eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
137 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ محسن ثلاثی و تبلیغ فیلسوفان یهودی (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1⃣ پس از انتشار ترجمه‌های عزت‌الله فولادوند از کتاب‌های «خشونت» و «انقلاب» نوشتهٔ فیلسوف یهودی، ، انتشارات جاویدان نیز ترجمهٔ کتاب توتالیتاریسم هانا آرنت را توسط به چاپ رساند. 2⃣ در نخستین سال فعالیت آرنت در CIA منتشر شد و ضرورت سیاسی را تأیید می‌کرد. به‌خاطر کارکرد تبلیغاتی این اثر برای ایالات متحده در زمان انتشارش، «تابعیت آمریکا» را به آرنت دادند! 3⃣ هانا آرنت می‌گوید نظامی به وجود می‌آورد تا بتواند حکومت بر مدیریت جامعه را بر آن بنیاد نهد و این کار ضرورتاً مستلزم است. ارعاب یعنی «کاربرد منظم، نهادینه، برنامه‌ریزی شده و بی‌حد خشونت جسمی و روانی که قانون آن را توجیه می‌کند» و زادهٔ حکومت‌های است!! 4⃣ هدف محسن ثلاثی از ترجمهٔ این کتاب سفارشی CIA در سال ١٣۶٣، انتشار اثری مرجع در حوزهٔ «جامعه‌شناسی سیاسی» برای دانشجویانی بود که پس از و بازگشایی دانشگاه‌ها به سر کلاس‌های درس بازگشتند! 5⃣ همان‌طور که در آستانهٔ رویدادهای دوم خرداد ١٣٧۶ ترجمهٔ کتاب «سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» از را به‌عنوان یکی از منابع پایهٔ تئوریک در زمینهٔ منتشر کرد و باز هم تزهای منسوخ «جامعه‌شناسی سیاسی» استراتژیست‌های پنتاگون را به اردوگاه ایرانی آورد. ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ محمدسعید حنایی کاشانی و تبلیغ فیلسوفان یهودی (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ از سال ١٣۶٧ به ترجمهٔ مقالات دایرةالمعارف ایرانیکا (زیرنظر احسان یارشاطر، عضو فرقهٔ ضاله و از کارگزاران بنیاد اشرف پهلوی) پرداخت و نزدیک به ۵٠ ترجمه‌اش از ایرانیکا در دانشنامه جهان اسلام با نام «سعید کاشانی» منتشر شد. 2️⃣ با حاکمیت به‌عنوان یکی از فعالان این اردوگاه ظاهر شد. از سال ١٣٧٧ برای مقالاتی با عنوان «دین، مدارا و خشونت»، «مدینهٔ احرار: دربارهٔ لیبرالیسم، استبداد شرقی، اسلام» و… نوشت و از تابستان ١٣٧٧ همکاری با در هفته‌نامهٔ راه نو را آغاز کرد. 3️⃣ وی یکی از مروّجان اندیشه‌های نهیلیستی در ایران است و از سال ١٣٧۶ به ترجمهٔ آثار فیلسوفان سکولار غرب پرداخت. از میان ترجمه‌های وی می‌توان از کتاب‌های «علم هرمنوتیک»، «فلسفه اروپایی»، «لیبرالیسم؛ معنا و تاریخ آن» و… نام برد. 4️⃣ در سال ١٣٨٢ قرارداد ترجمهٔ آثار یهودی مانند کتاب «میان گذشته و آینده» و کتاب «بحران‌های جمهوری» را با «مرکز بازشناسی ایران و اسلام» (با مدیریت مصطفی میرسلیم) منعقد کرد و آنان را به بازار نشر فرستاد! 5️⃣ از ابتدای دههٔ ١٣٨٠ با تأسیس «سایت فَل‌ُّسَفَه» کوشید تا در محیط اینترنت به بسط در میان فارسی‌زبانان بپردازد و آثار (تئوریسین صهیونیسم سیاسی و استاد دانشگاه‌های اسرائیل) را در حوزهٔ اسلام‌شناسی ترجمه کرد. ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ محمدسعید حنایی کاشانی و تبلیغ فیلسوفان یهودی (٢) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ ترجمهٔ پیاپی گفتارهای دین‌ستیزانه و ضدتوحیدی فیلسوف یهودی را در ایران شدت بخشید. او می‌گفت: 👈 «هانا آرنت» را در سال ١٣۶٠ از ترجمه‌های «عزت‌الله فولادوند» شناختم و کتاب‌های «خشونت» و «انقلاب» او برای من در همان سال‌های نخستین انتشار، الهام‌بخش بسیاری از افکار و اعمالی شد که تا امروز زندگی‌ام را شکل داده است. همیشه آرزو کرده‌ام که ای کاش در کشور ما روشنفکران‌مان و حاکمان‌مان قبل از (پیروزی) انقلاب اسلامی، هانا آرنت را می‌شناختند، اما «چه چاره با بخت گمراه». 2️⃣ از نگاه حنایی کاشانی، نه تنها پیروزی انقلاب اسلامی، بلکه دلبستگی ایرانیان به «بخت گمراهی» بود؛ پس «چاره»ای نبود جز آن‌که به هر نحوی با مبارزه کرد و در این راه از آثار آرنت بهره گرفت! 3️⃣ او از دههٔ ١٣٧٠ عضو و از شرکاء سیاسی رامین جهانبگلو و عزت‌الله فولادوند در پروژهٔ است. 4️⃣ او سال ١٣٨۴ برای تعقیب نقشهٔ راه ، ابتدا پروژه‌ای مشترک را با رامین جهانبگلو و منصور انصاری در تجلیل از هانا آرنت برای برنامهٔ «اندیشه‌ها» در BBC فارسی به انجام رساند. 5️⃣ سپس در نشریات دانشگاه آزاد اسلامی به ترجمهٔ نظریه‌های دین‌ستیزانهٔ هانا آرنت پرداخت تا فروپاشی نظام‌های دینی را اجتناب‌ناپذیر نشان دهد؛ گفتارهایی که آرنت در آن‌ها حتی وجود خداوند را انکار می‌کند! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ محمدسعید حنایی کاشانی و تبلیغ فیلسوفان یهودی (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ گرچه با نهادهای دولتی برای اجرای پروژه‌های پژوهشی در زمینهٔ همکاری نزدیک دارد، اما در نوشتارهایش مانند یادداشت «آخوند – خدا» با تقلید از ادبیات گروهک تروریستی ، نظام جمهوری اسلامی را «یک حکومت آخوندی» می‌خواند!! 2️⃣ و از زبان محمد عابد الجابری (فیلسوف مراکشی) برای تمسخر روحانیت انقلابی می‌گوید: 👈 همیشه فکر می‌کردم که علما نمایندگان خداوند بر روی زمین‌اند، اما بعد از انقلاب اسلامی ایران دریافتم که درست برعکس، خداوند نماینده آقایان در آسمان است! متدینان واقعی را نباید در میان روحانیون جست. 3️⃣ حنایی کاشانی سال ١٣٨٣ با تحریر یادداشتی پیرامون «ماجرای کسب قدرت پس از انقلاب اسلامی» مدعی است: 👈 «آنان که بهتر و بیشتر می‌توانند بکُشند حاکم مطلق می‌شوند»!! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ همایون صنعتی‌زاده و انتشارات فرانکلین (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ در دههٔ ١٣۴٠ دو مرکز بزرگ ترجمه در ایران فعال بودند: 👈 یکی «بنگاه ترجمه و نشر کتاب» که تحت نظارت شاهنشاهی و زیر سیطرهٔ بهایی‌هایی مانند «احسان یارشاطر» قرار داشت، 👈 و دیگری یک شرکت انتشاراتی آمریکایی به‌نام . 2️⃣ این مؤسسه را که «همایون صنعتی‌زاده» یکی از کارگزاران برجستهٔ MI6 و CIA در تهران تأسیس کرد، از بودجهٔ مستقیم دولت آمریکا تغذیهٔ مالی می‌شد و با لژهای پیوندهای استواری برقرار ساخت؛ 3️⃣ اساسنامهٔ فرانکلین صراحتاً وظیفهٔ اصلی آن را «گسترش فلسفه و ادبیات آمریکایی در ایران» ذکر کرده بود. 4️⃣ «منوچهر انور»، یکی از پیروان فرقهٔ ضالهٔ ، سردبیری انتشارات را برعهده داشت و کریم امامی و نجف دریابندری، سرویراستاران آن به‌شمار می‌رفتند. 5️⃣ اما که بود؟ ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ همایون صنعتی‌زاده و انتشارات فرانکلین (٢) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ سال ١٣٠۴ در خانواده‌ای غرب‌گرا از طبقهٔ در تهران به‌دنیا آمد و ۴ شهریور ١٣٨٨ در کرمان مُرد. کودکی خود را در کرمان نزد پدربزرگش (مؤسس نخستین سینمای کرمان) گذراند، اما برای تحصیل در مدرسهٔ زردشتی‌ها به تهران آمد و از کلاس اول با ایرج افشار (مورّخ و فراماسونر مشهور) دوست شد. 2️⃣ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان البرز ادامه داد و سال ١٣٢١ به پیوست و به سِمَت منشی کمیته مرکزی حزب رسید. سال ١٣٢۵ که از این حزب جدا شد، بلافاصله به استخدام درآمد و منشی سفارتخانه شد! 3️⃣ صنعتی‌زاده یکی از پل‌های ارتباطی انگلستان با گروه‌های سیاسی ایران به‌شمار می‌رفت. از این‌رو، دولت دکتر مصدق او را به اتهام «فعالیت‌های سیاسی ضد دولت ایران و به نفع انگلستان» تحت تعقیب و مراقبت قرار داد. 4️⃣ پس از کودتای ٢٨ مرداد ١٣٣٢ در حالی‌که صنعتی‌زاده در ادارهٔ اطلاعات سفارت انگلیس فعال بود، با تأسیس یک گالری هنری در چهارراه کالج تهران، آن را به پاتوق رایزنان سفارتخانه‌های غربی برای برقراری ارتباط با هنرمندان ایرانی و… تبدیل کرد. 5️⃣ براساس اسناد پروندهٔ فرانکلین در ، صنعتی‌زاده در سفری که سال ١٣٣٣ به آمریکا داشت، امتیاز نمایندگی را گرفت. ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter