#کفایه ج۲ #اصول_عملیه #برائت جلسه۲ صفحه ۱۳۶ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#مکاسب #بیع #شروط_العقد ج۲ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#رجال_شناسی حضرت آیت الله استاد سید احمدمددی حفظه‌الله میفرمودند: در مورد سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ #افراط و #تفریط هست. بعضی میگویند که الامر فی السهل سهل. در حالی که اون قدر هم سهل نیست و از طرفی عده ای میگویند کذاب و وضاع و .. است! نه این طور هم نیست. ولی ایشان مؤسس نیست و ناقل آثار است و لذا شناسایی صحیح و سقیم روایاتش سخت نیست . https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#نکات_اصولی ✅ آیت الله العظمی وحیدخراسانی حفظه الله فرموده اند: 🔸 شیخ_انصاری کیست؟ همه شما اهل فضلید . رسائل را باز کنید ، اول: «اعلم أن المکلف إذا التفت إلی حکم شرعي»؛ بعد الالتفات حالات نفسانی را ذکر می کند. هیچ فکر کردید چرا این جا می گوید: «اعلم ان المکلف…» خود او باز قائل است به شرعیت عبادات صبی ؟! حل این معما آیا چه جور است؟ این رسائلش، آن هم مکاسب شیخ. درس خارج شیخ برای میرزای_شیرازی است. https://eitaa.com/ostadabasalipoor

تقریر درس کفایه_برائت_تقریر مرحوم آخوند

تقریر درس کفایه_برائت_اشکال و جواب تقریر مرحوم آخوند

خلاصه مکتوب تقریبات آخوند وشیخ از حدیث رفع👆👆👆👆👆

#نکات_ادبی ✳️‍ من_النشویة ۱- فرق من_نشویة با من_ابتداء آن است که من ابتدائیه در مقابلش (الی، انتهائیه) معنا می دهد،مثل: (ذهب من البصره الی الکوفه) اما من نشویه در مقابلش الی قرار نمی گیرد(زید ولد من عمرو). ۲- اصطلاح نشویه توسط متأخرین از ادباء ساخته شده است اما قدماء بر این (من) ،همان عنوان ابتدائیه را اطلاق کرده اند و آن را از اقسام (من ابتدای غایت) می دانسته اند. https://eitaa.com/ostadabasalipoor

یکی از دوستان ما واز نزدیکان استاد علیدوست می‌گفتند: استاد علیدوست سر درس می فرمودند من نشویه را قمی ها ساخته اند🌹🌹🌹🤌🤌

#نکات_اصولی میرزای نائینی تعبیر زیبایی دارد. می فرماید : ما یک حجیت جعلیه داریم و یک حجیت منجعله داریم. حجیت منجعله قطع است که لا تناله ید الجعل لا اثباتا و لا نفیا و یک حجیت جعلیه داریم شبیه قول قاضی یا خبر_واحد یا ... https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#کفایه ج۲ #اصول_عملیه #برائت جلسه‌ ۳ صفحه ۱۳۷ https://eitaa.com/ostadabasalipoor