تفکیک شده از سایر حوزه های فقهی مرتبط است. به عبارت ساده تر وقتی از پول طلا در تجارت و تبادل به صورت مستقل بحث می کنیم؛ این مانند این است که از بحث رکوع در صلاة به نحو مستقل بحث کنیم. 👌در نظریه پول غیر اعتباری، از پول دارای قید مالیَّت در فضای تبادل بحث می کنیم. و از تئوریزه کردن پول به صورت مستقل پرهیز داریم. اساسا تبادل و تجارت را دارای سه رکن درونی، سه رکن بیرونی و یک رکن غائی می دانیم. (هفت سرفصل اصلی) 👌تبادل و تجارت دارای سه رکن درونی ، ۱- شکل تبادل یا عقود تبادل، ۲- ارزشگذاری اختیاری افراد در تبادل یا #تسعیر_اختیاری و ۳- ابزار تبادل یا پول دارای قید مالیت است. اثر فنی هر سه رکن درونی تبادل، متعادل کردن شرایط خریدار و فروشنده است. 👌تبادل و تجارت و بالتبع ابزار تبادل، از سه رکن بیرونی ۱- طبقه بندی فقهی مشاغل، ۲- الگوی تولید غیر متمرکز و ۳- الگوی تجارت مردمی متأثر می شود. تحقق ارکان بیرونی ثلاث، اصل تبادل را کماً و کیفاً متحول می کند و بالتبع جریان پول غیر اعتباری را در عینیت آسان تر می کند و در واقع تعادل در عرضه و تقاضا را برای جامعه به ارمغان می آورد. 👌تبادل و تجارت و بالتبع پول، دارای غایتی؛ تحت عنوان "سود ارتباطی" و "تنظیم روابط انسانی" هم می باشد. متأسفانه در مکاتب اقتصادی نهاد گرائی و نئوکینزی، غایت تجارت و تبادل در محدوده ایجاد ارزش افزوده محدود می شود و به همین دلیل ربا به عنوان تبادلی پرسود به رسمیت شناخته شده است؛ این در حالی است که ربا به اختلال شدید در روابط انسانی می انجامد. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - معرفی سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۰ هجری - حوزه علمیه قم #دانش_فقهی_پول #نظریه_تفصیلی_پول_غیر_اعتباری #ادله_حرمت_قطعی_خلق_پول @olgou4

⚡️سیاست های صحیح پولی و مالی کدام است؟ / بر اساس پنج دلیل باید پول غیر اعتباری را بپذیریم! ❓معتقد هستیم که اتخاذ سیاست های پولی و مالی صحیح، به تعریف صحیح از پول وابسته است و با فرض پذیرش "پدیده معیوب پول اعتباری" فقر و فاصله طبقاتی و تحریم خارجی تشدید می شود. به عبارت دیگر ریشه تحول صحیح در نظام پولی و مالی کشور را پذیرش ایده تمدنی و مترقی "پول غیر اعتباری" می دانیم. 🗞متن کامل خبر: https://nro-di.blog.ir/1401/03/03 #سیاست_های_پولی_مالی_ضد_تحریم #دانش_فقهی_پول #پول_طلا https://eitaa.com/olgou4

👌دیدار و گفتگوي صميمي با دکتر رسول بخشی (مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان) و هیئت همراه درباره عوارض خطرناک پول اعتباری و خلق پول و سرفصل های دانش فقهی پول - یک شنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه رکن الملک اصفهان #نظام_سازی_فقهی #دانش_فقهی_پول #فقه_المکاسب @olgou4

⚡️تقریر ناقص از پولطلا را نمی پذیریم/ پذیرش واحد پولی ریال و سایر پول های اعتباری به نقض مکرر قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم منتهی می شود! 👌یکی از مباحث مطرح در گفتگوهای انتخابات ریاست جمهوری در دوره چهاردهم؛ چگونگی ارتقای واحد پولی کشور است و کارشناسان موجود راه حل آن را ارتقای تولید ملی و افزایش نرخ برابری ارزها و... می دانند! اگرچه تحقق این دیدگاه ها ممکن است، مقداری نوسانات شدید ارزش ریال را مهار نماید؛ ولی باید توجه کرد که قاعده اصلی در مسئله پول، قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم است و حتی نوسانات غیر شدید پول هم باعث نقض مکرر این قاعده مهم می شود. همچنین مسئله مهم دیگری که در بحث پول مطرح است؛ مسئله قابلیت پول برای ذخیره سازی ثروت افراد است؛ که نقض آن در کلیه پول های اعتباری، تبدیل به یک رویه شده است. بی توجهی به قابلیت پول برای ذخیره سازی ثروت به تلاطم در بازارهای زمین، مسکن، اتومبیل و... می انجامد و مردم به دلیل نوسانات ارزش پول، ثروت خود را در این کالاها ذخیره سازی می کنند. 👌 از منظر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی برای دستیابی به دو شاخص ۱- تسلط حداکثری مردم بر اموال خود و ۲- قابلیت ذخیره سازی ثروت در پول، نیازمند تغییر واحد پولی ایران از مفهوم معیوب پول اعتباری به پول طلا و پول نقره هستیم و برای دستیابی به این مسئله حیاتی در گام اول نیازمند ارایه یک تقریر چند بُعدی از ضرورت و کارکرد پول غیر اعتباری در معاملات و اقتصاد هستیم. تقریر از مسئله پول طلا برای مردم و نخبگان شامل دو محور اساسی زیر است: 👌 محور اول تبیین: آثار واحد پول در تحقق شاخص‌هائی مانند: ۱- تسلط مردم بر مال خود و ۲- قابلیت ذخیره سازی ثروت و ۳- تسهیل در تبادلات را بررسی و تبیین می کند ( این شاخص ها در صورت پذیرش پول های اعتباری تحقق نمی یابد) همچنین در محور دوم تبیین: ارتباط واحد پولی با فضای بیرونی آن مانند:۱- ارتباط پول با تعریف بازار، ۲- ارتباط پول با طبقه بندی مشاغل و۳- ارتباط پول با الگوی تولید بررسی و تبیین می شود. 👌 با توجه به وابستگی مسئله حیاتی پول طلا به ارکان درونی پول و ارکان بیرونی پول، تقریر مرحوم آیت الله حائری و ایضاً تقریر مؤسسه تمدنی متا از مسئله #پول_طلا را ناقص می دانیم. با توجه به تقریر تکاملی پول در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، مراحلی هفت گانه برای تغییر واحد پولی ایران تعریف نموده ایم. درباره جدول تصمیم تغییر واحد پول در ایران به زودی با رئیس جمهور آینده ایران و نمایندگان مجلس سخن خواهیم گفت. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - نقد رمز ریال و تبیین طرح جایگزین - بامداد چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ ✅یادداشت مرتبط: معرفی سرفصل های دانش فقهی پول: https://eitaa.com/olgou4/3481 #تعریف_جدید_پول #دانش_فقهی_پول #اصلاح_سیاستهای_پولی_و_مالی https://eitaa.com/olgou4