پاسخ من در خصوص روابط عددی در ایات قران معتقد به وجه اعجاز به عنوان اعجاز عددی در قران نیستم وبعید است مخالفان در این خصوص دعوت به تحدی شده باشند وجوه اعجاز باید عیان وملموس باشد مانند فصاحت وبلاغت واخبار از غیب واختلاف ناپذیری و هدایتگری از جهت تشریع وغیره اما اعجاز عددی اولا ملموس نیست وکشف کردنی است ثانیا غالبا با تکلف ودقت ناکافی انجام می شود البته این را اضافه کنیم که در روابط عددی ایات قران نکات ذوقی وبه اصطلاح استحساناتی وجود دارد که نباید از ان به راحتی گذشت 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه مطالب قسمت چهارم: 💠 توضیح درباره پیشینه علوم قرآنی: ♦️ پیشینه‌هایی که مستقیما از روایات به دست می‌آید ♦️ پیشینه‌هایی که از آثار دانشمندان اسلامی قابل استخراج است 💠 پیشینه‌های موجود در روایات: ♦️ روایاتی که به اجمال به علوم قرآنی اشاره دارند ♦️ روایاتی که به تفصیل درباره علوم قرآنی بحث می کنند 💠 توضیح برخی از اصطلاحات علوم قرآنی موجود در روایات 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 4 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه مطالب قسمت پنجم: 💠 «پیشینه علوم قرآنی» را در آثار دانشمندان، می‌توان به دو حوزه تقسیم کرد: ♦️ تک‌ نگاری در علوم قرآنی ♦️ جامع نگاری در علوم قرآنی 💠 توضیح حوزه «تک نگاری در علوم قرآنی» 💠 آشنایی با برخی از کتبی که در این حوزه تالیف شده‌اند. 💠 معرفی کتاب در باب دانشمندانی که به «تک نگاری در علوم قرآنی» پرداختند. 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 5 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال لطفا در مورد نقش شیعه در گسترش #فقه_الحدیث توضیح بفرمایید. 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: ۱- قبل از هرچیز امامان شیعه (ع) در این مسیر پیشگام بوده اند وروایات فراوانی چه در حوزه فقه الحدیث وچه در زمینه نقد الحدیث از خود به جا گذاشته اند که مرحوم شیخ صدوق بسیاری از انها را در دو کتاب معانی الاخبار وعلل الشرایع گرد اوری کرده است ودر واقع این دو کتاب از قدیم ترین کتابهای شیعه در حوزه فقه الحدیث هستند دراین موضوع اینجانب دو مقاله تالیف کرده ام باعناوین : ضوابط فهم حدیث در روایات امامان (ع) ودیگری: گونه شناسی فهم واژگان دینی در روایات معصومان ( ع) ۲-محدثان بزرگ شیعه در جوامع حدیثی به فقه الحدیث عنایت داشته اند انتخاب عناوین ابواب ونیز توضیحات لازم ذیل برخی از روایات از کارهای مهم محدثان در ضمن تالیف جوامع حدیثی است مانند شیخ صدوق در من لایحضره الفقیه ، شیخ طوسی در تهذیب واستبصار ،فیض کاشانی در الوافی وعلامه مجلسی در بحار الانوار ۳- گام سوم درگسترش فقه الحدیث در شیعه مربوط به کوششهای شارحان در تالیف شروح کتابهای حدیثی خصوصا شروح متعدد بر کتب اربعه است در خصوص این فعالیت ها به تاریخ عمومی حدیث فصل ۶ شروح وتعالیق کتب اربعه مراجعه شود ۴- گام اخر در خصوص گسترش فقه الحدیث شیعی توجه به کتب متعددی است که در دوران معاصر در خصوص مبانی فهم حدیث نوشته شده است مانند کتاب شناخت حدیث از اینجانب در دو جلد وکتابهای متعدد دیگر که جناب اقای نبوی می توانند لیستی از آنها را ارائه کنند. 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال در مورد نطفه امشاج در سوره دهر، چرا امشاج که جمع مکسر و صفت نطفه است، مفرد است آمده ؟ حال آنکه باید تابع موصوف باشد. متشکرم 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد: درپاسخ این سوال دو نکته می توان گفت : ۱- نطفه اگر چه مفرد است اما از اجزاءمختلفی تشکیل شده است ودرحکم جمع است ۲- برخی مانند زمخشری معتقدند امشاج هرچند بر وزن جمع است اما مفرد است که در این صورت نوعی قائل به مجاز شدن است در این خصوص بنگرید به تفسیر نمونه ج۲۵ ص۳۳۵ 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال چرا علوم مختلف تعاریف خاص دارند ولی تدبر هزاران تعریف متناقض دارد؟ آیا این علم قابل دست رسی نیست یا ما از ماهیت این علم آگاهی نداریم؟ 🆔 @ostadmaaref

پاسخ استاد اینکه مبالغه است که تدبر هزاران تعریف داردطبرسی در مجمع البیان می نویسد تدبر نوعی تفکر در امور است با در نظر گرفتن نتایج وپیامدهای فکر کردن در باره یک موضوع؛ در صورتی که اصل تفکر فکرکردن در باره یک موضوع با توجه به علل اولیه است این تعریف ساده ای از تدبر است وبا ریشه لغوی آن که از دبر گرفته شده ( به معنای پشت ) همخوانی دارد به زودی جهت شناخت بهتر ماهیت تدبر منابعی معرفی می کنم 🆔 @ostadmaaref

#پرسش_پاسخ سوال سلام علیکم.خداقوت ازاستادمعارف سوالی دارم درخصوص موضوع پایان نامه که سخت درگیرم. درباره واژه گان قرآنی (بحث لغوی وتفسیری)لطفاً واژه ای که کارنشده وجای بحث داردمعرفی بفرمایید 🆔 @ostadmaaref