eitaa logo
نشر آثار استاد حسین عشاقی
791 دنبال‌کننده
34 عکس
4 ویدیو
119 فایل
📚 پایگاه اطلاع رسانی آثار استاد حسین عشاقی ✅ ارائه کتاب ها، مقالات، دروس و يادداشت هاي جناب حجت الاسلام والمسلمين استاد حسين عشاقي زيد عزه 🔸 متخصص در فلسفه و عرفان اسلامي 🔸 مدرس اسفار و فصوص الحكم @oshaghierfan
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عشاقی
بررسی جامعیت وجود خداوند.pdf
حجم: 70.9K
در فلسفة صدرائي «ذات حق» را مصداق قاعدة «بسيط الحقيقة كل الأشياء» قرار داده‌اند؛ و بر اساس آن نتيجه مي‌گيرند كه «ذات حق» به‌عين وجود بسيطش واجد هر شيئي، و جامع همة أشياء است؛ اما تحقیق در مسئله نشان می‌دهد که «ذات حق» واجد هيچ شيئي نيست؛ زیرا این جامعیت ملازم با اشکالاتی است که برخی از آنها را در متن ارسالی ملاحظه می‌کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۴/۱۱/۲ .
🟩 گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: بازخوانی معاد در حکمت صدرایی انتقادها و پاسخ ها 🔶 ارائه دهنده: استاد حجت الاسلام و المسلمین حسین عشاقی (هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ) 🔹دبیر علمی : حجت الاسلام روح الله فروغی (هیات علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران ) 🗓 زمان: یکشنبه ۱۲ بهمن ماه ⏰ ساعت: ۱۶ 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e
هدایت شده از عشاقی
My Recording251201_01.mp3
زمان: حجم: 37M
🎙صوت نشست علمی: بازخوانی معاد در حکمت صدرایی یکشنبه ۱۲ بهمن ماه ۱۴۰۴ در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران @oshaghierfan
إقامه دو برهان.pdf
حجم: 63K
بر اساس بحث أصالت وجود در تحقق، «وجود» به نفس ذاتش «موجود» است؛ و لذا هیچ فرق واقعی بین «وجود» و «موجود» نیست؛ و أحکام هر یک، أحکام دیگری است؛ و از جمله بین وحدت شخصی «وجود» و وحدت شخصی «موجود» فرقی نیست؛ و اثبات هر یک، اثبات دیگری است؛ با این حال بخاطر این که برخی توهم کرده‌اند که «وجود» یگانه است اما «موجود» متکثر است، لذا دو برهان زیر را إقامه می‌کنیم تا روشن گردد که در «موجود» نیز هیچ تکثری نیست همانگونه که در «وجود» تکثری نیست. @oshaghierfan ۱۴۰۴/۱۱/۳۰ 💐💐💐💐 ۰
زمان: حجم: 1.1M
توضیحات آقای دکتر منصوری از اشعار بیست سال قبل مرحوم استاد آیت الله حسن زاده آملی در مورد پیشگویی ایشان از شهادت رهبر معظم انقلاب بدست صهیونیستها. ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت رهبر معظم انقلاب رحمه الله این اشعار را در ادامه ملاحظه می کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۴/۱۲/۱۳
استعمال افعل التفضیل در مورد خداوند.pdf
حجم: 69.7K
گرچه کلمات أفعل التفضیل مثل «أکبر»، «أعلم»، «أحسن»... در قرآن و روایات در مورد خداوند بکار رفته است؛ اما این گونه استعمالات را باید به مفاهیم دیگری تأویل کرد تا به نزاهت خداوند از هر گونه عیب و نقصی، آسیب نرساند؛ در حدیثی که از امام صادق (ع) روایت شده راهکار این مشکل بیان شده که در نوشتار فوق الذکر ملاحظه می‌کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۵/۱/۱ 💐💐💐 .
بیانی دیگر از امام صادق بر نفی مفاهیم افعل التفضیل ا.pdf
حجم: 76.8K
در نوشتار قبلی گفتیم که گرچه کلمات أفعل التفضیل مثل «أکبر»، در قرآن و روایات در مورد خداوند بکار رفته است؛ اما این گونه استعمالات را باید به مفاهیم دیگری تأویل کرد تا به نزاهت خداوند از هر گونه عیب و نقصی، آسیب نرساند؛ در نوشتار قبلی راهکاری را از امام صادق ارائه کردیم؛ در حدیث دیگری از امام صادق (ع) راهکار دومی بر مبنای امتناع کثرت وجود ارائه شده است که در نوشتار فوق الذکر ملاحظه می‌کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۵/۱/۱۴ 💐💐💐 .
نصّ حديث الكساء الشريف المقدّس سندا و متنا.pdf
حجم: 158.9K
نزدیک به پنجاه روز است که از حمله دد منشانه آمریکا و اسرائیل به کشور عزیزمان می‌گذرد، ولی به لطف خداوند و عنایات اهل بیت (ع) آنها به اهداف شیطانی خود نائل نشده‌اند و این در اثر جهاد قوای مسلح، و دعاها و توسلات به اهل بیت است؛ ازین‌رو برای رفع کامل شر این أشرار باید باز برنامه دعا و توسلات ادامه یابد؛ مخصوصا خواندن حدیث کساء، از ناحیه اهل دل سفارش شده است؛ چنانکه در خود این حدیث نیز به آن توجه داده شده است آنجا که فرمود: «ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض و فيه جمع من شيعتنا و محبّينا، و فيهم مهموم إلّا و فرّج اللّه همّه، و لا مغموم إلّا و كشف اللّه غمّه‌». در ادامه برای اعتماد بیشتر به متن مفصل این حدیث، تحقیقات مرحوم آیت الله موحد ابطحی اصفهانی (که از علماء رجالی اصفهان بود) راجع به سند نورانی این حدیث را در تحقیقات ایشان در مورد کتاب عوالم العلوم و المعارف عبد الله بحرانی به اشتراک می‌گذارم. @oshaghierfan ۱۴۰۵/۱/۲۷ 💐💐💐
محال بودن کفر تامّ در انسان.pdf
حجم: 83K
گرایش و میل به «دین حقیقی»، فطری و از ذات انسان جدائی ناپذیر است؛ و لذا این فرض که انسانی نسبت به «دین حقیقی» از هر جهت، بی‌میل باشد و کافر گردد فرضی ممتنع و محال است؛ گرچه انسان در مصداق «دین حقیقی» گرفتار خطا شده و ازین رو به کفر آلوده می‌‌شود؛ توضیح این ادعا را در یادداشت فوق الذکر ملاحظه کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۵/۲/۱۱ 💐💐💐
مادیت حوادث اولیه قیامت و تبدل آن به عالم مجرد آخرت.docx
حجم: 37.2K
فضای حاکم بر قیامت، فضای جسمانی و مادی است یا روحانی و مجرد؟ آنچه از قرآن قابل استنباط است این است که قیامت به معنای عامش شامل دو بخش است بخش اولیه آن مادی و ادامه و امتداد حوادث عالم مادی است، و بخش أخیرش مجرد است؛ و این بخش مجرد همان «عالم أخرت» است که در قیامت، بعد از تبدل عالم مادی به عالم مجرد تحقق می‌یابد؛ تفصیل این بحث را در یاداشت فوق ملاحظه کنید. @oshaghierfan ۱۴۰۵/۲/۲۵ 💐💐💐
تبدل أبدان مادی انسانها به أبدان مجرد.pdf
حجم: 90.1K
با تبدل مجموعه عالم مادی به عالم مجرد در قیامت، همه موجودات مادی و از جمله ابدان مادی انسانها نیز به موجودی مجرد تبدل می‌یابند؛ این مدعا در آیاتی از قرآن مطرح شده است که در طی چند نوشتار به بیان آن آیات می‌پردازیم: @oshaghierfan ۱۴۰۵/۳/۸ 💐💐💐