12-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات: معنای مجازی نیاز به وضع دارد. فقط علاقه اتحاد ادعایی در مجاز داریم @osul_etebariat

13-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات مقایسه مجاز از نظر سکاکی و علامه طباطبایی، مشهور و حضرت امام خمینی(قدس سره) @osul_etebariat

14-اصول فقه متعالیه برمبنای اعتباریات معانی اسمی و حرفی وضع الفاظ حروف ریشه مشتقات بحث مشتق اصولی شرط درجملات شرطی قید ماده یا هیأت است؟ @osul_etebariat

15-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات: وضع در حروف، اسماء، اسماء حروف، جملات انشایی و اخباری هیأت جملات وضع مستقلی از مفردات می خواهد. هیأت جملات اسمی و فعل ماضی مشترک لفظی بین جملات انشایی و اخباری است. @osul_etebariat

بحثی از کتاب الفائق فی الاصول: قاعده کلی: معانی تمامی الفاظ نسبت به ویژگی های مصداق لابشرط است الا موارد استثنایی،پس می توان از اطلاقات و عمومات روایات و آیات حکم مصادیق مدرن و جدید و مستحدثه را استنباط کرد.(بسیار مهم) @osul_etebariat

بحثی از کتاب الفائق فی الاصول: تنقیح مناط خطابات دینی خطابات اجتماعی، قانونی و جمعی و تشکیلاتی است نه فردی و نه حقیقی کلی. از این خطابات ضرورت حکومت و هویت جمعی دینی و لزوم حفظ شعائر و امر به معروف و نهی از منکر فهمیده می شود. @osul_etebariat

16-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات نقد نظریه صاحب کفایه در باره معنای حروف، مجاز و.. @osul_etebariat

17-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات استعمال لفظ در بیش از یک معنا @osul_etebariat

13-اصول کافی حدیث کامل شدن عقل در زمان ظهور امام زمان علیه السلام.(بسیار دقیق) یک قانون کلان و بسیار مهم در فهم روایات و آیات(نقل متشابه، تعبدی، عقلی) 🌹مطالب این صوت را کمتر شنیده اید🌹 #مهم #مهم *نقل از کانال اصول کافی بر مبنای اعتباریات و حقایق👇 https://eitaa.com/joinchat/3494248862Cc8a0fc0a1c @osul_etebariat

18-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات بحث صحیح و اعم @osul_etebariat

بحثی مهم از کتاب الفائق فی الاصول تأثیرات عمیق و عجیب فهم #مذاق_شرع و #نظام_فکری شارع در فقه و اصول و تفسیر و رجال و کلام و سیاست و قانون گذاری... @osul_etebariat

19-اصول فقه متعالیه برمبنای اعتباریات بحث صحیح و اعم جامع مبهم تشکیکی غرضی @osul_etebariat

20-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات صحیح و اعم ثمره بحث در عبادات و معاملات @osul_etebariat

21-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات بحث صحیح و اعم @osul_etebariat

22-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات مشتق(تبیین تمام بحث های سنگین مشتق) @osul_etebariat

23-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات مبحث اوامر نقد تبدیل گفتمان تربیتی دین به گفتمان علمی رساله عملیه و سایر علوم *این صوت بسیار مهم است. @osul_etebariat

چه طور می توان جامع منقول و معقول شد؟ مقدمات اجتهاد جامع چیست؟ #علوم_مورد_نیاز_اجتهاد_جامع: ادبیات کاربردی، منطق کاربردی، اصول فقه بر مبنای اعتباریات، فلسفه، رجال، کلام جدید، تاریخ معاصر و صدر اسلام، آشنایی با روش استنباط فقه تعبدیات، آشنایی با روش استنباط فقه معاملات با رویکرد اعتباریات، تسلط بر قرآن کریم و تفسیر بر مبنای غُرر آیات، تسلط بر روایات (کافی و وسائل الشیعه و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه) آشنایی با منظومه فکری امام و رهبر معظم انقلاب، خلاصه آثار شهید مطهری، کتب شش جلدی طرح ولایت، جریان شناسی جریان های فکری معاصر در این صوت مطالب دقیقی درباره اجتهاد جامع در علوم حقیقی و اعتباری بیان شده. @osul_etebariat

24-اصول فقه متعالیه بر مبنای اعتباریات معنای ماده امر و صیغه امر صیغه امر برای #انشاء_اراده است نه طلب و بعث(تفاوت جالب مبنای علامه با مشهور) @osul_etebariat

#حجیت_قطع از نظر علامه طباطبایی، #ذاتی_نیست بلکه اعتباری ضروری است.(قسمت اول) @osul_etebariat

#حجیت_قطع از نظر علامه طباطبایی، #ذاتی_نیست بلکه اعتباری ضروری است.(قسمت دوم) @osul_etebariat

نکاتی مهم درباره جایگاه اعتباریات علامه در منظومه علوم حوزوی از چه زمانی به نظام اعتباریات ورود کنیم و بفمهیم؟ پیش نیاز فهم اعتباریات چیست؟ @osul_etebariat

سوال: شما نظرات علامه رو از آثار ایشون استنباط میکنید یا از کتاب های اصولی که نوشتن میگین؟ جواب: در صوت👆 @osul_etebariat

۱-ولایت تکوینی خدای سبحان و اهلبیت(علیهم السلام) در عالم امر و ملکوت مطلق و عام است البته اطلاق در یک اسم از اسماء و صفات الهی محدود به چارچوب بقیه اسماء و صفات است. ۲-ولایت تکوینی خداوند متعال و اهلبیت (علیهم السلام) در عالم دنیا و ملک و خلق محدود است. ۳-ولایت تشریعی و حاکمیت تشریعی و مالکیت تشریعی خداوند و اهلبیت (علیهم السلام) در عالم تشریع و حکومت داری محدود به چارچوب شریعت و اسباب ظاهری و محدودیت های عالم ماده است. ۴-ولایت تشریعی فقها و ولی فقیه و حاکمان دینی غیرمعصوم هم محدود به چارچوب اسباب عالم دنیا و شریعت است ولی تا حدودی نسبت به اهلبیت(علهم السلام) محدودیت بیشتری دارد. ۵-ولایت و حاکمیت حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) بر خلاف همه انبیا و امامان محدود به چارچوب شریعت های قبل ظهور و محدودیت های عالم ماده و دنیا نیست. شبیه عالم امر و ملکوت و قیامت است. ۶-نتیجه: فرق چندانی بین حاکم دینی معصوم و حاکم دینی غیر معصوم(ولایت فقیه و فقها)در عصر غیبت نیست. #بسیار_مهمّ #تأثیرنظام_اعتباریات_درمسأله_ولایت_فقیه @osul_etebariat

کفایه تخصصی وضع مرکبات و جملات ترکیبی(آیا جملات ترکیبی، غیر از وضع مفردات و هیأت ترکیبی، وضع دیگری برای ترکیب مفردات و هیأت ترکیبی دارد) ریشه مشتق چیست؟ آیا مشتق برای متلبس بالفعل وضع شده یا اعم نظر علامه طباطبایی چیست؟ @osul_etebariat

کفایه تخصصی آیا جملات ترکیبی، غیر از وضع مفردات و هیأت ترکیبی، وضع دیگری برای ترکیب هردو دارد؟ ریشه مشتق چیست؟ در جملات شرطی، قید و شرط به ماده (متعلق وجوب) برمیگردد یا به هیأت(وجوب)؟ @osul_etebariat