خلاصه مکتوب تقریبات آخوند وشیخ از حدیث رفع👆👆👆👆👆

#نکات_ادبی ✳️‍ من_النشویة ۱- فرق من_نشویة با من_ابتداء آن است که من ابتدائیه در مقابلش (الی، انتهائیه) معنا می دهد،مثل: (ذهب من البصره الی الکوفه) اما من نشویه در مقابلش الی قرار نمی گیرد(زید ولد من عمرو). ۲- اصطلاح نشویه توسط متأخرین از ادباء ساخته شده است اما قدماء بر این (من) ،همان عنوان ابتدائیه را اطلاق کرده اند و آن را از اقسام (من ابتدای غایت) می دانسته اند. https://eitaa.com/ostadabasalipoor

یکی از دوستان ما واز نزدیکان استاد علیدوست می‌گفتند: استاد علیدوست سر درس می فرمودند من نشویه را قمی ها ساخته اند🌹🌹🌹🤌🤌

#کفایه ج۲ #اصول_عملیه #برائت جلسه‌ ۳ صفحه ۱۳۷ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#مکاسب #بیع #شروط_العقد جلسه ۳ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#توصیه ✳️ اهمیت مباحثه در دروس ☑️ آیت الله خامنه ای : 🔸 مباحثه يعنی تمرين استادی. 🔹وقتی استاد درس می‌گويد آدم کتاب را که نگاه می‌کند خيال می‌کند مطلب را فهميده است، اما وقتی می‌خواهد به زبان بياورد می‌بيند لنگِ لنگ است. 🔹مباحثه شما را به لنگيتان آشنا می‌کند و شجاعت و گستاخی تعليم دادن می‌دهد چون هم‌مباحثه‌تان امروز شاگرد شماست و فردا هم شما شاگرد اوييد و قشنگ گوش می‌دهيد تا او برای شما خوب بيان کند. ☑️ آیت الله شبیری زنجانی : 🔹عامل موفقیت افراد در مباحثه هم سطح بودن افراد مباحثه کننده است. 🔸اگر کسی که با او مباحثه می‌کنید از نظر علمی پایین تر از شما باشد طبیعتا از او نمی‌توانید استفاده لازم را ببرید 🔹 و اگر از شما بالاتر باشد در مقابل او حرفی ندارید و این باعث دلسردی شما می‌شود. ☑️ آیت الله مظاهری : 🔸 درس بدون مباحثه مانند مال بی تجارت و بدون سود است https://eitaa.com/ostadabasalipoor

متوجه این نکته باشیم که بیشتر فقهای اهل‌سنت نیز تقیه را در جایی که ترس از وارد آمدن ضرر جانی و حتی مالی وجود داشته باشد، به‌مقدار دفع ضرر، جایز می‌دانند. و از میان مذاهب اسلامی، زیدیه و وهابیت مخالف تقیه هستند. (۲)

برخی اهل‌سنت به جای کلمه تقیه گاهی از کلمه «اکراه» و گاهی «مدارا با مردم» استفاده کرده‌اند. (۳)

یکی از وقایعی که پیرامون آن می‌شود نظریات علمای اهل‌سنت را در مورد تقیه بررسی کرد فتنه‌ای است که تاریخ‌نویسان اهل‌سنت از آن به «محنة خلق القرآن» یاد می‌کنند. در این موضوع علمای اهل‌سنت تقیه کردن مردم را تأیید و به آن مشروعیت بخشیده‌اند. (۴)