دانش نحو ۲۲

دانش نحو ۲۳

پایان کتاب آشنایی با دانش نحو

هدایه ۱۸

تجزیه ترکیب سوره نبأ (۶) الذی هم فیه مختلفون

هدایه ۱۹ حل تمارین صفحه ۲۴ تا ۲۷

😂😂😂

طلبه ای پیام داد که: من دو چیز می خواهم: یک: فهم و درک عمیق دو: اینکه حضرت هر چه زودتر ظهور کنند؛ دیگه خسته شده ام من در پاسخ او شعر زیر را سرودم: فهم و درکِ عمیق می خواهی؟ هست حتماً برای آن راهی راه هایی که قبل ازآن باید حضرت حق نظر بفرماید زهد و تقوا و پاکی و اخلاص دوری از شک بیخود و وسواس ای که دائم به فکر خورشیدی از ستاره مگر بدی دیدی؟ نور خورشید بهر ما زود است قلب ما لایق غم و دود است هر که دارد به دل محبت یار زندگی بهر او شود دشوار کارهایش گره خورد هر دم سوی او رو کند غم عالم راه سختی به پیش رو دارد تیر غصه به قلب او بارد مست جام بلیّه خواهد شد لایق یک عطیّه خواهد شد یک عطیّه که وصف آن نتوان لطف و مهر و عنایت یزدان

در فایل صوتی بالا درباره وجهُ اللهِ به اشتباه گفته ام: وجه مرفوع است به ضمه مقدر! و الله مجرور است به کسره مقدر! به اینگونه اشتباهات، لُپی می گویند و السامعُ یجب ان یکون عاقلاً

تجزیه ترکیب سوره نبأ (۷) از کلا تا اوتاداً

هدایه ۲۰ احکام فاعل

هدایه ۲۱ ادامه احکام فاعل تانیث فعل

یکی از عجیب ترین تلخیص هایی که به عمرم دیده ام، اینه استاد شیرافکن در هدایه خود، هَن را از اسماء سته حذف کرده و عنوان را هم به اسماء خمسه، تغییر داده است🤔🤔🤔

از متاجر تا نکاحِ لمعه در تلگرام @lomaevafi

کتاب الارثِ لمعه و باب ثامنِ مغنی https://t.me/joinchat/AAAAAFLqq5kzkWn4ZGupwA

المنطقِ مظفر https://t.me/joinchat/AAAAAEg5RKYHHmvCCuUDpw

کتاب النکاحِ لمعه https://t.me/joinchat/AAAAAEaNDzvCGSU7F_Mcxw

صمدیه با بیان شیوای حضرت حقیر👇 @allame24_ahmadyaservafi

کلاس آنلاین مواضع نیابة الحرکات غیر منصرف و جمع مؤنث سالم

هدایه ۲۱ مورد اولِ وجوب تقدیم فاعل بر مفعول

الموجز در تلگرام @almujaz_vafi

مُردَم از بس درس خواندم، بیش و کم حالم از آفلاین و آنلاین خورده هم مغزم از صوتِ مجازی پُر شده درب و داغون و مریض و قُر شده جر و نصب و رفع و جزم و نحو و صرف وقف و إدغام و خصوصیاتِ حرف آسمان ذهن و فکرم گشته کج دستم از تقریر، گردیده فلج پای گوشی، روز و شب در حال درس یاد روز امتحان، اسبابِ ترس لحظه لحظه آب می گردم چو یخ هستم از غصّه، نحیفی عینِ نخ وضع روحی، مثل میدان اُحُد روز و شب غم می خورم بر حال خود عیب هایم یک به یک رو گشته است بهر دیدن، چشم کم سو گشته است ای خدا، اما سپاسی بی کران دارم استادی رئوف و مهربان یاری و تعلیمِ ما کارش بُوَد (یاسر وافی) خدا یارش بُوَد

هدایه ۲۲ ادامه احکام فاعل

بسم الله #صمدیه_تکمیلی_جلسه_قبل #نکته_بسیار_کاربردی ♻️توضیحی درباره حصر 🧐به مثال: ضَرَبَ زید بَکراً توجه کنید زید بکر را زد ♨️در مثال فوق هیچ گونه حصری وجود ندارد ❌نه از طرف فاعل نه از طرف مفعول 👈زید ضارب است و بکر مضروب 👇👇👇 🛑اما اینکه زید تنها ضاربِ بکر است یا اینکه بکر، ضاربِ دیگری هم داشته است #یا 🛑اینکه بکر تنها مضروبِ زید است یا اینکه زید مضروب های دیگری هم داشته است، 🤭ساکت است 🤔ممکن است زید غیر بکر، شخص دیگری را هم زده باشد 🤔یا بکر از غیر از زید هم کتک خورده باشد ☝️اما وقتی بخواهیم بگوییم: ✳️فقط زید بکر را زد #یا ✳️زید فقط بکر را زد 👈باید از ادات حصر استفاده کنیم ✌️ادات حصر دو تاست: 1⃣نفی + اِلا 2⃣اِنَّما در اولی، آنچه را که بخواهیم محصور فیه قرار دهیم، 👈 بعد از اِلا می آوریم ♨️اگر بخواهیم بگوییم: زدن زید منحصر در بکر است و زید کسی جز بکر را نزده است یا به عبارت دیگر: زید فقط بکر را زده است، می گوییم: 💢ما ضَرَبَ زید اِلا بکراً یعنی: نزد زید مگر بکر را =یعنی: زید فقط بکر را زد =یعنی: تنها مضروبِ زید بکر است ♨️ولی اگر بخواهیم بگوییم: زده شدنِ بکر منحصر در زید است و بکر را کسی جز زید نزده است یا به عبارت دیگر: فقط زید بکر را زده است، می گوییم: 💢ما ضَرَبَ بَکراً اِلا زید یعنی: =نزد بکر را مگر زید =یعنی: بکر را فقط زید زد =یعنی: تنها ضاربِ بکر، زید بود 👇👇👇 ☝️پس بینِ دو جمله: ♨️ما ضرب زید الا بکرا و ♨️ما ضرب بکرا الا زید 📈〽️تفاوت از زمین تا زیرزمین است! #دقت_بفرمایید: ☝️در اِلّا حصر یا همان (فقط) روی کلمه #بعد از الا می آید ☝️ولی در اِنّما حصر و(معنای فقط) روی #آخرین کلمه ی جمله می آید ✅بنابراین: ♨️انما ضرب زید بکراً =♨️ ما ضرب زید الا بکراً و ♨️انما ضرب بکراً زید =♨️ ما ضرب بکراً الا زید 👈مرادف است #من_الله_التوفیق

🎥#ویدیویی 🔶#اخلاقی 🔻#استاد_احمد_یاسر_وافی 🔸موضوع:ارزش و ثواب زیارت امام حسین علیه السلام👈 https://aparat.com/v/QvpJE 🔹موضوع آمادگی جسم و روح برای ورود به اصل زیارت👈 https://aparat.com/v/2QnWj ♦️موضوع:مقایسه زیارت امام حسین با عمره و حج👈 https://aparat.com/v/yasGd {کانال رسمی وجامع استاد وافی} https://eitaa.com/allame24_ahmadyaservafi انتشار مطالب با لینک کانال استاد وافی بلامانع است

هدایه ۲۳ فاعل ظاهر و ضمیر

هدایه ۲۴ نائب فاعل

هدایه ۲۵ مبتدا و خبر