🌷🌱خلاصه سخنان دکتر معارف درویژه برنامه روز خدا شبکه 1سیما 5خرداد96🌱🌷 بخش سوم #دکتر معارف 🌱🌷اصلا فلسفه روزه همین است که با تمرین و ممارست فضایل اخلاقی به صورت عادت وبعد از آن به صورت ملکه شود که زوال ناپذیر است وتفاوت آن با عادت همین است چرا که جزء شخصیت می شود پرهیز یک سری از امور موجب تقوت خویشتن داری و سرمایه ایی برای بقیه اوقات سال خواهد شد. تمامی ملکات اخلاقی قابل پرورش و تقویت هستند در این ماه ولی سه ملکه در راس قرار دارند یکی تقوی است که موجب کنترل نفس و تقویت قوا و تعدیل آن خواهد شد که توجه خاص به اوامر و نواهی خداوند است دیگری اخلاص است یعنی انجام کارها برای رضای خداوند خدای سبحان در حدیث قدسی فرموده: «الصوم لی و أنا أجزی به» "روزه برای من است و خودم پاداش آن هستم" وسومین آن ملکه صبر است صبر برطاعت و دوری معصیت در برخی روایات آمده است که منظور از صبر در آیه استعینوا بالصبر والصلاه همان روزه است که قرین صبر است. اما ماه رمضان دو ویژگی دارد یکی نزول قران دراین ماه و تاکید به تلاوت و تدبر در آن است دیگری دعا وتاکید بر دعا خصوصا در لیالی قدر است. در ارتباط نزول قران با ماه رمضان دوتفسیر وجود دارد یکی اینکه افتتاح نزول قران در ماه رمضان بوده و دیگر اینکه نزول دفعی آن برقلب مبارک حضرت رسول اکرم بوده است. درباب فلسفه تقارن ماه رمضان با نزول قران می توان گفت که تاکید بر تلاوت و ختم قران در این ماه بیانگر این مطلب است که قران در ماه رمضان نازل می شود بر روح و جان شما وچون قران مطهر است جان و روح انسان نیز با روزه مطهر میشود برای قبول آن و برنامه های جامعش برای بقیه اوقات در سال. اما در باب دعا قابل ذکر است دعا خود نوعی عبادت است ودر هر شرایطی اعم از خوشی و ناخوشی سفارش شده است در قران از 5آیه ایی که در مورد روزه آمده سومین آیه مربوط به دعاست وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ، [ ﺑﮕﻮ : ] ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﻢ ، ﺩﻋﺎﻯ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ؛ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻋﻮﺗﻢ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺗﺎ [ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ. جالب است که حتی فَقُل در ایه حذف شده تا نزدیکی خدا را برساند و درآخر اشاره می کند که رشد وتعالی شما در برقراری این ارتباط است (لعلهم یرشدون)یعنی تصفیه باطن از رذایل و پرورش ملکات اخلاقی و درنهایت قرب الهی است. واما درباره لیالی قدر این نکته حائز اهمیت است که روایات تاکید بر ارتباط این لیالی باهم دارند و فلسفه قرار گرفتنشان در دهه اخر رمضان که بعد از گذشت حدود 20 روز و پرورش ملکات ظرف دعا برای استجابت به حداکثر شرایط خودش رسیده ابتدا در شب نوزدهم که به شب لیله التقدیر معروف است تمام مقدرات وضع وتعیین می گردد یعنی تقدیر خداوند که اجازه و سفارش تقدیر ما را هم در دعا دراین شب داده در واقع تجلی اراده خدا و اراده انسان است در دومین شب لیالی قدر یعنی شب بیست و یکم که به لیله الابرام معروف است مقدرات حک و اصلاح وتا اندازه ایی محکم می شود ودر شب بیست و سوم که به لیله الامضاء معروف است این مقدرات تثبیت می گردد . 🌱🌷 زراره از امام صادق(ص) نقل می کند که حضرت فرمودند: «التقدیر فی لیلة تسع عشرة و الابرام فی لیلة احدی و عشرین و الامضاء فی لیلة ثلاث و عشرین» در حدیثی دیگر از امام صادق (ع)آمده: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم وما تاخر من ذنبه) منظور از ما تاخر در این حدیث به نظر تقویت تقوی به گونه ایی است که می تواند انسان را از گناه و معصیت در آینده نیز باز دارد گویی انسان خودش را بیمه می کند از گناه درآخر بهترین دعا باید متناسب با نیازهای روحی انسان باشد برای تعالی روح وافزایش علم و آگاهی ودوری از کینه و کدورت و ظهور منجی بشریت که تنزل الملائکه والروح بر امام عصر است. در حديثى آمده است كه از امام باقر سؤ ال شد: آيا شما مى دانيد شب قدر كدام شب است؟ فرمود: «كيف لا نعرف و الملائكة تطوف بنا فيها»، یعنی چگونه نمى دانيم، در حالى فرشتگان در آن شب در گرد ما دور مى زنند. 🆔 @ostadmaaref