🔊#اطلاعیه 𑁍﴾در محضر قرآن کریم﴿𑁍 «تفسیرسورهٔ‌مبارکه‌ صافات» 👤 استاد ادبی ⏳زمان: پنج‌شنبه ۱۳ اردیبهشت ماه 🕗 شروع مراسم ساعت ۲۰ 📍مکان: اسلامشهر، انتهای خیابان مطهری، میدان مطهری، ک شهید ایزدبخش (عزت بخش)، پ ۲۰ [حسینیه دارالشفای باب الحوائج ع] 📲جلسه بصورت زنده از پیام رسان ایتا پخش خواهد شد. 📍موقعیت مکانی: https://maps.app.goo.gl/ukvd3KoM9g6r4oB37 @ostad_adabi

𑁍֍𑁍֍﴾﷽﴿֍𑁍֍𑁍 #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۷۴_قسمت۱۶ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ اَلْحِجٰارَةِ لَمٰا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ اَلْأَنْهٰارُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ اَلْمٰاءُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ﴿۷۴﴾ ❇️اصطلاحات: 🔸غَفَلَ: غفلت ←مرحوم نراقی می‌فرماید: غفلت ضد یقظه و ضدِ ذکر است. ✳️حالت عدم توجه انسان (جهل) مراتبی دارد: ☜غَمرِه، غفلت، سهو. ●پست‌ترین مرتبهٔ آن غَمرِه است که شدت آن از همه بیشتر است. ●غَمرِه: مرتبهٔ شدید جهل، عدمِ توجه و فاصله گرفتن از یقظه و بیداری است. ●مرتبهٔ متوسط غفلت می‌باشد. ●مرتبهٔ بالاتر، سهو است. ●سهو یک جهل ساده است. 📖ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ: •↲برخی می‌گویند «مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ» یعنی بعد از اینکه مُرده زنده شد، قلب‌شان سِفت شد. •↲برخی دیگر می‌گویند منظور تمام معجزاتی است که به آنها نشان داده شد؛ اعم از اینکه دریا شکافته شد، سایه‌بان متحرک روی سرشان قرار گرفت، منّ و سلوی برایشان آمد و... ✓امّا قلب‌شان سِفت شد مانند سنگ «کالحجارة». 🪨سنگ‌ها دو خاصیت دارند: ⓵-نهر آب از آنها بیرون می‌زند که در این صورت خودِ سنگ از آن آب بهره‌ایی ندارد و اطراف سنگ هم چیزی رشد نمی‌کند. ⓶- گاهی آب به آرامی از آن سنگ بیرون می‌زند (چشمه گونه). «اِنْبَجَسَت» یعنی «یَشَقَّقُ»،در این صورت خودِ سنگ نرم و مرطوب می‌شود و اطراف سنگ نیز گیاهان رشد می‌کنند. ✅انسان‌هایی که لجاجت ندارند هم برای خود و هم برای اطرافیانشان مفیدند. ↫امّا کسانیکه لجاجت دارند از سنگ هم پست‌ترند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍𑁍֍𑁍֍𑁍֍

᪣᪣🌼᪣ ﷽ ᪣🌼᪣᪣ ▪️اوّل منبر 📝موضوع: توسل به امام زمان علیه‌السلام 👤استاد ادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۲/۱۲ 📍مکان: قم @ostad_adabi ᪣᪣᪣🌼᪣᪣᪣

᪣᪣🌼᪣ ﷽ ᪣🌼᪣᪣ #شرح_نامه‌های_کتاب_رسائل_عرفانی 📩شرح نامه‌های آیت ﷲ سعادت پرور (پهلوانی) ☜ در کتاب رسائل عرفانی 👤استاد ادبی 📝 ادامه شرح نامه ۱۱ ↩️و بخشی از نامه ۱۲ 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۲/۱۲ 📍مکان: قم [موسسه معارفی فقهی برهان] #استاد_ادبی #تربیتی_معارفی #شرح_نامه‌های_رسائل_عرفانی @ostad_adabi ᪣᪣᪣🌼🌼᪣᪣᪣

🔊#اطلاعیه ⊶⊰«📖»⊱⊷ 𑁍﴾در محضر قرآن کریم﴿𑁍 «ادامه‌تفسیرسورهٔ‌مبارکه‌ نساء» 👤استاد ادبی ⏳زمان: شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه 🕕ساعت: ۱۸ 📍مکان : قم - خ انقلاب اسلامی، کوچه ۱۵، مدرسه قرآن و عترت 🔖نکات مهم 🙏خواهشمند است ضمن حضور به موقع در کلاس 🚫از آوردن کودک جداً خودداری فرمایید. @ostad_adabi

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۷۴_قسمت۱۷ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰نظر علامه طباطبایی(ره) در خصوص «مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ» ✦قید «مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ» 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪ ▪️اوّل منبر 📝موضوع: توسل به امام زمان علیه‌السلام گریز به شهادت امام صادق علیه‌السلام 👤استاد ادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱/۱۰ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi 𖢨❆❆𖢨𖢨𖢨❆❆𖢨

₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪ #تفسیر_سوره_صافات| #استاد_ادبی 📖تفسیر سوره مبارکه صافات 👤استاد ادبی 📌جلسه ۱ 🗓 مورخ: ۱۴٠۳/۲/۱۳ 📍مکان: اسلامشهر [حسینیه دارلشفای باب الحوائج ع] 📖 تفسیر آیات ۱- ۲-۳ وَ اَلصَّافّٰاتِ صَفًّا ﴿۱﴾ فَالزّٰاجِرٰاتِ زَجْراً ﴿۲﴾ فَالتّٰالِيٰاتِ ذِكْراً ﴿۳﴾ #تفسیر_قرآن #کلام_وحی @ostad_adabi 𖢨❆❆𖢨𖢨𖢨❆❆𖢨

₪⊰𖢨 ❆ 𖢨﷽𖢨 ❆ 𖢨⊱₪ ▪️پایان منبر 📝موضوع: روضه ↩️ امام حسین علیه‌السلام منطبق بر آیات ۱ تا ۳ سوره صافات 👤استاد ادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۲/۱۳ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi 𖢨❆❆𖢨𖢨𖢨❆❆𖢨

𑁍֍𑁍֍﴾﷽﴿֍𑁍֍𑁍 #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۷۴_قسمت۱۷ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ اَلْحِجٰارَةِ لَمٰا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ اَلْأَنْهٰارُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ اَلْمٰاءُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ ﴿۷۴﴾ 📖أَوْ أَشَدُّ: ●أَوْ: به معنای «بَلْ اضرابیه» می‌باشد. ←أَوْ أَشَدُّ:بلکه (حتی) شدّتش بیشتر از آن سنگ می‌باشد. ↫بعد از آن تعلیل می‌آورد: وَ إِنَّ مِنَ اَلْحِجٰارَةِ لَمٰا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ اَلْأَنْهٰارُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ اَلْمٰاءُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ؛ ☜که این تعلیل بر تفضیل فوق بود. 📖وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ؛ ●بعضی از آنها (سنگ‌ها) به خاطر خشیت الهی از ارتفاع می‌افتد. ⇙بعضی می‌گویند «مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ» مجاز است. ✓این نظر، معقول نیست چون اگر مجاز باشد، یعنی آن سنگ تشخیص نمی‌دهد. و اگر یک امر تکوینی بلا اختیاری است، قید«مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ» اینجا لازم نبود و نعوذ باللّٰه یعنی این قید، یک کلام اضافه است. 🌀علامه طباطبایی(ره) نیز این نظر را نمی‌پذیرد و می‌فرماید جمادات نیز شعورمند هستند. چون روز قیامت، زمین، مسجد، زمان و... شهادت می‌دهند. اگر اینجا آگاه نباشند که آنجا اذن اظهار پیدا نمی‌کنند. ✅درک و شعور مختص انسان جن و مَلَک نیست؛ همه چیز در نظام خلقت شعورمند است. ♻️بعضی از بزرگان گفته‌اند: این قید«مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ» شامل حال هر سه مورد می‌شود: ①- آنجایی که آب به صورت نهر بیرون می‌زند. ②-آنجایی که آب به صورت چشمه خارج می‌شود. ③- آنجایی که سنگ از بالای بلندی می‌افتد. ✓این برداشت جامع و لطیفی می‌باشد. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ֍𑁍֍𑁍֍𑁍֍

❁⊰✼🍃❆ ﷽ ❆🍃✼⊱❁ #تفسیر_سوره_نساء| #استاد_ادبی 👤استاد ادبی 📌جلسه ۱۱ 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۲/۱۵ 📍مکان: قم 📖 ادامه تفسیر آیه ۱۷ ↩️ و تفسیر آیه ۱۸ إِنَّمَا اَلتَّوْبَةُ عَلَى اَللّٰهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسُّوءَ بِجَهٰالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولٰئِكَ يَتُوبُ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلِيماً حَكِيماً ﴿۱۷﴾ وَ لَيْسَتِ اَلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسَّيِّئٰاتِ حَتّٰى إِذٰا حَضَرَ أَحَدَهُمُ اَلْمَوْتُ قٰالَ إِنِّي تُبْتُ اَلْآنَ وَ لاَ اَلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّٰارٌ أُولٰئِكَ أَعْتَدْنٰا لَهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً ﴿۱۸﴾ #تفسیر_قرآن #سوره_نساء #استاد_ادبی @ostad_adabi ❁⊰✼🍃❆❆🍃✼⊱❁