eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.6هزار دنبال‌کننده
589 عکس
897 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۸ 🎬 موضوع کلیپ: ❖راه‌های مهار خشم ❖مهم‌ترین عامل کنترل
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ ❇️راه‌های مهار خشم و غضب: ①-تقوا: کنترل و جهت دهی افکار، اقوال، امیال و رفتار جهت تأمین سعادت دنیا و آخرت. ✅مهم‌ترین و ضروری‌ترین عامل در کنترل خشم و غضب رعایت تقوا است. ②-قدرت بر عفو ③-توان احسان ④-توفیق توبه ⇙فردی که گناهی از او سر زده، لکه‌ی سیاهی در صفحه‌ی وجود او ایجاد می‌شود. این لکه‌ی سیاه دوست دارد که کنار یک لکه‌ی دیگر بنشیند. اگر این لکه‌ی سیاه حاصل از گناه صغیره را با توبه پاک کند، لکه‌ی گناه بعدی کنار آن قرار نمی‌گیرد. ☜ممکن است گناه اوّل خشم نباشد. امّا زمینه‌ای شود برای اینکه لکه‌ی خشم کنار آن لکه بنشیند. و کنار هم پرده‌ی سیاهی را روی قلب تشکیل می‌دهند. وقتی این نقطه‌های گناه کنار هم قرار بگیرند پرده‌ی سیاهی را روی قلب تشکیل می‌دهند و سبب می‌شود جنود جهل در وجود انسان راه پیدا کند. ←خشم نیز دوست دارد خودش را آنجا جا دهد. چون «الشَیْءٍ یَرْجِعُ إِلَی أَصْلِهِ» کاه، کهربا را جذب می‌کند، چون هم‌جنس‌اند. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
12.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:تفاوت غضب خالقی و مخلوقی عواملی که سبب خشم و غضب الهی می‌شودعاملی که سبب شد بنی‌اسرائیل به پیامبر (ص) کفر بورزند 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۹ 🎬 موضوع کلیپ: ❖تفاوت غضب خالقی و مخلوقی ❖عواملی که
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ 💢غضب خالقی و مخلوقی با هم فرق دارند. ☜غضب در مخلوق به معنای منفعل شدن است امّا در ذات احدیت انفعال معنا ندارد، خداوند فعّال ما یشاء است. ☜خداوند وقتی غضب می‌کند به معنای نتیجه‌ی غضب است یعنی انتقام می‌گیرد. *⃣عواملی که سبب خشم و غضب الهی می‌شود: 🔥تکذیب آیات الهی 🔥اعتقاد به شرک در وجود انسان 🔥اعتقاد به بت‌پرستی در وجود انسان 🔥کفر به آیات الهی 🔥اسراف کردن 🔥پیروی از شیطان 🔥افترا به خدای متعال 🔥خیانت در امانت 🔥رابطه با طواغیت 🔥سوءِ ظن 🔥ظلم و تجاوز 🔥علم بی‌عمل 🔥فرار از جنگ 🔥فرار از دفاع از حوزه‌های آبرو، مال، جان، دین. 🔥قتل بی‌گناه 🔥نفاق 📖بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ: ●نفس‌شان را به بد چیزی فروختند. 📖أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً: ●از روی حسد کفران ورزیدند به آنچه که از طرف خداوند نازل شد. در واقع به قرآن کفر ورزیدند. 📖أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ: ●چرا خداوند فضل خود را مخصوص بعضی از بندگان گرداند. ☑️آنچه که باعث شد اینها کفر بورزند و نَفْس‌ِشان را ارزان بفروشند این بود که به پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم حسادت می‌ورزیدند که چرا قرآن بر ایشان نازل شد. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
12.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:منظور از غضب روی غضبکفر بنی‌اسرائیل چه کفری‌ستاقسام کفر 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۱۰ 🎬 موضوع کلیپ: ❖منظور از غضب روی غضب ❖کفر بنی‌اسرائ
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖 فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ 🔹فَبٰاؤُ: بازگشت؛ مترادف رجعوا است. ☜غضب علی غضب: غضب روی غضب. مانند نورٌ علی نور. ❓منظور از غضب روی غضب چیست؟ 🔰سه برداشت می‌توان کرد: ⓵- گناهانی که قبلاً انجام داده بودند، موجب غضب اوّل شده و گناهان اکنون‌شان غضب بعدی را در پی داشته است. •↲اینها وقتی متوجه شدند که وحی بر فردی عرب نازل شده، حسد ورزیدند و باعث شد که این قضیه را نپذیرند (غضب اوّل). همچنین با این ماجرا در افتادند(غضب دوم). ⓶-گذشتگان اینها خطاکار و منحرف بودند و این سبب می‌شود در گناهان آیندگان‌شان شریک باشند و کیفر هم دیگر را مشاهده کنند. ⓷-تکرار غضب روی غضب از باب وفور عذاب و کیفر می‌باشد. 📖لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ؛ ●و برای این افراد کافر، عذابی خوار کننده است. ❓کفر آنها چه کفری بود؟ ⇠کفر جامع بود؛ الوهیتی، ربوبی، نبوتی و نعمتی. ⎚کفر الوهیتی: نعوذ‌الله برای خداوند ارزش قائل نبودند. ⎚کفر ربوبی: خداوند را داخل در نظام خلقت می‌دانند و می‌گویند خداوند عالم را ساخته و کنار نشسته و کاری به آن ندارد و ما هر طور بخواهیم زندگی می‌کنیم. ⎚کفر نبوتی: حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم را به عنوان پیامبر نمی‌پذیرند و حسادت می‌کردند که چرا این فرد عرب پیامبر شده است. ⎚کفر نعمتی: چرا این نعمت بر فردی عرب نازل شده است. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
13.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:«بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ» به دو دسته تقسیم می‌شود.اقسام انسان‌ها از حیث پذیرشجمع بندی آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۰_قسمت۱۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖«بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ» به دو دسته
┅❅⊰𖣔⊱•⊰ ﷽ ⊱•⊰𖣔⊱❅┅ بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ فَبٰاؤُ بِغَضَبٍ عَلىٰ غَضَبٍ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ مُهِينٌ ﴿۹۰﴾ 📖بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ 🔰بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ؛ به دو دسته تقسیم می‌شود: |⚘|«ما أُنزِلَ إِلَيكَ» آنچه بر پیامبر خاتم‌ صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم نازل شده است. |⚘|«وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» آنچه بر انبیاء سابق نازل شده است. *⃣ دو دسته فوق، از حیث پذیرش در چهار گروه قرار می‌گیرند: ⓵- گروهی که دستهٔ اوّل (ما أُنزِلَ إِلَيكَ) را قبول ندارند امّا دستهٔ دوم (وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) را قبول دارند. ☜این گروه سر از ارتداد درمی‌آورند. ⓶- گروهی که هر دو را قبول دارند؛ اینها مومنین و متقین هستند. ⓷-گروهی که «وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» را قبول نکرده بودند امّا «ما أُنزِلَ إِلَيكَ» را پذیرفتند؛ اینها توابین هستند. ⓸-گروهی که هیچ کدام را قبول ندارند. 🟠جمع‌بندی آیه: از نظر عقلی ⇔ترجیع بلا مُرّجح و تّرجح بلا مرّجح محال است. ⇙اینکه خداوند یک پیغمبری را مقدم بر پیامبران دیگر می‌کند دلیل می‌خواهد امّا چون خداوند علیم، حکیم، غدیر و غنی است، اشکال کردن بر خداوند معقول نیست. •↲بر کسی می‌توان اشکال کرد ضعفی در ناحیه‌ی علم، توانایی، قدرت دارایی، مصلحت و حکمت داشته باشد. خداوند مستجمع جمیع کمالات است. هر فعلی که از چنین ذاتی صادر شود روی چشم ما جا دارد. ↫امّا یهودیان اشکال کردند؛ چون گرفتار عواملی مانند حسد، کبر و حرص بودند که سبب انحراف انسان می‌شود. ✓یهودیان میدان‌دار این سه رذیله در معرکه‌ی نظام خلقت بودند که در همین سوره‌ی بقره در آیات ۸۷ به کِبر؛ ۹۶ به حرص و ۱۰۹ به حسد آنها پرداخته است. @ostad_adabi ❅⊰⊱⊰𖣔𖣔⊱⊰⊱❅
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۱_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖لوازم نبوت 📽مشاهده وید
•⊰𑁍𑁍⊱┈≼≼≼﷽≽≽≽┈⊰𑁍𑁍⊱• وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ قٰالُوا نُؤْمِنُ بِمٰا أُنْزِلَ عَلَيْنٰا وَ يَكْفُرُونَ بِمٰا وَرٰاءَهُ وَ هُوَ اَلْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيٰاءَ اَللّٰهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴿۹۱﴾ 🔘بیان کلی آیه: ⇚به بنی‌اسرائیل گفته شد ایمان بیاورید به آنچه که نازل شده است. ‌می‌گویند ما به چیزی ایمان می‌آوریم که بر خودمان نازل شده باشد؛ یعنی پیامبری از خودمان باشد. خدای متعال در پاسخ به آنها می‌فرماید پس چرا انبیاء سابق که از بنی اسرائیل بودند را کُشتید. ❇️معنای واژه‌ها: (وَرٰاءَهُ) 🔸وراء از «وری» می‌آید. ⇤وری: مستور کردن، پنهان کردن. ⇙چیزی که روی چیز دیگری را می‌پوشاند تا آن را مخفی کند. ⇙متواری: فردی که فرار می‌کند تا خودش را مخفی کند. ☜وراء از لغات اضداد است. هم به معنای خلف «عقب» و هم به معنای قدّام «جلو» می‌باشد. (أَنْبِيٰاءَ) 🔸نبو: الاصل فیه الارتفاع و الاعتلاء. ↫بعضی نبی را از «نبأ» و بعضی از «نبو» می‌دانند. •↲اگر از نبأ بدانیم یعنی ایشان فقط و فقط خبری را می‌دهد. امّا اگر از «نبو» بگیریم یعنی فردی که مقام و منزلت دارد. ❏‌‌‌‌ لوازم نبوت: ◉اشراف به عالم ماده ◉ علم به عالم بالاتر از محسوسات ◉ اشراف بر معارف و حقایق ◉ نزول وحی @ostad_adabi •⊰𑁍⊱≼𑁍≽⊰𑁍⊱•
7.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:کاربرد "قِیلَ" در قرآنموارد جواز تعصب 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۱_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖کاربرد "قِیلَ" در قرآن ❖ موارد جواز ت
•⊰𑁍𑁍⊱┈≼≼≼﷽≽≽≽┈⊰𑁍𑁍⊱• وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ قٰالُوا نُؤْمِنُ بِمٰا أُنْزِلَ عَلَيْنٰا وَ يَكْفُرُونَ بِمٰا وَرٰاءَهُ وَ هُوَ اَلْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيٰاءَ اَللّٰهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴿۹۱﴾ 🔳توضیحات اصطلاحی: «وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ» ❓واژه‌ی «قِیلَ» در چه جاهایی به کار می‌رود؟ ☜فردی که می‌خواهد سخن بگوید جایگاه خاصی ندارد. ☜موضوعی که می‌خواهد بیان بکند با اهمیت نیست. ☜مخاطب در حدی نیست که لازم باشد بگوییم که چه کسی او را خطاب قرار داده است. ↩️اینجا از قسم سوم است؛ حالت تحقیری دارد. ↹یعنی بنی اسرائیل جایگاه و شأنی برای خودشان نگذاشتند. لذا خداوند اینجا نمی‌فرماید به آنها گفتم یا پیامبرشان به آنها گفت. می‌فرماید: به آنها گفته شد. 📖آمِنُوا بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ: ایمان بیاورید به آنچه که نازل می‌شود؛ اعم از نزولات بالتجلی و بالتجافی. 📖بِمٰا أُنْزِلَ عَلَيْنٰا: آنها گفتند ما به چیزی که بر خودمان نازل شود ایمان می‌آوریم یعنی تورات و انجیل. 📖بِمٰا وَرٰاءَهُ: هر مکتبی غیر از یهودیت و مسیحیت، مدنظر بنی اسرائیل است؛ تعصب داشتند. 📖هُوَ اَلْحَقُّ مُصَدِّقاً: آنچه که در اینجا تاکید شده حق است و تصدیق کننده‌ی تورات، خودِ قرآن است. ▩موارد جواز تعصب: ◍اولویت‌ها ◍واجبات ◍مستحبات ◍جلب منافع (فردی و اجتماعی) ◍دفع مضرات (فردی و اجتماعی) @ostad_adabi •⊰𑁍⊱≼𑁍≽⊰𑁍⊱•
10.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:ادامه مبحث موارد جواز تعصبعدم برخورد گزینشی در پذیرش دین 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi