🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه قسمت چهل و هفتم 💠 تحریف ناپذیری قرآن (14) ♦️ ادله روایی عدم تحریف 2 ✅ بیان روایات " عرضه" و شرح آن به عنوان یکی از دلایل عدم تحریف ✅ بیان نظر قاضی کرکی ✅ بیان نظر علامه بحر العلوم 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 47 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️قران کریم در باره از دنیا رفتن پیامبر می فرماید : و ما محمد الا رسول افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم. 🔸برخی حرف او در آیه را حرف اضراب به معنی بل گرفته و احتمال شهادت حضرت رسول را از آیه نتیجه گرفته اند. 🔹 از نظر روایات هم حدیث مسمومیت رسول خدا در برخی منابع دکر شده که احتمال شهادت حضرت را قوت می بخشد. 🔹 کلینی از امام صادق روایت کرده است: «سمت الیهودیه النبی فی ذراع» بنگرید به الکافی ج۶ ص۳۱۵ 🔹 مجلسی درجلد ۲۷ بحار ص۲۱۳ از کتاب عقاید شیخ صدوق آورده است: «اعتقادنا فی النبی انه سم فی غزاه خیبر... فمات منها» 🔸 این مطلب در منابع اهل سنت مانند صحیح بخاری وسنن دارمی و مسند احمد بن حنبل و طبقات ابن سعد و شرح ابن ابی الحدید هم روایات و شواهدی دارد. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله تأملی در معنا و شکل گیری علم تاریخ قرآن در پرتو معرفی کتاب درسی تاریخ قرآن نوشته آیت الله معرفت #قرآن #تاریخ_قرآن #علوم_قرآنی #آیت_الله_معرفت #مستشرقان #نولدکه مجله #سخن_سمت 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ آیا مجمع البیان از روی التبیان نوشته شده است؟ ♦️ دقیقا این دو تفسیر چه نسبتی به هم دارند؟ آیا التبیان تنها یکی از منابع مجمع البیان بوده یا تنها منبع بوده است. 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️مرحوم طبرسی در مقدمه مجمع البیان نوشته است: و هو القدوه استضئ بانواره واطا مواقع آثاره (ص۷۵چاپ بیروت دارالمعرفه). 🔸 این صریح درالگوگیری طبرسی از شیخ طوسی است. ✅ طبرسی سپس اشکالات تفسیر تبیان را در چند ناحیه بیان میکند از جمله: 🔹 عدم تدوین خوب مطالب و ظهور برخی مطالب به نظر او از صحیح و سقیم. 🔹 و نیز اشاره به تدوین و دسته بندی جدید ومطالب بسیار تازه در تفسیر خودش. ✅ ضمنا مقایسه هردو تفسیر باهم امتیازات فراوان مجمع البیان را نسبت به تبیان نشان می دهد. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله خانواده حدیث و نقش آن در فقه الحدیث #روایات #فقه_الحدیث #خانواده_حدیث #انواع_روایات مجله #پژوهش_دینی 🆔 @ostadmaaref

#مقاله بررسی دیدگاه رژی بلاشر درباره قرائات قرآن #قرآن #قرائات_قرآن #اختلاف_قرائات #مصاحف_صحابه #قرائات_هفتگانه #مستشرقان #رژی_بلاشر مجله #قرائت_پژوهشی 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟ساختارعقایدواخلاق شیعه براساس مجلس 93 امالی شیخ صدوق 🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1394 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: مریم حاج عبد الباقی | دانشجو: معصومه اسحاقی علی آبادی پایان نامه‌ی حاضر به ساختار عقاید و اخلاق شیعه ( براساس مجلس 93 امالی شیخ صدوق) می پردازد. امالی شیخ صدوق یکی از کتب حدیثی وی می باشد که روایات و مطالب آن حاصل املای شیخ حدیث به شاگردان خود است. این کتاب شامل 97 مجلس است که یکی از مفصل ترین آنها ،مجلس 93 می باشد. از مهمترین محورهای این مجلس، مباحث اعتقادی و اخلاقی شیعه است.(که مبنا واساس این پایان نامه است) در محور عقاید،مباحث متعدد اعتقادی از جمله : توحید ذاتی و صفاتی ، نبوت عامه وخاصه، معاد، امامت، ارکان دین اسلام، معراج پیامبر و ........ درفرازهای گوناگون این مجلس قابل مشاهده است ودرمحور اخلاقیات یک سلسله از فضائل و رذائل اخلاقی از جمله : یقین، توکل، بخل، دروغ، غیبت و .... موردبحث ایشان قرار گرفته است که با کمی تأمل در مضامین آنها متوجه می شویم که تمامی این مباحث ریشه در آیات قرآن و روایات اهل البیت (علیهم السلام) دارد . #شیعه #مجلس #امالی #شیخ صدوق لینک پایان نامه: https://ganj-old.irandoc.ac.ir/articles/903231 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟بررسی هم نشین های دوتایی در اسلوب بیانی قرآن کریم🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1394 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: محمد علی لسانی فشارکی | استاد مشاور: مجید معارف | دانشجو: زهره شوندی دسترسی به فایل تمام‌متن پیشینه‌هایی (رکوردهایی) که نشانه «پی.دی.اف.» Pdf_note ندارند، شدنی نیست. با توجه به نیازسنجی و مطالعات نوین صورت گرفته در حوزه علوم قرآنی به بررسی و کشف روابط حاکم بر هم نشین های دوتایی در قرآن کریم پرداخته ایم. این پژوهش در چهار فصل تنظیم شد.فصل اول کلیات و مفاهیم بود.در فصل دوم به بررسی هم نشینی اسماء الهی و فصل سوم به بررسی هم نشینی مکمل های قرآنی پرداختیم.فصل چهار هم به بررسی هم نشینی متضادها در قرآن کریم اختصاص یافت و پس از نتیجه گیری در پیوست ها تمام موارد در قالب جدول و نمودار ارائه گردید. #هم نشین های دوتایی #نظم قرآن #اسلوب قرآن #تفسیر ادبی لینک پایان نامه: https://ganj-old.irandoc.ac.ir/articles/903286 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟بررسی تطبیقی معنا و حدود «توحید و شرک» از دیدگاه امامیه و اشاعره با تأکید بر اندیشه های سلفی و وهابیت🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1395 . پایان نامه دکتری استاد راهنما: عبدالهادی فقهی زاده | استاد مشاور: مجید معارف . سیدمحسن میرباقری | دانشجو: سید سعید عزیزنژاد امامیه بزرگترین مکتبی است که به جانشینی بلافصل علی(ع) پس از رسول الله(ص) و سپس جانشینی یازده تن معصوم از نسل او اعتقاد دارد؛ اشاعره نیز امروزه گفتمان اعتقادی غالب ، در اهل تسنن محسوب می شود ؛ گفتمان دیگری که بر جهان تأثیر جدی گذاشته ، سلفیه است . فصل اول به کلیات و مفاهیم اختصاص یافته است و در طی آن ، تعاریف لازم در خصوص آشنایی با کلید واژه های مورد بحث در تحقیق حاضر ، بویژه مکاتب کلامی سه گانه امامیه ، اشاعره و سلفیه ارائه گشته است. در فصل دوم ، توحید به تصویر کشیده شده است . در یک دسته بندی اولیه ، توحید در دو بخش نظری و عملی به همراه عناوین فرعی هر یک ، مورد بحث قرار گرفته است. در فصل سوم ، معیارهای ارزیابی اعتقادات مکاتب کلامی ، همچون آیات قرآن کریم، سنت معصومین(ع)، لغت و ظرافتهای ادبی و اجماع علما و دانشمندان فریقین ، مورد توجه و بحث قرار گرفته است.بررسی معیارهای مذکور ، نشان دهنده میزان انحراف سلفیه از فرهنگ اصیل اسلامی می باشد. همچنین به مباحثی مانند بدعت و تکفیر پرداخته شده و نمونه های بدعت از دیدگاه سلفیه ، ذکر گردیده است. سلفیه بر طبق مبانی اعتقادی خود ، بسیاری از باورهای مسلمانان ، را مشرکانه نامیده اند و در پی آن مسلمانان را تکفیر کرده اند. عناوین مورد بحث در این فصل که از نظر سلفیه ،مصداق عمل مشرکانه محسوب می شوند ، عبارتند از: شفاعت ، توسل ، دعا و استغاثه ، زیارت قبور ، بنای بر قبور ، احداث عبادتگاه بر قبور ، سوگند و نذر به غیر خداوند. #سلفیه #بدعت #تکفیر #توسل لینک پایان نامه:https://ganj-old.irandoc.ac.ir/articles/907527 🆔 @ostadmaaref

#مقاله شاخصه های ایمان در الگوی فکری، رفتاری حضرت فاطمه (سلام الله علیها) #فاطمه #عقائد #ایمان #اسلام #ولایت #سیره #اسوه مجله #منهاج 🆔 @ostadmaaref

💠 حدیث: ♦️ پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله): هر کس با دست چپ بخورد ، شیطان نیز همراه با او می‌خورد و هر کس با دست چپ بنوشد، شیطان نیز همراه با او می‌نوشد . کنز العمّال ، ج15 ، ص 262 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

🌺 سوال: 1⃣ آيا اين حديث معتبر است؟ 2⃣ آيا دست راست نسبت به دست چپ فضيلت بيشتری دارد و به طور کل آيا سمت راست نسبت به سمت چپ ارجحيت دارد؟ ♦️ با توجه به اينکه نامه اعمال افراد نيکوکار به دست راستشان داده می شود و يا فرشتگان رقيب (سمت راست) و عتيد (سمت چپ)، که فرشته رقيب اعمال خوب و فرشته عتيد اعمال بد را می نويسد. 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️این گونه روایات مخصوص چپ دستان نیست که دچار دغدغه شوند؛ بلکه به فرض صحت روایاتی نمادین هستند طبق همان نکته ای که سوال کننده به آن رسیده است؛ ✅ یعنی در آیات قرآن دست راست و جهت راست نماد سعادت و سمت و جهت چپ نماد نحوست ذکر شده است. (مخصوصا در آیات مربوط به روز قیامت) 🆔 @ostadmaaref

#مقاله درآمدی بر تاریخ حدیث شیعه #روایات #تاریخ_حدیث #شیعه #اهل_بیت #تدوین_حدیث مجله #پژوهش_دینی 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️اینگونه تغییر ضمایر در زبان عربی شایع است ونوعی صنعت بلاغی است که به آن التفات گویند و هدف جلب توجه مخاطبان است. 🆔 @ostadmaaref

#مقاله درآمدی بر تاریخ حدیث اهل سنت #روایات #تاریخ_حدیث #اهل_سنت #صحاح #سنن #مسانید #تدوین_حدیث مجله #پژوهش_دینی 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ آیا قرآن اصلی، که خدا گفته من آن را حفظ، میکنم دست حضرت علی (علیه السلام) است و این قرآن نسخه دیگری است که در زمان عثمان جمع آوری شده؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️الان عقیده بسیاری از محققان شیعه مانند آیت الله خویی و علامه طباطبایی و علامه عسکری و آیت الله معرفت (غیر از اخباریان) این است که قرآنی که در دست ماست بدون تحریف بوده و مورد تایید امامان هم هست. ✅ اما قرآنی که امام علی (علیه السلام) جمع کرده و الان در دست امام زمان است فقط اضافات تفسیری و تاویلی دارد نه اضافه در متن آیات و سوره ها. 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ منظور از احمد در پاورقی های تفسیر کشاف کیست؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️درپاورقی های تفسیر کشاف دو تا احمد وجود دارد: 1⃣ اگر اسم احمد عطف به طبرانی و بیهقی و مالک و یکی از محدثان بیاید و منبعی برای حدیث ذکر شود منظور احمدبن حنبل است و ناقل هم ابن حجر عسقلانی است. صاحب کتاب الکاف الشاف فی تخریج احادیث الکشاف. 2⃣ اگر پس از قال احمد یک بحث ادبی بلاغی بیاید یا احیانا یک بحث فقهی کلامی منظور احمد بن محمد بن منصور ملقب به ابن منیر اسکندری از علمای فقه و اصول و کلام قرن هفتم اهل سنت صاحب کتاب الانتصاف من صاحب الکشاف. ✅ ضمنا اصل این کتاب در پاورقی تفسیر کشاف درج شده است جهت اطلاع صفحه ای از شناسنامه تفسیر کشاف را هم ارسال می کنم. 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟تحلیل واقعه ی معراج پیامبر (ص) از دیدگاه قرآن و روایات🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1394 . کارشناسی ارشد استاد راهنما: عبدالهادی فقهی زاده | استاد مشاور: مجید معارف | دانشجو: مرضیه بلخاری قمی پیامبر گرامی اسلام(ص) به فرمان خداوند در یک شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصی آمد و از آن جا به آسمان‌ها عروج کرد و آیات الهی را مشاهده نمود. این حادثه که در فرهنگ اسلامی از ان به معراج تعبیرگردید از جمله رخدادهای پر ارج زندگی پیغمبر اسلام به شمار میرودکه از همان ابتدای وقوعش اندیشه و ذهن همگان را به خود معطوف گردانید. قرآن کریم در دو سوره اسراء و النجم صراحتاً در این باره سخن گفته است. لینک پایان نامه:https://ganj-old.irandoc.ac.ir/articles/910535 🆔 @ostadmaaref

#مقاله اصول مدیریت زمان و آسیب شناسی آن از منظر امام علی علیه السلام #روایات #امام_علی #اصول_مدیریت #زمان #آسیب_شناسی مجله #بصیرت_و_تربیت_اسلامی 🆔 @ostadmaaref

🌟معرفی #پایان نامه# 🌟 🌟نقد و بررسی دیدگاههای رژی بلاشر در حوزه علوم قرآنی ( با تکیه بر کتاب در آستانه قرآن)🌟 پایان‌نامه . غیر دولتی - مؤسسه‌های آموزش عالی غیردولتی‌ـ‌غیرانتفاعی - دانشکده اصول الدین . 1395 . دکترای حرفه ای استاد راهنما: مجید معارف | استاد مشاور: محمدعلی لسانی فشارکی . عبدالهادی فقهی زاده | دانشجو: آمنه شاهنده تحقیق حاضر، مطالعات مربوط به حوزه علوم قرآنی و تاریخ قرآن یکی از خاورشناسان به نام رژی بلاشر فرانسوی را مورد مداقه و بررسی قرار داده و تلاش دارد تا با دقت نظر و بررسی های عمیق نظرات بلاشر را در مسائل قرآنی بیان کند. به این منظور در ابتدا به معرفی رژی بلاشر و آثار و افکار وی پرداخته شده و خواننده را با شخصیت وی و حوزه تحقیقاتی او آشنا کرده است. بلاشر خاورشناس مثبت اندیش و قرآن پژوه در حوزه تاریخ و علوم قرآنی بوده که مطالعات فراوانی در این زمینه داشته و نظراتی را پیرامون جمع قرآن در عصر حیات نبوی، عصر ابوبکر و عثمان طرح و نظراتی ارائه کرده است. وی در باب تاریخگذاری آیات، به تبیین دو مرحله مکی و مدنی پرداخته و مرحله مکی را شامل بر سه دوره شناسانده و ویژگیهایی را برای هر دوره معین کرده است. اما در حوزه علوم قرآنی وی به طرح مقولاتی مانند اختلاف مصاحف و ریشه یابی آن، تبیین حدیث سبعه احرف و موافقت آن با قرائتهای هفتگانه پرداخته، در باب تحریف، به تعریف افزایش و نقصان در قرآن پرداخته و نقصان در قرآن را پذیرفته است. در باب تفسیر قرآن نیز محققان و قرآن پژوهان غربی را در مواجهه با تنوع تفسیری مسلمانان با نوعی سردرگمی مواجه دیده و اعتقادات شیعیان در تفسیر قرآن را آمیخته با نقصان تعریف کرده است لینک پایان نامه:https://ganj-old.irandoc.ac.ir/articles/921384 🆔 @ostadmaaref