هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
💠 اسطوره ده سبط گمشده بنیاسرائیل (1)
✡ اسطورهها و بنیانهای اندیشه سیاسی یهود (قسمت چهارم)
🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ من در جلد اول کتاب زرسالاران بخش مفصلی را به تاریخ تکوین #یهودیت و اندیشه سیاسی #یهود اختصاص دادهام و در تحقیق خود به شش #اسطوره تاریخی رسیدهام و معتقدم که مجموع این شش اسطوره است که اندیشه سیاسی #صهیونیسم را میسازد. و نشان دادهام که هر شش اسطوره فوق از بیخ و بن جعلی است.
2⃣ در بررسی تاریخ یهودیت به این نتیجه رسیدم که باید میان دو مفهوم #بنیاسرائیل و #یهود به طور جدّی تفاوت قائل شویم. این تفاوت در گذشته هم در #فرهنگ_اسلامی و هم در #فرهنگ_اروپایی وجود داشته است. در متون ما همیشه میان بنیاسرائیل و یهود تفاوت قائل شدهاند. در اروپا هم تا اواخر قرن نوزدهم یهودیان با نام #اسرائیلی یا #عبرانی شناخته میشدند ولی از دهههای 1880 و 1890 میلادی خود #یهودیان_اروپا تعمداً شروع کردند به استفاده از واژه یهود!
3⃣ توجه کنیم که #بنیاسرائیل به مجموع 12 سبط (فرزندان یعقوب) یا 12 قبیلهای اطلاق میشود که یک قوم واحد را میساختند. این قبایل دوازدهگانه عبارت بودند از: روبن، شمعون، لاوی، یهودا، یساکار، زبولون، دان، نفتالی، جاد، اشیر، یوسف و بنیامین. بعد از مرگ یوسف قبیله او میان دو پسرش تقسیم شد و دو قبیله مناسه و افرائیم به وجود آمد.
4⃣ در سال 928 پیش از میلاد قوم #بنیاسرائیل به دو دولت تقسیم شد که با هم اختلاف و تعارض داشتند: یکی دولت مستقر در اراضی شمالی بود که ده قبیله #بنیاسرائیل به رهبری #سبط_افرائیم و خاندان یوسف تأسیس کردند و دیگری دولتی بود که به وسیله قبایل #یهودا و بنیامین ایجاد شد و رهبری آن با #سبط_یهودا بود.
5⃣ از این پس #تاریخ_بنیاسرائیل را اختلاف و رقابت و جنگ میان این دو دولت، و به تعبیری میان دو خاندان #یوسف و #یهودا، رقم میزند.
🔹 ادامه دارد...
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #اندیشه_سیاسی_یهود
✝ پولس و اولین انحراف در مسیحیت (٢)
✡ تاریخ فرهنگی قبیلهٔ لعنت؛ قسمت یازدهم
1⃣ محقّقان مسیحی غربی، رسایل بسیاری در باب #تحریفات وارد شده به مسیحیّت، از طریق پولس نگاشته و منتشر ساختهاند.
2⃣ #پولس اوّلین کسی است که به حضرت عیسی (ع) مقام الوهیّت اعطا میکند. و از بزرگترین ادّعاهای غیرقابل قبول پولس، دریافت مستقیم #انجیل از مسیح و حذف تمامی انجیلهای پیشین است!
3⃣ نویسندهٔ کاتولیک، آلفونس روزنبرگ بهصراحت از تعلّق خاطر پولس به آموزههای #یهودی و #توراتی سخن میگوبد و از اقدامات وی، بهعنوان توطئهای برای ریختن جام زهرهای مسموم درون دیانت عیسوی یاد میکند!
4⃣ از طریق پیامها و آموزههای پولس و نیز از خلال سخن علمای مسیحی، چه کاتولیک، چه پروتستان و چه ارتدوکس، درمییابیم که دین، اعتقاد و ایمان واقعی پولس #یهودیت بوده و تنها علتِ مسیحی شدنِ وی، تلاش برای #انهدام_مسیحیت بوده و در این راه، به مراد خویش رسیده است.
5⃣ در منابع روایی اسلامی نیز اشارههایی به نقش پولس در #انحراف آئین مسیحیّت از مسیر حقیقی خودش شده است. مرحوم مجلسی در بحارالانوار از قول امام موسی بن جعفر (ع) به هفت نفری اشاره میکند که در یکی از سختترین اماکن دوزخ گرفتار آمدهاند. در آن روایت، پولس در کنار #قابیل، #نمرود، #فرعون، #یهودا و #دو_منافق امت رسول اکرم (ص) قرار گرفته است.
✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ الیگارشی یهودی و حضرت عیسی (٢)
1️⃣ طبق روایات اناجیل، یکی از حواریون بهنام #یهودا_اسخریوطی به عیسی (ع) خیانت کرد و «نگهبانان معبد سلیمان» که نیروی انتظامی و بازوی اجرایی #سنهدرین بودند، او را دستگیر کرده و به محل اجلاس کاهنان و حاخامهای یهودی بردند.
2️⃣ شخصیت یهودا اسخریوطی با شخصیت نمونهوار #یهودی در فرهنگ اروپایی انطباق دارد؛ او مسئول #امور_مالی مسیحیان است، به #سرقت وجوه بیتالمال دست میزند و در ازای ٣٠ سکهٔ نقره عیسی را به یهودیان میفروشد!!
3️⃣ در متون پایهای مسیحیت، یهودا اسخریوطی شخصیتی پلید شناخته میشود و نمادی از #یهودیت؛ و نام او مترادف با «یهودی» است. در اساطیر دینی مسیحی تثلیثِ «شیطان – یهودی – یهودا اسخریوطی» نماد شرّ بهشمار میرود.
4️⃣ تا سدهٔ نوزدهم و حتی در آثار مارکس یهودیتبار نیز واژهٔ «یهودی» چنین معنایی دارد. لذا یهودیان از زمان استقرار جدّی در سرزمینهای درون قارهٔ اروپا خود را #اسرائیلی یا #عبرانی میخواندند. در نوشتار چاپی یهودیان آمستردام در سده هفدهم همهجا نام «اسرائیلی» بهکار رفته و زمانی که در سال ١٨۶٠ سازمان جهانی یهودیان در پاریس تشکیل شد خود را #آلیانس_اسرائیلی نامید نه آلیانس یهود.
5️⃣ بازگشت یهودیان به نامهای یهودی و یهودیت (دین یهود) تنها از اواخر سدهٔ ١٩ و اوایل سدهٔ ٢٠ رخ داد. این بیانگر تعلّق عمیق یهودیان به نام #یهودا و سننی ذاست که با این مفهوم آمیخته است. احساس تعلق روانی و همذاتپنداری با این نام، فرهنگی عمیق و کهن را در پشت خود دارد؛ با یهودا، پسر یعقوب و بنیانگذار «سبط یهودا»، آغاز میشود، با تاریخ #قبیله_یهودا و #دولت_یهود پیوند میخورد و با نام #یهودا_ناسی مرحلهای نوین را در تکوین یهودیت رقم میزند.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله بههمراه مستندات:
👉 http://jscenter.ir/jewish-history/formation/1809
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ ده سبط گمشدهٔ بنیاسرائیل (١)
1⃣ در بررسی تاریخ یهودیت باید میان دو مفهوم #بنیاسرائیل و #یهود تفاوت قائل شویم. این تفاوت در گذشته، هم در «فرهنگ اسلامی» و هم در «فرهنگ اروپایی» وجود داشته. در متون ما همیشه میان بنیاسرائیل و یهود تفاوت قائل شدهاند. در اروپا هم تا اواخر قرن ١٩، یهودیان با نام #اسرائیلی یا #عبرانی شناخته میشدند ولی از دهههای ١٨٨٠ و ١٨٩٠ میلادی خود #یهودیان_اروپا تعمداً شروع کردند به استفاده از واژهٔ یهود!
2⃣ توجه کنیم که #بنیاسرائیل به مجموع ١٢ سبط (فرزندان یعقوب) یا قبیلهای اطلاق میشود که یک قوم واحد را میساختند. این قبایل دوازدهگانه عبارت بودند از: روبن، شمعون، لاوی، یهودا، یساکار، زبولون، دان، نفتالی، جاد، اشیر، یوسف و بنیامین. بعد از مرگ یوسف قبیلهٔ او میان دو پسرش تقسیم شد و دو قبیلهٔ مناسه و افرائیم بهوجود آمد.
3⃣ در سال ٩٢٨ ق.م. قوم #بنیاسرائیل به دو دولت تقسیم شد که با هم اختلاف و تعارض داشتند:
👈 یکی دولت مستقر در اراضی شمالی بود که ده قبیلهٔ #بنیاسرائیل بهرهبری #سبط_افرائیم و خاندان یوسف تأسیس کردند،
👈 و دیگری دولتی بود که بهوسیلهٔ قبایل #یهودا و بنیامین ایجاد شد و رهبری آن با #سبط_یهودا بود.
4⃣ از این پس #تاریخ_بنیاسرائیل را اختلاف و رقابت و جنگ میان این دو دولت، و به تعبیری میان دو خاندان #یوسف و #یهودا، رقم میزند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ ده سبط گمشدهٔ بنیاسرائیل (٢)
1⃣ دولت #اسباط_دهگانه شمالی #دولت_افرائیم خوانده میشد و پایتخت آن شهر سامریه بود و دولت دو سبط جنوبی #دولت_یهودیه نام داشت و پایتخت آن بیتالمقدس (اورشلیم) بود.
2⃣ #دولت_افرائیم بسیار مهمتر از #دولت_یهودیه بود و بهدلیل همسایگی با دولت آرامی دمشق و دولتهای کنعانی (فنیقی) صور و صیدا موقعیت سیاسی و تجاری برجستهای داشت ولی دولت یهود اهمیتی نداشت.
3⃣ با شروع توسعهطلبی #امپراتوری_آشور، دولت یهود رویهای خائنانه علیه دولت قبایل دهگانهٔ شمالی بنیاسرائیل و دولت آرامی دمشق در پیش گرفت، خود را به آشور نزدیک کرد و او را به حمله به دولتهای دمشق و #افرائیم تحریک نمود.
4⃣ در سال ٧٣٢ ق.م، دمشق به تصرف آشوریها درآمد و سپس، در سال ٧٢٠ ق. م، به حیات دولت افرائیم پایان داده شد. به این ترتیب، با توطئهٔ سران قبیلهٔ #یهودا ١٠ قبیلهٔ بنیاسرائیل سرنوشتی شوم یافتند.
5⃣ بخشی از سکنهٔ دولت افرائیم و شهر سامریه، بهعنوان #اسیر به دولت آشور انتقال داده شدند و بخش بزرگتری از آنها بهعنوان اسیر و #برده در زیر یوغ و سلطهٔ دولت یهود قرار گرفتند. بعدها در متون #عهد_عتیق و در #فقه_تلمودی با مفاهیم #غلام_عبرانی و #کنیز_عبرانیه مواجه میشویم.
6⃣ این خلاصهٔ ماجرای تهاجم آشور به سرزمین ١٠ قبیلهٔ شمالی بنیاسرائیل است طبق مدارک معتبر تاریخی. ولی بعدها این ماجرا بهکلّی #تحریف میشود و #یهودیان با #جعل_تاریخ آن را به اسطورهٔ «#ده_سبط_گمشده بنیاسرائیل» تبدیل میکنند. یعنی سرنوشت شوم و مظلومیت قبایل دهگانهٔ بنیاسرائیل را، که یهودیان در ایجاد آن نقش اصلی داشتند، به سود خود مصادره میکنند و مدعی میشوند که در جریان حملهٔ آشور تمامی ١٠ قبیلهٔ شمالی به اعماق امپراتوری آشور انتقال داده شده و به این ترتیب گم شدند!!
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ اسطورهٔ تبعید یهودیان به بابل (٣)
1️⃣ توجه کنیم که لشگرکشی بختالنصر همزمان بود با شورش سکنه شهر #اورشلیم علیه #خاندان_سلطنتی_یهود و همین مردم بودند که، به تصریح عهد عتیق، فرستادههایی نزد بختالنصر اعزام کردند و خواستار لشگرکشی او به اورشلیم و ساقط کردن حکمرانان وقت شدند.
2️⃣ در آن زمان شاه و خانواده سلطنتی یهود به سنن #یکتاپرستی موسوی وفادار نبودند و فسادی گسترده ایشان را فرا گرفته بود. مثلاً، ارمیاء نبی، خطاب به حکمرانان یهود و سران قبیله #یهودا میگوید: ای یهودا، در هر شهری یک خدا به پا کردهای و به تعداد خیابانهای اورشلیم محراب برای انجام کارهای شرمآور و حتی برای پرستش بت بعل.
3️⃣ #ارمیاء_نبی به همین دلیل یهودا را #قبیله_شریر میخواند و هوادار بختالنصر بود و مخالف اتحاد سران یهود با فرعون مصر. جالبتر اینکه ارمیاء نبی، بختالنصر را بهعنوان فرستاده خدا معرفی میکرد که مأموریت او منهدم کردن #بتپرستی در مصر است و مردم را به تابعیت از بختالنصر دعوت میکرد.
4️⃣ به هر حال، #خاندان_سلطنتی_یهود در بابل به زندگی خود ادامه دادند و پس از مرگ بختالنصر وضع آنها حتی بهتر از گذشته شد. تا اینکه در بهار سال 539 پیش از میلاد ایرانیان به فرماندهی #کوروش هخامنشی به بابل لشگر کشیده و آن را تصرف کردند.
5️⃣ در واقع، در زمان فتح بابل، خاندان سلطنتی و اشراف یهودی اسیر و برده نبودند که کوروش آنها را #نجات دهد. آنها زندگی پر تجمل و راحتی داشتند و بارها میتوانستند به اورشلیم بازگردند ولی این کار را نکردند. وقتی کوروش اجازه داد که آنها به #بیتالمقدس بازگردند، باز هم اکثریت آنها چنین نکردند!
6️⃣ مدارک تاریخی ثابت میکند که خاندان سلطنتی یهود ترجیح دادند بهجای بازگشت به سرزمین خود در شهرهای بزرگ و دربار #ایران ساکن شوند و به همین دلیل در دوران #هخامنشی در میان ایرانیان مستحیل شدند. لذا ادعای سران بعدی یهودیان که خود را از نسل #خاندان_داوود و #شاهان_یهود میخوانند صحت ندارد.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter