از راست به چپ ۱.حجت الاسلام سید جمال الدین ملایری ۲.آیت الله سید محمد حسین علوی بروجردی ۳.آیت الله حاج آقا حسن طباطبایی قمی ۴.آیت الله سید محمد علی خوانساری ۵.آیت الله سید محمد مهدی موسوی خلخالی ۶.آیت الله سید علی خامنه ای(مقام معظم رهبری) ۷.حجت الاسلام شیخ حسن کافی ۸.حجت الاسلام شیخ محمد تقی مجتهد زاده ۹.آیت الله سیّد محمّد علم الهدی

♨️ #عضو_شوید 🇮🇷 پایگاه اطلاع رسانی نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی در پیام رسان ایرانی #ایتا راه اندازی شد ...... لینک عضویت👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/115539997Ccd99c81e54

#فلسفه #نهایه #عله_ومعلول جلسه ۱۸ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#کفایه #اصول_عملیه #برائت جلسه ۲۱ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#مکاسب #بیع احکام مقبوض با عقد فاسد جلسه ۱۹ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

در بیان تفاوت قرینه مناسبت وتنقیح مناط می توان گفت: اولا:ایندو در تغییر وعدم تغییر موضوع با هم متفاوتند. یعنی در تنقیح مناط،حکم در موضوع دیگر جریان پیدا می‌کند بدون اینکه موضوع دلیل شرعی وموضوعی که حکم به آن تسری داده شده تغییر کنند بلکه مساوی بودن از هر جهتی باعث سرایت حکم شده است در حالیکه با قرینه مناسبت،دامنه موضوع تغییر می‌کند. مثال: در برخی روایات ملاک تشخیص عدالت شاهد << ان یکون ساترا لجمیع عیوبه >> آمده فرضا شک می کنیم که دلیل ،عیوب عرفی را هم شامل می شود یا فقط مراد عیوب شرعی است برخی مثل آقای خویی با استفاده از قرینه مناسبت دامنه موضوع را تغییر داده وگفته اند:هرچند این روایت فی نفسه عام است وشامل همه عیوب می‌شود(عرفی-شرعی) اما با مناسبت حکم وموضوع،عیوب شرعی متعین می‌شوند. ثانیا: در تنقیح مناط،توسعه وتضییق با توجه به علت حکم واحراز آن حاصل می‌شود در حالیکه در قرینه مناسبت، صرف تلائم کفایت می‌کند ونیازی به احراز علت نیست . 6️⃣

فرق مناسبت حکم وموضوع وقیاس اولویت؛ اولویت یعنی موضوع فرع،نسبت به حکم، اولی از موضوع اصل است به تعبیر دیگر علت حکم در موضوع فرع،از قوت بیشتری برخوردار است. اولویت وقرینه مناسبت هر دو بوسیله عقل وعرف کشف می‌شوند اما فرقهایی هم با هم دارند که عبارتند از: ۱-موضوع در اصل وفرع حین اجرای اولویت تغییری نمی کنند اما در تناسب،موضوع تغییر می کند ۲-ملاک در تناسب سازگاری بین حکم وموضوع است اما در اولویت، ملاک قوی بودن علت و اولی بودن به حکم می باشد. ۳- فهم اولویت نیازمند ضمیمه کردن مقدماتی می باشد مثلا: وقتی شارع میگوید: <<سب الامام کفر>>ما ازاین عبارت اولی به کفر بودن ساب الله را استظهار میکنیم البته با ضمیمه کردن این مقدمه که دلیل کفر ساب، حرمت ومقام امام است نه بشر بودن امام، بخلاف قرینه مناسبت که نیاز به ضمیمه مقدمه یا مقدمات ندارد. 7️⃣

#توصیه نكتة مفیدة حضرت آیت الله موسوی تهرانی (مدرس مشهور مدرسه گلپایگانی قم) رحمةالله علیه در مقدمه مجمع الفوائد(شرح رسائل)می فرماید: چند چیز در طلبگی و توفیقات آن موثر است: از لحاظ معنوی؛ خواندن روزانه حداقل دو یا سه صفحه قرآن زیارت عاشورا نماز شب و توسل به اهل بیت علیهم السلام. از بعد ظاهری؛ پیش مطالعه. من تقریبا متعهد می شوم اگر کسی این رویه را داشته باشد، حتما موفق خواهد بود.

مساله مبتلابه؛ حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه‌ای: با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. آیت‌الله العظمی سیستانی: فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. آیت‌الله العظمی مکارم: اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است.

#نکات_اصولی #کلام_بزرگان حضرت آیت‌الله سید احمد مددی (حفظه‌الله‌تعالی) کتابِ فوائد {یعنی فوائد الاصول - تقریرات درسِ مرحوم نائینی} واقعاً کتاب بسیار خوبی است و اگر موجز بشود، به نظر من به خوبی می‌تواند به جای کفایه قرار بگیرد. 1️⃣

این کتاب درعلم اصول فقه و در واقع تقریرات درس مرحوم میرزا محمد حسین غروی نائینی است که به وسیله شاگرد وی شیخ محمدعلی کاظمی خراسانی نوشته و تدوین شده است. این کتاب مهم و معتبر، مورد توجه علمای متأخر در حوزه های علمیه شیعه بوده است و به همت انتشارات مؤسسه نشر اسلامی، در قم در ۴ جلد چاپ و منتشر شده است. 2️⃣

کاملترین کانال آموزش،فروش و خدمات عمّامه استان آذربایجان غربی لطفا عضو شوید👇 https://eitaa.com/Ammameh_Azarbayjangharbi